Noumenon - ეს არის ფილოსოფიური კონცეფცია. ფენომენი და noumenon

Noumenon - კონცეფცია ფილოსოფია, აღმნიშვნელი სახის არსი მოვლენაა, რომელიც არ არის აშკარა. მისი შემოტევით (თუ საერთოდ) შესწავლა და ღრმა კვლევა. როგორც წესი, ფილოსოფია ამ კონცეფციის წინააღმდეგ ტერმინი, როგორიცაა მოვლენაა. ეს კონცეფცია არის ის, რომ ზედაპირზე დევს. შევხედოთ ნებისმიერი ობიექტის ან მოვლენაა, მათი გავლენა ჩვენზე, ჩვენი გრძნობს. ძალიან ხშირად, ამ ეფექტი მიიღოს რეალობა. ფენომენი და noumenon - ტერმინი, რომელიც ხშირად დაბნეული, და კიდევ მიიღოს ერთი სხვა. შევეცადოთ ამ მოკლე ესსე გავიგოთ, რა არის ფარული ბუნება და არის თუ არა ეს ჩვენს ხელთ არსებული ყველა, შესაბამისად ფილოსოფოსები.

რაც იმას ნიშნავს,

თუ ჩვენ მივმართოთ ბერძნული დედანი, ჩვენ ვხედავთ, რომ noumenon - სიტყვა, რომელიც ნიშნავს "გონება". ძველი ფილოსოფოსები ხშირად აღნიშნავს, ეს ტერმინი არ არის მხოლოდ რაციონალური მეთოდი აღქმა სიმართლე, არამედ მოვლენები, მოქმედებები და რამ, მიუხედავად ჩვენი გრძნობები. მაგრამ ეს კონცეფცია ერთი ლინკი გონება. იმ შემთხვევაში, თუ მოვლენაა, - ეს არის სათაური, რომ ჩვენ შეიძლება აღქმული მეშვეობით გრძნობს, იმ შემთხვევაში, არსი იმაში მდგომარეობს, რომ უფრო რთული. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ წინაშე არ ობიექტი რეალობა, რომელიც შეიძლება შეეხო, ან უნახავს შეეხო. მას ეძლევა ჩვენთვის მხოლოდ ფანტაზია, და იქნას მხოლოდ მიზეზი.

ამბავი

პირველად ეს ტერმინი, ჩვენ ვხედავთ, პლატონის "დიალოგი". დიდი ბერძენი ფილოსოფოსის noumenon - ეს გასაგები მოვლენაა. ასე რომ, ის დანიშნული მისი ცნობილი იდეა. ეს ტრანსცენდენტული ცნებები, განსაკუთრებით, როგორიცაა სიმართლე, სიკეთე, სილამაზის. უფრო მეტიც, Plato სამყაროში იდეები არის ნამდვილი რეალობა. მსოფლიო მოვლენებზე, რამ, რომ ჩვენ აღვიქვამთ გრძნობების - ეს მხოლოდ გამოჩენა.

ეს ამბობს პლატონის დიალოგი "Parmenides", სადაც იგი აცხადებს, რომ ეს არის მსოფლიოში noumena მართალია არსებობა, რომელიც მოკლებულია ობიექტურ სამყაროს. ეს პირები ან იდეები, გარდა ამისა, მაგალითები რამ მათი "ნამდვილობა". მან კი უწოდებს archetypes. მოვლენაა - ძალიან დამახინჯებულ სურათები იდეები. Plato იყენებს ისეთი სიტყვები, როგორიცაა "ჩრდილები კედელზე".

შუა საუკუნეებში

Noumenon - ტერმინი, რომელიც ფართოდ გამოიყენება არა მხოლოდ ძველად. ეს ტრადიცია გააგრძელა ევროპის შუა საუკუნეებში. პირველ რიგში, ეს იყო ძალიან პოპულარული აღქმა noumena ერთად, როგორც ნებისმიერი სხვა, გასაგები მსოფლიოში, რომელიც არის მხოლოდ ხელმისაწვდომი მიზეზი.

Scholastics ხშირად ექსპლუატაციას ეს ტერმინი აღწერს, თუ რა უნდა გააკეთოს ღმერთთან. არა მარტო მართლმადიდებელი ღვთისმეტყველების, არამედ განსხვავებული რელიგიური გამოიყენება ცნება "noumenon". მაგალითად, თეოლოგი საუკუნეების ერეტიკული მოძრაობა, რომელიც თანამედროვე მეცნიერები მოუწოდა Catharism, სჯეროდა, რომ ჩვენი ხილული სამყარო არ ჭეშმარიტი არსებობა, იმიტომ, რომ ეს არ იყო ღვთის მიერ შეიქმნა. ყველა, რომ არ ექვემდებარება decay და სიკვდილი. მაგრამ სამყაროში noumena - ეს ფენომენი მართლაც ღვთის მიერ შეიქმნა. ისინი უხრწნელი და უცვლელი, და ჭეშმარიტი სამყაროს.

Noumenon კანტის ფილოსოფია

განსხვავებით შუა საუკუნეების ტრადიცია, ცნობილი გერმანელი ფილოსოფოსი კლასიკური მისცა ტერმინი სრულიად განსხვავებული მნიშვნელობა აქვს. მისთვის, noumenon არანაირი კავშირი არ აქვს რეალობასთან. ეს არის ძალიან გასაგები ობიექტის არსებული მხოლოდ წყალობით ჩვენი ლოგიკური დასკვნები. მან კი უწოდა "რამ-in-თავად."

Kant განმარტა მისი გაგება noumena ასეთია. ნივთები და ობიექტები, ვფიქრობთ და ვგრძნობთ, რა თქმა უნდა, ჩვენს მიღმა. მაგრამ თავისი არსით ჩვენთვის უცნობი. ყველა ფორმა და თვისებები, რომ ჩვენ ვხედავთ მათ - უფრო სწორად, ისინი დაკრედიტდება - როგორიცაა სიგრძე, სითბოს ან ცივი, ან ფერის ადგილი, უფრო სუბიექტური თვისებები ჩვენი აზროვნება და მეთოდი შემეცნების. და როგორ გამოიყურება სინამდვილეში, ჩვენ არ ვიცით. ჩვენი გამოცდილება გვეუბნება, რომ რაღაც არსებობს და ის, რაც არის. მაგრამ რა არის მისი არსი, ჩვენ არ გვესმის. განსხვავება მოვლენების და noumena თანახმად, ფილოსოფოსი, ერთგვარი დემარკაციის ხაზი, რომელიც მოწმობს, რომ ხარვეზები ჩვენი გონება.

Noumenon და a priori იდეები

არის რამე, რომელიც საშუალებას გვაძლევს ნებისმიერი გზით გადაჭრის ამ რიდლი? In "მეცნიერებისა" კანტი წერს, რომ გარდა იმისა, რომ "რამ თავად" არ არის სხვა ტიპის გასაგები იდეები. ეს noumenon ფილოსოფია - ეს არის არსებობა, რომელიც ვერ დადასტურდება, ეს ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვიცი. საწყისი თვალსაზრისით Kant, ეს შეიძლება დაეხმაროს a priori გამო, რომელიც არ არის მიღებული გამოცდილების საფუძველზე. იგი ბადებს იდეა სულის უკვდავების, სამყაროს ერთიანობას, თავისუფლებისა და ღმერთი. მაგრამ ისინი არ შეიძლება იყოს საფუძველი მეცნიერება. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი შეიძლება ძალიან პროდუქტიული გამოყენება.

მაგალითად, მათი დახმარებით, ჩვენ სინთეზის ჩვენი ცოდნა და დაალაგეთ თავისი მრავალფეროვნებით. თუმცა, ამ მუშაობაში, როგორც "კრიტიკა პრაქტიკული მიზეზი," კანტი ამტკიცებს, რომ noumena შეიძლება მიიღწევა არა ცოდნა და რწმენა. რითაც იგი გარკვეულწილად დაბრუნდნენ თავიანთ ტრადიციული ინტერპრეტაცია, უბრალოდ სხვადასხვა დონეზე. აქედან გამომდინარე, ფილოსოფოსი ვარაუდობს, რომ noumena აქვს საკუთარი, უსაფუძვლო რეალობა. ეს არის სფეროში თავისუფლების, განსხვავებით ბუნების, ისტორიისა და მორალური არგუმენტი ღმერთის არსებობის.