Nikon რეფორმები

მე -18 საუკუნეში რუსეთში იყო რელიგიური და სოციალური მოძრაობა სახელწოდებით ძველი მორწმუნე, ან გაყოფილი. მიზეზი ის დაიწყო რეფორმების Nikon, პატრიარქი მოსკოვისა, რომელიც მან დაიწყო 1653, რომლის მიზანია გააძლიეროს ეკლესია. თავისი არსით იყო გაერთიანებულიყო მთელი ქვეყნის ტერიტორიაზე სისტემა თეოლოგია. პირველ რიგში, განხორციელების Nikon ის დაგეგმილი რეფორმები უნდა გაიაროს მოხსნა აბსოლუტურად ყველა განსხვავებები ქცევის თაყვანისცემა. გარდა ამისა, აუცილებელია აღმოფხვრას მომენტები შეუსაბამობები წიგნები, რომელიც გამოყენებულ იქნა კომისიის თაყვანისცემა. იყვნენ ისეთებიც, zealots სარწმუნოება, რომელსაც Avvakum და დანიელი, რომელიც მიიჩნევდა, რომ ეკლესია საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის Nikon რეფორმა უნდა განხორციელდეს, რომელიც ეფუძნება უძველესი რუსეთის ნაწერები. პატრიარქი მოითხოვა ერთგულებას აღებული საბერძნეთში. მისი თქმით, ასეთი ნაბიჯი დაეხმარებოდა გააერთიანოს ყველა მართლმადიდებელი ეკლესია ევროპისა და აზიის დასაწყისში მოსკოვში.

Nikon რეფორმები მხარი მეფე. ეს ხსნის, თუ დაჟინებული მოთხოვნით, რომ პატრიარქი და მისი ნდობა მისი ქმედებები. მალე დაინიშნა საბჭოს ეპისკოპოსები რუსეთის სახმელეთო, რომელმაც აღიარა, რომ საჭიროა დაუყოვნებლივ გასწორება ცერემონიები და საეკლესიო ლიტერატურა. მეორე მოწვევის, სადაც, გარდა წმინდანთა რუსეთის, მოვიდა, როგორც Serbian და ანტიოქიის პატრიარქთან, მოხდა 1656. ეს შესწორებული წიგნი სრულად ამტკიცებს. ეკლესია ხელმძღვანელობდა მათი გამოყენება თაყვანისცემა და ყოფილი დამწვრობა.

პირველი ნაბიჯები გადაიდგა 1653. მაშინ ყველა ეკლესია დაევალათ, რომ გარკვეული ცვლილებები rite on მშვილდ, დაკისრების ჯვარი. Printing House გამოქვეყნება დაიწყო წიგნების ახალი მოდელი. მცველები ძველი rites განაცხადა ერეტიკოსებს და ანათემას გადასცა.

შეცვლა ზოგიერთი ასპექტი , რომ Creed შემდეგ მოხდა მისი შემოწმება საანალოგო მიღებული ბერძნული ეკლესია. მაგრამ დისიდენტების Nikon რეფორმის კატეგორიულად მიღებაზე უარი განაცხადა. მათთვის ეს იმას ნიშნავდა, რომ გაეცა რწმენა წინაპართა ტრადიციები, დაიცვან საუკუნეებში. ძველი მორწმუნე ინოვაციები აღიქმება თავდასხმის რაღაც ხელშეუხებელი, წმინდა. მიმდევრები Nikon, პირიქით, ითვლება, რომ ეს რეფორმები ხელს შეუწყობს ეკლესიის გავიდნენ გარდაუვალი კრიზისი. ასეთი ნაბიჯი პოლიტიკურად მოტივირებული იყო და. რუსეთის როლი, როგორც მემკვიდრე ბიზანტია და მფარველი ყველა მართლმადიდებელი ვერ განხორციელდება, თუ მას არ შეთანხმდნენ, რომ მათი წიგნები და rites იმ სტანდარტებს, რომლებიც მიიღება სხვა მართლმადიდებლურ ქვეყნებთან.

ბოლოს nikonianami დაადასტურა სისწორის არჩეულ გზას Little შემდეგ რუსეთში გაერთიანება.

განხეთქილება და მისი შედეგები მოულოდნელად ბუნება მეტი, ვიდრე ეს მოსალოდნელია, რომ პატრიარქი და მისი მხარდამჭერები. დაპირისპირება რეფორმები მასიური. ძველი მორწმუნე იყავით მათი რწმენა. მათ დაადანაშაულეს Nikonians, რომ იმ გამოცხადების ყოფილი heretic, რითაც ეჭვქვეშ სისწორის კანონიზაციის წმინდანთა რუსეთსა და მიღებული გადაწყვეტილებების Hundred თავები ტაძარი, რომელიც არის ყველა, და ეს იყო რწმენის საფუძველზე.

თუმცა, კონფლიქტი გამოწვეულია არა მხოლოდ პატრიარქის რეფორმა. ზემოქმედების და სოციალური პრობლემები. მორწმუნე აწუხებს შემოდგომაზე საეკლესიო ორგანო, იმის გამო, რომ მეფე დაიწყო როლი ღვთის მოადგილე დედამიწაზე, მან დაიწყო აქტიურად მონაწილეობენ გადაჭრის საკითხი, რომელიც გამოყენებული იქნება პასუხისმგებლობა მხოლოდ სასულიერო პირები. მათ დაადანაშაულეს ახალი, ignorant სასულიერო პირები, რომ აფუჭებს ადამიანი, დაჩაგრული და ხსნის თავად.

გაყოფილი აიღო არანაკლებ - ერთი მესამედი სახელმწიფო მოსახლეობას. ხოლო მას შემდეგ, ტაძარი, რომელიც ჩატარდა 1666-1667, შესაბამისად, მიზნად დაისახა და სიკვდილით დასჯის მოწინააღმდეგეთა რეფორმა, ის შეიძინა მასობრივი ხასიათი მიიღო. მიუხედავად იმისა, რომ რეპრესიული ზომები, ხელისუფლების მიერ, მას შემდეგ, რაც Archer აჯანყება 1682 წელს, რიგი ძველი მორწმუნე გაიზარდა. გაძლიერების ნაცვლად საზოგადოების მწიფდება ახალი Smoot. Nikon გადავწყვიტეთ ეს საკითხი განკვეთილი და გამგზავრების გადაასახლა განყოფილება ლიდერები.

მაგრამ მალე განიცადა და პატრიარქი თავს. ინტრიგები boyars დანგრეული მისი ურთიერთობა მეფე. 1658 წელს, Nikon ნებაყოფლობით ციხეში თავი აღდგომა მონასტერი, და მას შემდეგ, რაც რვა წლის განმავლობაში მას სასამართლოში, სადაც პატრიარქი განკვეთილი და გაგზავნილი ბელოზერსკის მონასტერი მონანიება.

და, მიუხედავად ამისა, იმ შემთხვევაში, თუ ძველი დაცვამ მაინც არ ახვიდეთ მთაზე, მას შემდეგ, რაც opals მთავარი რეფორმატორი. იმავე საბჭომ, რომელიც ცდილობდა Nikon, დაგმო და philosophising დისიდენტების, მოუწოდებს მათ ერესი და ანათემას.