Maks Sheler. ფილოსოფიური ანთროპოლოგია მაქს Scheler

Maks Sheler დაიბადა და ცხოვრობდა ეპოქაში სწრაფი სოციალური ცვლილება მსოფლიოში, რომელიც აიღო სახით რევოლუცია და ომი. მისი მსოფლმხედველობის გავლენა სწავლებას ბევრი გერმანელი მოაზროვნე, რომლის იდეები იგი შეხვდა, როგორც სტუდენტი. ის ცნობილი გახდა დაკავშირებით მისი ფილოსოფიური ანთროპოლოგია, რომელიც განიხილება, ბოლო წლებში მისი ცხოვრება.

ეს სტატია იძლევა ინფორმაციას ფილოსოფოსის ბიოგრაფია, მისი პირადი ცხოვრების და შემოქმედებითი გზა ფილოსოფიური ქვესტი.

ავტობიოგრაფია

დაიბადა გერმანელი ფილოსოფოსის Maks Sheler 22 აგვისტოს, 1874 წელს მიუნხენში. დედამისი, სოფო, იყო priverzhenka მართლმადიდებელი იუდაიზმი. მამა, Gottlieb - პროტესტანტი.

ოცი წლის განმავლობაში, ახალგაზრდა Max დაამთავრა საშუალო სკოლა და დაიწყო მისი შემდგომი განათლების სხვადასხვა უმაღლეს ქვეყანა:

• მედიცინის შესწავლა, ფილოსოფია, ფსიქოლოგია მიუნხენში;
• სოციოლოგიის და ფილოსოფია ზიმელი და Dilthey ბერლინში;
• ფილოსოფია, ოიკენი და Liebman;
• Pierstofa ეროვნული ეკონომიკა;
• გეოგრაფია Regel;
• მან დაიცვა დისერტაცია ხელმძღვანელობით Aiken;
• სტაჟირების უნივერსიტეტში ჰაიდელბერგის;
• იგი იწყებს მუშაობას უნივერსიტეტის Jena.

სექტემბერში 1899 მას ცვლის მისი რელიგია, აღების ეკლესიის. 1902 წელს მისი გაცნობა ჰუსერლის.

ფილოსოფოსი სწავლობდა სხვადასხვა უნივერსიტეტებში ქვეყანაში. ეს იყო იგივე მისი მუშაობა. სხვადასხვა დროს, მან ასწავლა უნივერსიტეტებში მიუნხენში, გიოტინგენის, Cologne, ფრანკფურტში. იგი დააწინაურეს პროფესორი. ამ დროის განმავლობაში მან დაწერა და გამოაქვეყნა მრავალი მისი სამეცნიერო ნაშრომი.

Death ეწია მას Frankfurt, 19 მაისს, 1928 წელს. დამარხეს ორგანოს სამხრეთ სასაფლაოზე კიოლნში.

პირადი ცხოვრება

მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში Scheler ოფიციალურად სამჯერ იქორწინა. მისი პირველი ცოლი იყო Amelia Ottilia, რომელსაც ცოლად 1899 წელს. მათი ქორწინების დაიბადა ბიჭი ვოლფგანგ 1906 წელს. ცამეტი წლის განმავლობაში მისი ცხოვრების Maks Sheler გაეყარა და ცოლად მარია Furtwängler.

1920 წელს, არის შეხვედრა Maria Neck, მაგრამ მისი მეორე ცოლს გაეყარა მხოლოდ 1923 წელს. მომდევნო წელს დააკანონებს ურთიერთობა თავის საყვარელი, რომელიც არის ერთი კვირის შემდეგ მისი გარდაცვალების, გაიღებენ შვილი, Maksa Georga. მან ასევე რედაქტირების და გამოაქვეყნებს კოლექცია გერმანიის მოაზროვნე ნამუშევრები მისი გარდაცვალების შემდეგ.

შემოქმედებითი ეტაპები

მკვლევარებმა შემოქმედებითი გზა ფილოსოფოსი, არსებობს ორი ძირითადი ეტაპები. თავდაპირველად, Maks Sheler იკვლევს საკითხებს, რომელიც ეხება ეთიკის, გრძნობები, რელიგია. ეს პერიოდი გაგრძელდა დაახლოებით 1922 წელს. იმ დროს იგი მჭიდროდ უკავშირდება ჰუსერლის.

მეორე ეტაპი გაგრძელდა მანამ, სანამ სიკვდილის მეცნიერი, იგი მიეძღვნა განმარტების ღმერთზე, მუშაობა მიმდინარეობს, როგორიცაა, რომ რაღაც მიდის გზა გახდეს ერთად კოსმოსში და კაცობრიობის ისტორიაში.

შეკითხვებზე, რომლებიც დაფარული მისი ფილოსოფია შემოქმედების, გვხვდება შემოწმებას მისი ნამუშევრები. ისინი თარგმნა გერმანულიდან რუსულ ენაზე დახმარება რუსულენოვანი მოსახლეობა.

ძირითადი პროდუქტის

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნამუშევრების Scheler ეს არის პასუხი ჰაიდეგერი, "ადამიანის სივრცეში." მასში, მან ხაზი გაუსვა, ფორმირების ფილოსოფიური ანთროპოლოგია, რომელიც გახდება ფუნდამენტური მეცნიერების ადამიანის ბუნება.

მან პირველი გაეცნოთ ამ აზრებს 1927 წელს "სკოლის of Wisdom" იმყოფება დახმარებით მოხსენება "განსაკუთრებული მდგომარეობა პირი", რომელიც შემდგომში მისი დასრულება და გადარქმევა.

ნაწარმოები, რომელსაც აქვს საკუთარი თარგმანი გერმანულიდან რუსულ ენაზე, ავტორი ხედავს ადამიანის ბუნების ნაწილია. წიგნი ეხება საბოლოო ვადა შემოქმედებითი მოაზროვნე.

ფილოსოფიური ანთროპოლოგია

Max Scheler ყველაზე აწუხებს არსი კაცი. იგი ცდილობდა, პასუხი გასცეს კითხვას: რა არის კაცი? Thinker მიხვდა, რომ პასუხი არის რთული, რადგან კაცი არის ძალიან ფართო და მრავალფეროვანი, რათა იპოვოს მისი განმარტება.

მისი იდეა იყო წარმოქმნილი არეულ დროს სოციალური არეულობა, როცა მსოფლიო შოკირებული იყო სისხლიანი ომები. უფრო მეტიც, გერმანული ერი იყო, ისევე როგორც სხვა, არის ჩართული ამ მოვლენების. Sheler Maks, რომლის წიგნები ცნობილია მთელს მსოფლიოში, შეიქმნა იმისათვის, რომ განავითაროს დოქტრინა, რომელიც შეძლებს მოგვარებას ყველაზე აქტუალურ ეროვნული პრობლემები. იგი ცდილობდა, რათა იპოვოს გაქცევის მარშრუტი თავის ხალხს.

მნიშვნელოვანი თვისება მისი ანთროპოლოგია იყო დამტკიცების კონკრეტული არეულობის შინაგანი სამყარო ადამიანი. ფილოსოფოსი გადაწყვიტა, რომ ორი სახის კულტურაში არსებობდა Western ანთროპოლოგია, აირჩიოს გრძნობა სირცხვილი, არ დანაშაული. ამავე დროს, მას მიაჩნია, რომ თანამედროვე განვითარებული საზოგადოება ითხოვს მსხვერპლს ნაწილი ბუნებრივი ადამიანის საჭიროებებს. მან მოუწოდა ამ ფენომენს გადაჭარბებული ინტელექტუალიზმით.

მისი აზრით, პირი უნდა გაიგოს და იცოდეს მათი შეუსაბამობა სისტემაში მიმდინარეობს. ეს უნდა ითამაშოს თავისი როლი ამ ერთიანი სისტემის დიდი პასუხისმგებლობა. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხები თანამედროვე საზოგადოებაში, მას მიაჩნია, რომ თითოეულ ადამიანს პასუხისმგებელი არსებობა ადამიანის ცივილიზაციის.