Ადამიანის ღირსების პრობლემა დრამის "წვიმა" ოსტროვსკის

ალექსანდრე ნიკოლაევიჩმა ყურადღება გაამახვილა ყველაზე მნიშვნელოვან და განსაკუთრებით აქტუალურ დროს იმ დროისთვის ადამიანის ღირსების პრობლემაზე. დრამის "ჭექა-ქუხილის" არგუმენტებში, რამაც შესაძლებელი გახადოს მისი განხილვა, ძალიან დამაჯერებელია. ავტორი ადასტურებს, რომ მისი თამაში მართლაც მნიშვნელოვანია, მხოლოდ იმიტომ, რომ მასში განხილული კითხვები გრძელდება მრავალი წლის შემდეგ და ამჟამინდელი თაობა. დრამაში არის საუბარი, სწავლობდა და გაანალიზებულია და ინტერესი მასზე არ არის დასუსტებული.

მე -19 საუკუნის 50-იანი წლებისა და სამოციან წლების განმავლობაში, სამივე თემა განსაკუთრებულ ყურადღებას ამახვილებს მწერლებსა და პოეტებზე: ჰეტეროგენური ინტელიგენციის, მზრუნველობისა და საზოგადოების ქალებისა და ოჯახის წევრების გაჩენა. გარდა ამისა, იყო კიდევ ერთი თემა - ფულის ტირანი, ტირანიის და ძველი სამყაროს ავტორიტეტები სავაჭრო ობიექტებში, რომელთა უღელტეხილი იყო ოჯახის ყველა წევრი და განსაკუთრებით ქალები. Ostrovsky მისი დრამა "წვიმა" მითითებული ამოცანის დუმილის სულიერი და ეკონომიკური ტირანიის ე.წ. "ბნელი სამეფოს".

ვინ შეიძლება ჩაითვალოს ადამიანის ღირსების მატარებელი?

ამ საქმეში ყველაზე მნიშვნელოვანია დრამის "წვიმა" ადამიანის ღირსების პრობლემა. აღსანიშნავია, რომ ძალიან ცოტა სიმბოლოა პიესა, რომლის შესახებაც შეიძლება ითქვას: "ეს ღირსეული ადამიანია". მსახიობების უმრავლესობა ნამდვილად უარყოფითი გმირებია, ან არაექსპრესიული, ნეიტრალური. ველური და კაბანჰა კერპებია, რომლებიც ელემენტარული ადამიანის გრძნობების გარეშე არიან; ბორის და ტიხონი არის უსასრულო, რომელსაც შეუძლია მხოლოდ დაემორჩილოს ვაჭრობას; კუდრაშისა და ვარვარა უგუნურია, წუთიანი სიამოვნებით შედგენილი, სერიოზული ემოციები და მოსაზრებები შეუძლებელია. მხოლოდ კულიგინი, ექსცენტრიული გამომგონებელი და მთავარი გმირი კატერინა ამ სერიიდან გავიდნენ. ადამიანური ღირსების პრობლემა დრამის "წვიმაში" შეიძლება მოკლედ იყოს აღწერილი, როგორც ამ ორი გმირის ოპოზიცია საზოგადოების წინაშე.

გამომგონებელი კულიგინი

კულიგინი საკმაოდ მიმზიდველი ადამიანია, რომელსაც აქვს მნიშვნელოვანი ნიჭი, მკვეთრი გონება, პოეტური სული და მიუკერძოებლად ემსახურება ხალხს. ის არის პატიოსანი და კეთილი. არ არის შემთხვევითი, რომ ოსტროვსკი მას ენდობა უკან, შეზღუდული, თვითკმაყოფილი კალინის საზოგადოების შეფასებას, რომელიც არ აღიარებს დანარჩენ მსოფლიოს. მიუხედავად იმისა, რომ კულიგინი თანაგრძნობას ავლენს, ის ჯერ კიდევ არ იდგება თავისთვის, ამიტომ მშვიდად მოაქვს უხეშობა, გაუთავებელი დაცინვა და შეურაცხყოფა. ის არის განათლებული, განათლებული ადამიანი, მაგრამ ამ საუკეთესო თვისებები კალინოვში მხოლოდ უი. გამომგონებელი გათავისუფლებულია ალქიმიკოსის სახით. ის სასიამოვნოა იმისათვის, რომ ქალაქის განათება უნდა დააყენოს, მაგრამ ინერტული საზოგადოება არ სურს რაიმე ინოვაციების მიღებას. კაბანჰა, რომელიც პატრიარქალურ სამყაროს განსახიერებაა, მატარებელზე არ იჯდება, მაშინაც კი, თუ მთელი მსოფლიო დიდხანს სარგებლობს რკინიგზისგან. ველური არასოდეს არ ესმით, რომ განათება რეალურად ელექტროენერგიაა. ის არც კი იცის ეს სიტყვა. ადამიანის ღირსების პრობლემა დრამის "წვიმაში", ეპიგრაფით, რომელიც კულიგინის "სასტიკი საბაჟო, სერ, სასტიკი!" რეპლიკა შეიძლება გახდეს, რადგან ამ ხასიათის შემოქმედების წყალობით უფრო ღრმა გაშუქება ხდება.

კულიგინი, ხედავს საზოგადოების ყველა ნაწილს, მდუმარეა. მხოლოდ კატერინას აპროტესტებს. მიუხედავად მისი სისუსტისა, ეს ჯერ კიდევ ძლიერია. ნაკვეთი ეფუძნება ტრაგიკულ კონფლიქტს ცხოვრების გზაზე და მთავარი გმირის ნამდვილ განცდას შორის. ადამიანის ღირსების პრობლემა დრამის "წვიმაში" გამოხატავს "მუქი სამეფოს" და "რენტას" - კატერინასგან განსხვავებით.

"The Dark Kingdom" და მისი მსხვერპლი

კალინოვის მკვიდრნი ორ ჯგუფად იყოფა. ერთ-ერთი მათგანი შედგება "ბნელი სამეფოს" წარმომადგენლებისგან, რომლებსაც ძალაუფლება აქვს. ეს არის ყაბანიხი და დიკოი. კულიგინი, კატერინა, კუდრიაშვილი, ტიხონი, ბორის და ვარვარა. ისინი "ბნელი სამეფოს" მსხვერპლნი არიან, იგრძნობენ მის სასტიკ ძალას, მაგრამ ამის გამო პროტესტი სხვადასხვა გზით. მათი მოქმედებებით ან უმოქმედობით გამოირჩევა ადამიანის ღირსების პრობლემა დრამის "წვიმაში". ოსტტროვსკის გეგმა იყო სხვადასხვა მხარისგან "მუქი სამეფოს" გავლენის მოხდენა მისი მახინჯი ატმოსფეროთი.

კატრინის ხასიათი

ინტერესები და ხასიათი კატერინა მკაცრად გამოირჩევა იმ გარემოების ფონზე, სადაც ის უნებლიედ აღმოჩნდა. ცხოვრების დრამის მიზეზი სწორედ მისი განსაკუთრებულ, განსაკუთრებულ ხასიათშია.

ეს გოგო არის ოცნებანი და პოეტური ხასიათი. იგი დედამისის მიერ აღზრდილი იყო, რომელმაც მას გააღწია, უყვარდა იგი. ბავშვობაში ჰეროინის ყოველდღიური გაკვეთილები ყვავილების, ეკლესიის დასწრების, ნაქარგების, სიარულის, მომლოცველთა და მოხელეების ისტორიები იყო. ამ ცხოვრების წესის გავლენით, გოგონათა შინაგანი სამყარო შეიმუშავა. ხანდახან ის სიზმრებში ჩანდა რეალურ ცხოვრებაში, ოცნების ოცნებაში. კეტრინის გამოსვლა ემოციურია, წარმოსახვითი. და ეს პოეტიურად მოაზროვნე და შთამბეჭდავი გოგონა ქორწინების შემდეგ იღებს კაბანოვის სახლში, ინტრუზიულ მეურვეობისა და თვალთმაქცობის ატმოსფეროში. ამ სამყაროს ატმოსფერო ცივი და სიჩუმეა. ბუნებრივია, რომ კატერინას მსუბუქი სამყაროს შორის კონფლიქტი და ამ "ბნელი სამეფოს" მდგომარეობა ტრაგიკულად დამთავრდა.

კატერინა და ტიხონის ურთიერთდამოკიდებულება

სიტუაცია კიდევ უფრო გართულებულია ის ფაქტი, რომ მან დაქორწინდა ადამიანი, რომელსაც ვერ უყვარდა და არ იცოდა, თუმცა ის იბრძოდა ტიხონის ერთგული და მოსიყვარულე მეუღლე. ჰეროინის მცდელობა, რომ მისი მეუღლის სიახლოვისთვის, გატეხილიყო მისი დეფიციტი, სუსტი ცვეთა და სისულელე. მას შეეჩვია ბავშვობიდან დედის დაემორჩილება, მას ეშინია, რომ სიტყვა მისცეს. ტიხონმა ყაბანიხის ტირანიის წარდგენა წარუდგინა, არ გაბედოს პროტესტი და პროტესტი. მისი ერთადერთი სურვილია, სულ ცოტა ხნით მოკლედ მოერიდოს ამ ქალის ზრუნვას, ფეხით, დალევა. ეს მტკივნეული მამაკაცი, "ბნელი სამეფოს" ერთ-ერთი მსხვერპლი იყო, არა მხოლოდ კატერინას მაინც ვერ დაეხმარება, მაგრამ უბრალოდ ადამიანურად ესმის, რადგან ჰეროინის შიდა სამყარო ძალიან მაღალია, რთული და მიუწვდომელია. მან ვერ გაითვალისწინა დრამა, რომელიც მისი მეუღლის გულში მწიფდებოდა.

კატერინა და ბორი

დიოკის ძმისწული, ბორის, ასევე არის მსხვერპლშეწირვა, მუქი გარემო. მისი შიდა თვისებებით მნიშვნელოვნად აღემატება მას "მიმდევრებს". დედაქალაქში კომერციულ აკადემიაში მიღებულმა განათლებამ თავისი კულტურული საჭიროებები და მოსაზრებები შექმნა, ამიტომ ძნელია ამ ხასიათის გადარჩენა ველური და კაბანოვების გარემოში. ადამიანის გმირობის პრობლემა პიესის "წვიმაში" ამ გმირის წინ იზრდება. თუმცა, მას არ აქვს ხასიათი გაქცევა მათი ტირანია. ის ერთადერთია, ვინც კატერინას გაგება მოახერხა, მაგრამ ვერ შეძლო მისი დახმარება: მას არ აქვს ქალიშვილის სიყვარულით ბრძოლაში ბრძოლა, ამიტომ იგი ურჩევს, მიიღოს ბედი და უარი თქვას ქეთრინას სიკვდილზე. ბედნიერებისთვის ბრძოლის უუნარობა ბორისისა და ტიხონის განადგურებამ არ იცოცხლა, არამედ იტანჯებოდა. მხოლოდ კატრინმა შეძლო ამ ტირანიის გამოწვევა. ადამიანის ღირსების პრობლემა ოსტროვსკის პიესებში "შტორმი", ასევე, ხასიათის პრობლემაა. მხოლოდ ძლიერ ადამიანს შეუძლია "დაბნეული სამეფო" გამოწეროს. ისინი მხოლოდ მთავარი გმირი იყო.

დობროუბუბოვის აზრი

დრამულიუბოვის სტატიაში დრამის "წვიმაში" ადამიანის ღირსების პრობლემა გამოვლინდა, რომელმაც კატერინა "ბნელი სამეფოს სინათლის სხივი" უწოდა. გარდაცვლილი ახალგაზრდა ქალი, ძლიერი, მგზნებარე ხასიათის გარდაცვალება, ერთი წუთით გაჩნდა საძილე "სამეფოს", ისევე როგორც მზის შუქის ბნელი მუქი ღრუბლების წინააღმდეგ. კატერინა დობროლიუბოვი თვითმკვლელობას მიიჩნევს, როგორც არა მარტო დიკიმსა და კაბანოვზე, არამედ მთელი ცხოვრების მანძილზე საშიში, დესპოტური ფეოდალური ზრახვის ქვეყანაში.

გარდაუვალი ფინალი

ეს იყო გარდაუვალი ფინალი, მიუხედავად იმისა, რომ მთავარი გმირი იმდენად პატივი იყო ღვთის მიერ. კატერინა კაბანოვას ეს ცხოვრება უფრო ადვილად შეეძლო დაეტოვებინა თავისი ცხოვრება, ვიდრე დედამიწას, ქურდობასა და შურისძიებას. მან დამნაშავედ ცნო საზოგადოებას, რადგან არ იცოდა, როგორ მოტყუება. თვითმკვლელობა და საზოგადოების მონანიება უნდა ჩაითვალოს ისეთ ქმედებად, როგორ აამაღლა მისი ღირსება.

კეტრინს შეიძლება უბიძგოს, დამცირებაც კი შეეჯახა, მაგრამ ის არასდროს დეგრადირებულია, არ უღირსად, დაბალი საქმით, ისინი მხოლოდ ამ საზოგადოების ზნეობის წინააღმდეგ წავიდნენ. მართალია, რა სახის მორალი შეიძლება იყოს ასეთი შეზღუდული, სულელური ადამიანებისათვის? ადამიანური ღირსების პრობლემა დრამაში "საფეთქელზე" არის ტრაგიკული არჩევანის პრობლემა საზოგადოებასთან შეჯერების ან უარყოფითობას შორის. საპროტესტოდ ამავე დროს საფრთხეს უქმნის სერიოზულ შედეგებს, სიცოცხლის დაკარგვის აუცილებლობას.