Კომპოზიცია ვასნეცოვის მხატვრობის "ბაიანის" მიხედვით. სიტყვა "აკორდეონის" მოძველებული მნიშვნელობა

ვიქტორ მიხაილოვი ვასნეცოვი, XIX საუკუნის ერთ-ერთი გამოჩენილი რუსი მხატვარი, რომელმაც ხანგრძლივი და ნაყოფიერი ცხოვრება გაატარა, მან იცოდა, როგორც ენთუზიაზმით აღფრთოვანებული და ცივი სიძულვილის შემცველი მუქარის შეტევა. იგი იყო პირველი მშობლიური მხატვრები, რომლებიც ეძღვნება მათი ნიჭის ეპიკური და ზღაპრის ჟანრის - ახალი, არ დაუყოვნებლივ ესმოდათ თანამედროვეები. მოგვიანებით მას "რუსული მხატვრობის ნამდვილი გმირი" ეწოდება.

ერთ-ერთი მხატვრის მოგვიანებით მუშაობს

სავარაუდოდ, ბევრმა ადამიანმა უნდა დაწეროს ესსე სკოლის წლის განმავლობაში ვასნეცოვის "ბაიანის" სურათზე . ჩვენ ყველამ ვიცით და გვიყვარს იგი. ეს არის ერთ-ერთი შემსრულებლის ერთ-ერთი შემსრულებელი, რომელიც შექმნილია ძველ რუსულ წერილზე, კერძოდ "იგორის კამპანიის ნიშნების" საფუძველზე. მასზე მუშაობა 1910 წელს დასრულდა, თუმცა ცნობილია, რომ სურათის შექმნის შესახებ მოსაზრებები ვასკნეოვში ამ თარიღამდე ოცდაათი წლის განმავლობაში გამოჩნდა, მაგრამ მან ვერ შეძლო ჩაფიქრებული.

როდესაც მუშაობა დასრულდა, სურათზე წარმოდგენილი იყო საზოგადოებისათვის. აზრები იყოფა ყველას არ შეეძლო დაუყოვნებლივ გაეგო და ვაფასებ სამუშაოს სიღრმეს. ისეთივე მცოდნეც კი, როგორიცაა ნესტეროვი, გააკრიტიკა. მან წინასწარმეტყველებს ავტორის შემოქმედებაში სწრაფი შემცირება. კიდევ ერთი ნაწილი ინტელიგენციის ხელმძღვანელობით, ბრიუსოვი თბილად მიესალმა სურათს. ცნობილი დროით, კრიმინალისტმა სემენოვიჩმა გამოუშვა მთელი ენთუზიაზმი მუშაობა ვაზნეცოვის "ბაიანის" სურათზე.

ვინ არის ეს

Bayan არის ბრმა მომღერალი, რომელიც, ხმები psaltery, ატარებს პოეტური narratives შესახებ დღეების წარსული. მისი სიმღერა არ არის გასართობი აქტი, მაგრამ სახის ზეპირი ქრონიკა, რომელიც ჩაიწერა მუსიკალურ საფუძველზე. მაგრამ აკორდეონი არა მხოლოდ წარსულის შესახებ საუბრობს. მისი სიმღერები შეიცავს ფარულ წინასწარმეტყველებს, თუ რა ხდება წინ. ეს არის მომავლის წინასწარმეტყველი, წინასწარმეტყველი, ან, როგორც ისინი ამბობდნენ ძველ დღეებში, "რამე". მას თაყვანს სცემდა და ეშინოდა, ისევე, როგორც სხვა ადამიანებთან ურთიერთობა. და ის ნათლად იყო მათთან ჰარმონიაში, წინააღმდეგ შემთხვევაში, საიდუმლო ცოდნა მოდის?

ვასნეცოვის მხატვრობა "ბაანი" წარმოადგენს ქრისტიან-ყოფილ ქრისტიანულ ნაციონალურ ხასიათს. მან თავისი სიმღერა მღერის, ძველი რუსულ ღმერთებს მიმართავს და დახმარებას ითხოვს. ეს არ არის ლოცვა, არამედ ჯადოქრის მაძიებლის შეთქმულება. ცხოვრება სახიფათო და სახიფათოა, რომელთა უმეტესობა ლაპარაკობს რუსეთში მათი ხარბებით. ერთი იმედი თავადი თავისი გუნდისთვის. ამიტომ მას მადლობა სახალხო დამცველის აკორდი და მისი ერთგული თანამებრძოლები მისი სიმღერებით.

ვასნეცოვი, ბაიანი. აღწერა

ეს სამუშაო ყურადღებას იმსახურებს. ვასნეცოვის ფერწერა "ბაანი" დიდებული და მონუმენტურია. გეგმის გრანდიოზულობა შეესაბამება შესრულების მასშტაბს. ეს არ არის მხოლოდ ზომა ტილო, არამედ კომპოზიციის გადაწყვეტა და ფერი. იგი იზიდავს თვალის და ფაშიზმებს.

ლანდშაფტი, რომლის წინააღმდეგაც ვასნეცოვი თავისი გმირების როლს ასრულებს, აერთიანებს რუსეთის კოლექტიურ იმიჯს თავისი დიდი ხარჯებით. სურათის ცენტრალურ ნაწილში, გორაზე აღინიშნება სკულპტურალური კვარცხლბეკი მასზე მოღვაწე მოღვაწეთათვის.

ყველას, ვინც უბედურებას იწყებს ვასნეცოვის მხატვრობის "ბაანიზე", პირველ რიგში, შეჩერებულია ნაცრისფერი ხისტიანი მამაკაცის ფიგურაზე, რომელიც შთაგონებულია psaltery- ის ხმით. ერთი ხელის თითები ის სტრინებს იწყებს, მეორე კი დააგდეს. ჟესტი აღწერს მოვლენების გრანდიოზულობას.

სურათების თაობათა მემკვიდრეობის გამოხატვა

მებრძოლები, რომლებიც ნახევრად სიღრმეში არიან, ისმენენ მის სიმღერას. მათი სახეები სასიამოვნოა, მომენტალური სიწმინდის შესახებ ცნობიერების სავსეა. ჯარისკაცთა წრეში თავადი დიდებული ფიგურაა, ამაყად უყურებს მანძილს. ფერწერა გამოხატავს სამშობლოს დამცველების უწყვეტობას. ჩვენს წინაშე გამოჩნდება და უხუცესი და ახალგაზრდა მებრძოლები და ბიჭი, რომლებიც ყურადღებით უსმენენ სიმღერას. ცის ღრუბლების ირგვლივ გაღრმავდება სურათი დაძაბულობისა და დამალული დრამის განცდა.

რუსეთის ისტორიის წარმართული პერიოდი ერთზე მეტი სამეცნიერო ნაშრომია. ვასნეცოვის "ბაიანის" სურათის მიხედვით, შეიძლება გაამართლოს, თუ რამდენად მაღალია ამ თემაზე საზოგადოების ინტერესი. ის განმარტებულია ჩვენი ეროვნული იდენტობის წყაროების შესასწავლად. ამის გარეშე შეუძლებელია კულტურის განვითარების კანონების გაგება.