Perm Krai ხალხები: ტრადიციები, კულტურა და ეთნოგრაფიის

მთელი ისტორიის პერმის რეგიონში, რომ ეს იყო მრავალეთნიკური. დღეს ეს არის მთავარი, 125 სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფები. რა ხალხი ბინადრობს პერმის? ერთ-ერთი მათგანი მკვიდრი რეგიონში?

Perm

მეშვეობით რეგიონში საზღვრის ევროპასა და აზიას შორის. დიდი ფართობი მდებარეობს აღმოსავლეთ კიდეზე რუსეთის ევროპულ ნაწილსა. ჩრდილოეთით მას ესაზღვრება რესპუბლიკის Komi, Bashkortostan - სამხრეთით, Sverdlovsk რეგიონში - აღმოსავლეთით და ჩრდილო-დასავლეთით არის კიროვის რაიონის.

თანამედროვე განათლების - Perm - შეიქმნა 2005 წელს გაერთიანების შემდეგ პერმის რეგიონში და Komi-Perm ავტონომიური ოლქი. მთავარი ადმინისტრაციული ცენტრი ქალაქ პერმის. ტერიტორია რეგიონში დასახლებული ადამიანები, ჯერ კიდევ პალეოლითის ეპოქაში. აქტიური განვითარება რუსეთის დაიწყო დაახლოებით XVI საუკუნეში და გაძლიერდა XVII საუკუნეში, აღმოჩენის შემდეგ სპილენძის და ოქროს.

ხალხები, პერმის რეგიონში და მათი ტრადიციები ძალიან მრავალფეროვანია. ფართობი 160 კვადრატული კილომეტრია, მოსახლეობა დაახლოებით 125 ეროვნების. საერთო რაოდენობის მოსახლეობა - 2.6 მილიონი ადამიანი. ქალაქის მოსახლეობა ჭარბობს მეტი სოფელი, ეს არის 75%.

რა ხალხი ბინადრობს პერმის?

ბევრი ეთნიკური ჯგუფების და ხალხების რეგიონში მცხოვრები. ამ, ადრეული, ავთენტური ამ სფეროში მხოლოდ შვიდი. ხალხთა ენები პერმის რეგიონში უამრავი. ფარგლებში მკვიდრი ეთნიკური ჯგუფების იყოფა Finno-Ugric, სლავური (Russian), თურქული.

მთავარი მოსახლეობის წარმოდგენილია რუსული (2,1 მილიონი). შემდეგი რიცხობრივი Tatar (115 ათასი). Komi Permiaks (80-ე.), Bashkirs (30-ე.), Udmurts (20-ე). და Ukrainian (16-ე.). მეტი ოთხი ათასი ადამიანი ბელორუსები, გერმანელები, Chuvash და Mari. სხვა ერების Perm ზღვარზე წარმოდგენილი უმცირესობაში. მათ შორის სომხები, აზერბაიჯანელები, თურქები, ინგუშები, Komi-yazvintsy, Mordvinians, ბოშების, მოლდოველები, Mansi, კორეის, ჩინური, ქართველები, ჩეჩნები და სხვები.

მკვიდრი ხალხების Perm პირას სამ ძირითად ჯგუფად: Finno-Ugric, თურქ და სლავური. იმ პერიოდში XV XVI საუკუნემდე ზედა დინებაში Kama დასახლდა წინაპრები Komi-პერმის. სამხრეთ ნაწილში რეგიონში დასახლებული იყო Bashkirs და თათრები. საქართველოს ტერიტორიაზე ასევე სახლში უდმურტული, Mansi და Mari. რუსეთის მოსახლეობის დადგა შესახებ აქ XVI საუკუნეში, მალე გახდა უპირატესი.

Mari

სახელი ხალხებს პერმის რეგიონში შეიძლება იყოს სხვადასხვა სხვადასხვა ენებზე. მაგალითად, საყოველთაოდ მოუწოდა Mari Mara თავად ან mare. ეს ერი ეკუთვნის Finno-Ugric ეთნიკურ ჯგუფს. ისინი მოათავსეს ფართობი შორის ვოლგა და Vetluga. მათი უმეტესობა ცხოვრობს რუსეთის რესპუბლიკა მარი El, ისევე როგორც ვოლგისპირეთის და ურალის.

ანთროპოლოგიური საფუძველზე ისინი suburalskomu ტიპის, უფრო გამოხატული თვისებები მონღოლოიდური რასის. ეროვნება ჩამოყალიბდა უკან მე ათასი. N. ე. მათი კულტურის და ცხოვრების ისინი ყველაზე მსგავსი Chuvash. ხალხი შედგება ოთხი ეთნიკური ჯგუფების პროვინციაში ცხოვრობენ ძირითადად Kungurskye Mari.

ადამიანების ნაწილი მიღებული მართლმადიდებლობა, თუმცა მთავარი რწმენა არის ტრადიციული რელიგია. ამ შემთხვევაში, ეს არის პოპულარული მითოლოგია, ერთად monotheism. Mari კერპთაყვანისმცემლობა ეფუძნება თაყვანისცემა ძალების ბუნება, ლოცვა, რომელიც ხდება წმინდა კორომებს (რიტუალის სამშენებლო coude).

ხალხური კოსტიუმები წარმოადგინა პერანგი, კვართი, ნაქარგი, შარვალი და caftan, მოირტყა დაბრუნება ქამარი ან პირსახოცი. ქალები ატარებდნენ სამკაულები მონეტები, ჭურვები, მძივები. ქუდი არის პირსახოცი hu - Sharpan, ორმოცი ან კონუსური cap. Men ეცვათ ქუდები ერთად brims.

უდმურტიული

ავტოქტონური მოსახლეობის Kama და ურალის - Udmurtia. იგი მიეკუთვნება Finno-Ugric ხალხები, ისევე როგორც ზოგიერთი სხვა ხალხების პერმის მხარეში. მასთან ახლოს არიან Komi-Permyak და Komi ხალხები, მიუხედავად იმისა, რომ ცხოვრების და კულტურის დიდი გავლენა მოახდინა რუსულ და Tatar ტრადიციებს. მოსახლეობის უმრავლესობა მართლმადიდებელი ქრისტიანები არიან, მაგრამ არსებობს ელემენტები ხალხური რწმენის უკვე შემონახული სოფლებში.

უდმურტიული ტრადიციულად ჩართული სოფლის (სიმინდის და კარტოფილი) და მეცხოველეობა, ნადირობა და შეკრება, მეფუტკრეობა და თევზაობა. ისინი ცხოვრობდნენ მეზობელ თემში, სადაც რამდენიმე ოჯახი ცხოვრობდა იმავე ტერიტორიაზე. დაკავებული ქარგვის, ქსოვის, woodwork, ქსოვა და spinning.

სარიტუალო მშენებლობა (Kuala) ლოცვა იყო, ისევე Mari, ტყეში. სახლი ღუმელი ერთად შეჩერებული ქვაბის, ნარებით საძილე და წითელი კუთხე (მაგიდა და სკამი), რომ ოჯახის უფროსი. ქალთა costume შედგებოდა პერანგი, პიჯაკი, დამსხვრეული velvet bib და წელის. მათ adorn თავს მონეტები, ბეჭდები, მძივები. Men ეცვათ ლურჯი და თეთრი ზოლიანი შარვალი, blouses, felted ქუდები.

Komi-Permyak

ადამიანი თავის თავს უწოდებენ წარმომადგენლები Komi Komi Mort ან wiping. ისინი დასახლდნენ ძირითადად ყოფილი პერმული Komi რაიონში. იგი მიეკუთვნება Finno-Ugric ჯგუფი. ენა და ტრადიციები აქვს დიდი მსგავსების Komi ხალხებს. ლიტერატურის ენა ხალხს თითქმის არცერთი.

მთავარი ოკუპაციის Komi-Perm იყო სოფლის მეურნეობის, მეცხოველეობის, ნადირობა, თევზაობა, ქსოვა, ჭურჭელი, დაწნული. ამჟამად, ხის გადამამუშავებელი და სოფლის მეურნეობის. ისევე, როგორც ბევრი ერები პერმის რეგიონში და Komi-პერმული წარმართები იყვნენ, მაგრამ უმრავლესობა გადაიყვანეს ქრისტიანობა. ვინ ცდილობს აღორძინება ხალხური რწმენა.

ტრადიციული ტანსაცმელი, თავდაპირველად ლურჯი და შავი ფერის, და შემდეგ იყო სხვა ფერები, და პერანგი სურათის დამატება "საკანში". ქალთა outfit შედგებოდა tunic მაისური, რომლის ნახმარი sundress. ზოგჯერ sundress ნახმარი წინსაფარი. ქუდები - corbel თაღები, შემკული ნაქარგები და ორნამენტებით. Men ეცვათ tunic ნაქარგი პერანგი, ქამარი ქამარი და შარვალი. ფეხზე იყო კატა pogaleshki და sandals.

Muncie

ეროვნება ეხება Mansi Ugric ხალხებს. რუსეთში წარმომადგენლები ხალხს ცოტა. მთავარი მოსახლეობა ცხოვრობს ხანტი-მანსიისკში ავტონომიური ოკრუგის. მიუხედავად ამისა Mansi მკვიდრი ხალხების პერმის რეგიონში. რეგიონში არსებობს მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი (40), მცხოვრები Vishera Reserve.

ეთნიკური ჯგუფი მშობლიური Mansi ენის ეხება, Ob-Ugric ჯგუფი. კულტურულად, ყველაზე ახლოს Mansi და Khanty უნგრელები. რწმენა, ერთად მართლმადიდებლობა, შემონახული ხალხური მითოლოგია და shamanism. Muncie მჯერა მეურვის სულები.

მათ შორის ტრადიციული საქმიანობა - reindeer herding, თევზაობა, ნადირობა, სოფლის მეურნეობისა და მეცხოველეობის. საცხოვრებელი აშენდა სეზონური. ზამთრის მდგომარეობაში ცხოვრობდა სახლები და ფაცხებს ტიპის რუსული საზაფხულო კარვებში კონუსური ფორმის დამზადებული არყის ქერქი. ღია კერა დამზადებული ბოძები მსახურობდა გათბობა და სინათლის წყაროს. დამახასიათებელი თვისება Mansi იყო, რომ ისინი არ იყენებენ სოკო, მათ შორის, სახლში ბოროტი სულები.

ქალი სარჩელი წარმოდგენილია swing robe ან ატლასის ქსოვილი და კაბა. მე აცვიათ scarf და ბევრი სამკაულები. მამაკაცებს ჰქონდა მაისური და შარვალი; ტანსაცმელი, როგორც წესი, ერთად hood ტანსაცმელს.

თათრები

თათრები არიან თურქული ხალხების. და ფართოდ გავრცელებულია რუსეთის ტერიტორიაზე (მეორე რაოდენობის ხალხი). ისინი ცხოვრობენ Kama რეგიონში, ურალის, ვოლგისპირეთი, შორეული აღმოსავლეთის და ციმბირში. პერმის რეგიონში თათრები იმყოფებიან თითქმის ყველა ადგილას.

თათრული ენა მიეკუთვნება Altaic ოჯახს. უმრავლესობა ხალხს ეკუთვნის სუნიტი მუსულმანები, მიუხედავად იმისა, რომ მართლმადიდებელი ქრისტიანები ვართ და ათეისტები. რომ Kama თათრები მუშაობდა მჭიდროდ Bashkirs, რამაც გამოიწვია ორმხრივი გავლენა ერთმანეთს კულტურებს.

ეროვნული კოსტუმი სხვადასხვა სხვადასხვა ეთნიკური თათრები. ძირითადი თვისებები ქალი კოსტუმი - ხანგრძლივი პერანგი კაბა შარვალი. ყველაზე ჩაიდო ნაქარგი bib და gown ატარებს, როგორც outerwear. ხელმძღვანელი ეცვა turban, scarf ან ქუდი kalfak. Men ეცვათ იგრძნო ქუდი მეტი skullcaps. სამკაულები ქალებისათვის დამზადებული რკინის.

Bashkirs

კიდევ ერთი ჯგუფი, თურქულენოვანი - ეს Bashkirs. მთავარი მოსახლეობა ცხოვრობს რესპუბლიკის Bashkortostan. ეროვნული ენა არის Bashkir. მსგავსად Tatar, ეკუთვნის Altaic ოჯახს. წარმომადგენლები ადამიანი - მუსულმანები არიან სუნიტი.

Bashkirs ყველაზე ახლოს თურქული ხალხების, თუმცა მათ ასევე მონაწილეობდა ეთნოგენეზი ირანელები და Finno-Ugric ხალხებს. ხალხი გამოიწვია ნახევრად მომთაბარე ცხოვრების წესი, ჩართვით მეცხოველეობის. ამავე დროს, იგი დაკავებული თევზაობა, ნადირობა, მეფუტკრეობის, სოფლის მეურნეობის, შეკრება. მათ შორის crafts ქსოვა, წარმოების shawls და ხალიჩები. Bashkirs გათვითცნობიერებულნი სამკაულები და გაყალბება.

ხალხური კოსტიუმები შეკერილი sheepskin. ქალები და მამაკაცები ეცვათ შარვალი ფართო ნაბიჯი. ყველაზე ჩაიცვი კაბა (სხვადასხვა ქალთა და მამაკაცთა). ასევე ეცვათ robe polukaftan, kamzul. დღეისათვის ბევრი ტანსაცმელი, ნაქარგები, appliqué. თავსაბურავები მერყეობდა cap, პირსახოცები caps-ushanok. ყველა უხვად ნაქარგი ნიმუშები. Men ეცვათ skullcap, და იგრძნო, ქუდები.

დასკვნა

ხალხები, პერმის რეგიონში და მათი ტრადიციები ძალიან განსხვავდება ერთმანეთისგან. ეს რეგიონი ყოველთვის ხასიათდება მრავალეთნიკური, ერთიანი ერი მთელ ტერიტორიაზე არ შეინიშნება. მანამდე, ზოგიერთი ტომები მუდმივად ერთი ადგილიდან მეორეში ძიებაში ყველაზე ხელსაყრელი პირობები ცხოვრებაში.

XV საუკუნეში, რამდენიმე ტომების პერმის რეგიონში, და რომელთა წინაპრები ჩამოყალიბდა ხალხთა პერმის რეგიონში. კულტურისა და ეთნოგრაფიის ეს ხალხი არ განვითარდეს იზოლირებულად, არამედ ურთიერთ ზეგავლენის ერთმანეთს. მაგალითად, უდმურტიული მემკვიდრეობით კულტურული თვისებების თათრები წინააღმდეგ თათრები, თავის მხრივ, გავლენა მოახდინა Bashkirs.

ყველაზე დიდი გავლენა კულტურის ხალხს რუსული ვინც უკვე XVII საუკუნეში, ბევრად სჭარბობდა ნომრები. ახლა ტრადიციული ტანსაცმელი და ცხოვრების წესის მხარდასაჭერად სუსტია. კერძოდ, აღიარებული იქნება რელიგიის, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი გაქრისტიანებულები. ხალხური ხშირად გამოიყენება, როგორც მეორე, როგორც პირველი - რუსული.