Სახელმწიფო ტიპოლოგია

ტიპოლოგია სახელმწიფოსა და სამართლის შეიძლება განხორციელდეს სხვადასხვა ნიშნით, შესაბამისად ერთი ან მეორე მიმართულებით. ბოლო დრომდე, მხოლოდ ერთი საგანმანათლებლო და სამეცნიერო ლიტერატურის კლასის formational მიმართულებით. შესაბამისად ტიპოლოგია სახელმწიფო განხორციელდეს არსებული ეკონომიკური სისტემის კლასობრივი საზოგადოების, ბუნების ურთიერთობა (ექსპლუატაციის ან არასამთავრობო იყენებს). ეს იყო, შესაბამისად, ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპლექტი თვისებები, რომლებიც თან ახლავს სისტემა აუდიო სოციალურ-ეკონომიკური წყობა.

განვითარების გლობალური პოლიტიკური და სამართლებრივი იდეები შემუშავდა და სხვა კრიტერიუმების მიხედვით, რომელიც ჩაატარა ტიპოლოგია სახელმწიფო. მაგალითად, Jellinek მიიჩნია, რომ მიუხედავად იმისა, რომ უწყვეტი ტრანსფორმაციის და განვითარება შესაძლებელია შეიქმნას გარკვეული მიზეზობრივი მინიშნებები. ისინი განსაკუთრებული სახელმწიფო (ან ჯგუფი) მთელი თავისი ისტორიის თვისებების დაკავშირებული ის კონკრეტული ტიპის. Jellinek საერთო სისტემის იდეალური და ემპირიული.

იდეალური ტიპის გერმანელი ადვოკატი ეგონა imaginable სახელმწიფო, არ არსებობს რეალობა. ეს სისტემა წინააღმდეგი იყო, რომ ემპირიული. ტიპოლოგია სახელმწიფო თანახმად ემპირიული მიდგომა მოიცავს განხილვის სისტემის შესაბამისად ბუნების სახელმწიფო გაერთიანება, ისევე, როგორც პოზიცია მიერ ოკუპირებულ ინდივიდუალური სისტემა. Jellinek განასხვავებს თანამედროვე და შუა საუკუნეების, რომაული, ბერძნული და უძველესი აღმოსავლური სისტემა.

აღნიშნული ტენდენცია არის ყველაზე გავრცელებული დღეს. დაყრდნობით კონცეფცია "ცივილიზაციის", ეს არის ცივილიზაციური მიდგომა ტიპოლოგია სახელმწიფო. ტოინბი (ინგლისური ისტორიკოსი) შეიმუშავა და შემდგომი განვითარებული ძირითადი კონცეფცია. მან იცოდა, ცივილიზაციის სახელმწიფო საზოგადოების შედარებით დახურული და ადგილობრივი, ახასიათებს საერთო გეოგრაფიული, ეკონომიკური, კულტურული, ფსიქოლოგიური, რელიგიური და სხვა ფაქტორები.

ბოლო კვლევებმა აჩვენა, კაცობრიობის ისტორიაში განზომილებიანი (ერთ-line) formational ახსნას განვითარებისა და ფუნქციონირების საზოგადოებაში. ამ მხრივ, ასეთი სახელმწიფო არ განსხვავდება ტიპოლოგია ყოვლისმომცველი, გლობალური ხასიათის. გარეთ ამ სფეროში არსებობს მრავალი ისტორიული მოვლენები, რომ შეადგინოს არსი და მახასიათებლები საზოგადოებაში.

პირველ რიგში, ანალიზი ეკონომიკური საფუძვლები არ ითვლება მრავალსახოვნებით, რომელიც ახლავს თითქმის ყველა სოციალური ისტორიის მომენტიდან გარდამავალი საზოგადოების ცივილიზებული სახელმწიფო. როდესაც ჩვენ გაითვალისწინოს ეს ფუნდამენტური ფაქტი ტრადიციული ცნებები განსხვავდება მნიშვნელოვნად.

გამოყენებისას ფორმირების მიდგომა არსებობს მნიშვნელოვანი შევიწროება კლასის სტრუქტურის ფენებს და მათი სოციალური შემადგენლობა. ეს არის იმის გამო, რომ მოდიოდა ძირითადად კლასების ანტაგონისტების. სხვა სექტორებიც მივიღებთ ზღვარს მიღმა შესწავლა, არ ეტევა ტრადიციული მოდელი.

Formational მიდგომა მნიშვნელოვნად ზღუდავს შესაძლებლობა ანალიზის სულიერი და კულტურული საზოგადოების ცხოვრებაში, თან ერთვის მათ წრეში იდეები, ღირებულებები და შეხედულებებისა, რომლებიც მიზნად ისახავს ასახოს ინტერესების ძირითადი კლასების ანტაგონისტების.

ცივილიზაციური მიდგომა უფრო ფართო და მდიდარი, რომელიც საშუალებას გამოირჩეოდნენ არა მხოლოდ კლასში დაპირისპირება, მაგრამ ფარგლებს თავიანთ ურთიერთობებში საფუძველზე უნივერსალური ფასეულობები. ეს შესაძლებელი გახდება, სწავლა არა მხოლოდ წინააღმდეგობები, არამედ სულიერი საზოგადოების პრინციპებს ქცევის ადამიანი სხვადასხვა სფეროებს.

ცივილიზაციური მიდგომა, რითაც საშუალებას გვაძლევს წარმოადგენს სახელმწიფო არა მხოლოდ როგორც ინსტრუმენტი პოლიტიკური ბატონობა იყენებს კლასი მეტი ექსპლუატაციაში კლასში. პოლიტიკური სისტემის ძალა, სხვა საკითხებთან ერთად, ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი, სოციალური, ეკონომიკური და სულიერი განვითარების საზოგადოება, შეხვდება სხვადასხვა საჭიროებების მამაკაცი, მამაკაცებს კონსოლიდაცია.