Ახალი აღთქმა განსხვავდება ძველი აღთქმა

შეუძლებელია გააცნობიეროს სიმაღლე მორალური გრძნობა, რომელიც შეიცავს ახალი აღთქმა, თუ გავითვალისწინებთ, იზოლაცია ძველი აღთქმა. მხოლოდ მიღების ვიგებ, გვერდზე გვერდი, თქვენ ხედავთ, გრძელი და რთული გზა წარსულში, ხალხი მოსეს მცნება იესოს მცნება, გამოთქმული მთაზე ქადაგებისას.

არ არის საჭირო, განიხილოს ორი ბიბლიის თვალსაზრისით მათი შინაარსი, როგორც იქ აღწერილი მოვლენები, სხვადასხვა ხალხი სხვადასხვა დროს. და სწორი იყო იოანე Zlatoust, ხედავს მათი განსხვავება არ არის არსი და დროულად. ახლო ურთიერთობა მეორე - საზოგადოების რელიგიური და სამართლებრივი, მორალური და დოქტრინალური საკითხები. ეს ურთიერთობა აღიარა ქრისტე, როდესაც მან თქვა, რომ შეასრულოს კანონი და წინასწარმეტყველება, და არა ხელი შეუშალოს მათ. ქრისტიანული ეკლესია ახალი აღთქმის აღმოაჩენს უმაღლესი მორალურად, მაგრამ აღიარებს, რომ მას არა მხოლოდ არ გააუქმოს ძველი აღთქმის ზნეობრივ ნორმებს, მაგრამ კიდევ უფრო აღრმავებს, აძლიერებს მათ.

ქადაგება, ქრისტეს მოუწოდა ყურადღებას მნიშვნელოვანი პრინციპი, განსაზღვრის ადამიანის დამოკიდებულება კაცი. არსი ამ ძირითად პრინციპს, რომელიც ამტკიცებს, რომ ახალი სწავლება ძველი კანონის და სწავლებას წინასწარმეტყველი, იესო, რომ ამ გზით: ყველა, ჩვენ გვინდა, რომ ადამიანები დავუკავშირდეთ მიიღო და ამის გაკეთება ჩვენ უნდა.

მოტივი სასჯელი უსამართლო ცხოვრებაში ასევე აერთიანებს ძველი და ახალი აღთქმის. ორივე მათგანი გპირდებით ხალხს გარდაუვალია, მაგრამ სამართლიანი სასამართლო შესაბამისად ღონისძიების სიყვარული და წყალობა, რომელიც ჩვენ ვაჩვენეთ, და არ ჩანს, ერთმანეთს. ეს კრიტერიუმები ასევე ფუნდამენტური ძველი კანონი და წინასწარმეტყველთა. ხალხის სიყვარული, ღვთის სიყვარული - იმ მცნებებს ახალი აღთქმა, ქრისტეს აღნიშნა, როგორც ყველაზე დიდი, ყველაზე მნიშვნელოვანია. იდენტური მცნებები ასევე მტკიცდება კანონი და წინასწარმეტყველთა.

თუმცა, ებრაული ბიბლიის ებრაელი მოიცავს ოთხ ნაწილად, რომელიც შედგება ოცდაორი წიგნი, მაგრამ ახალი აღთქმა თავისთავად არ აქვს. მაგრამ იგი შეიცავს ბევრ ჩვენებები უწმინდესი და "ღვთაებრივი შთაგონების" ძველი აღთქმის ტექსტები. ეს მიერ მითითებულ ოთხივე სახარების მწერლები. ეს არის მოციქულთა, გაგზავნა ხალხი, ეპისტოლეში მოციქულთა. ყურადღებით vchityvayas სახარების ტექსტები, ეს არ არის ადვილი შეამჩნია, რომ ერთ-ერთი განმეორებადი არგუმენტი ამტკიცებენ, "ასე ამბობს Scriptures." By წერილი ჩვენ ნიშნავს, რომ ის ძველი აღთქმა. თუ ჩვენ გავაგრძელებთ პარალელურად, და შეადაროთ ორივე გამოსულა, გამოდის კიდევ ერთი მსგავსება: ახალი აღთქმა, ძალიან, შედგება კანონიკური წიგნები (27), რომელიც შედგება ოთხი ნაწილისგან.

ყველა ეს მნიშვნელოვანი რაოდენობა, და ქრისტიანი ღვთისმეტყველები და ობიექტური წარმომადგენლების საერო მეცნიერების გამოხატოს საერთო პოზიცია: შეთანხმებებს არ არიან ერთმანეთს, ისინი - განსხვავებული. ებრაელები, როგორც ვიცით, არ აღიარებს იესოს მესიად. და ახალი აღთქმა - ეს არის ამბავი მისი ცხოვრების დედამიწაზე. ლოგიკურია, რომ ებრაელები არ დაიბრალოს აღთქმა. რატომ? იგი ვარაუდობს, რომ მიზეზი მიმოქცევაში სწავლებას ქრისტეს ყველა ქვეყანას, და არა ერთი ებრაელები. ეს გამორიცხავს ღვთის რჩეული ერთი კონკრეტული ერი. ალბათ განცხადებას დავა, მაგრამ ჭეშმარიტების მარცვალი მაინც არის.