Პრობლემა მნიშვნელობით ცხოვრებაში: ვინ ვართ ჩვენ, რატომ ვართ აქ და სად მივდივართ?

არ აქვს მნიშვნელობა, თუ რამდენად დაკავებულია ადამიანი საკუთარი ბიზნესი, არ აქვს მნიშვნელობა, რა სამწუხარო და არ არის კმაყოფილი თავისი ცხოვრება, ჯერ კიდევ თვალწინ იგი ჩნდება კითხვა - რა არის ეს ყველაფერი? რატომ ვცხოვრობთ თუ ყველა მოკვდება მაინც, უფრო მეტიც, აუცილებლად მოკვდება, თუ ის, ვინც გვიყვარს? ეს არის პრობლემა მნიშვნელობით ცხოვრებაში - ალბათ, იგივე პრობლემა მცდელობა მოგვარებას, რომ არ იყო ფილოსოფია თავად. იმის გამო, რომ ეს პრობლემა არის თავმოყრილი ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი და ღირებული ნებისმიერი პირი, რომელსაც არ ეშინია დაფიქრდით.

ნებისმიერ რწმენას სისტემა, იდეოლოგია და ფილოსოფიური შეხედულებები, ბოლოს და ბოლოს, ეფუძნება მიდგომა ამ საკითხთან დაკავშირებით. ეს გასაკვირი არ არის, იმიტომ, რომ, საბოლოოდ, ყველა აკრძალვები და წესები, ტრადიციები და ფასეულობები გამართლებულია მხოლოდ იმით, თუ რატომ და რა ისინი დაცული უნდა იყოს. ამიტომაც არის, რომ მნიშვნელობა ცხოვრების ფილოსოფია და დამოკიდებულება ცხოვრება და კიდურის სიკვდილი ძალიან უკავშირდება. ასევე ამ საკითხთან დაკავშირებით ნაქსოვი ინდივიდუალური აზრი - ეს არის, მნიშვნელობა ცხოვრების კონკრეტული პირის - სოციალური და - მნიშვნელობა საზოგადოების ცხოვრებაში და ასევე მთელი კაცობრიობის. ისტორიულად, ფილოსოფია იცის სამი სახის მიდგომები ამ პრობლემას.

პირველი მათგანი - ეს არის ტრადიციული მიდგომა ეფუძნება რწმენას. ცხოვრება მხოლოდ აზრი, როდესაც იგი არის მარადიული. როდესაც საუკეთესო, რაც თქვენ გაქვთ, არ გაქრება, როდესაც არ არის ბოროტი, დრო არ აღარ არსებობს, და არსებობს მხოლოდ მარადიული სიხარული და სისრულეს მიმდინარეობს. მაგრამ ამის მისაღწევად ასეთი ცხოვრება - მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ ფიზიკური სიკვდილი სხვა სამყარო - თქვენ უნდა ცოცხლად ერთიანობის მიღწევა ღმერთები, ან ღმერთი, და დაემორჩილოს წესებს და შეზღუდვებს, მონაცემები. მნიშვნელობა ცხოვრების ამ მიდგომის პრობლემა მოხსნილია სწრაფვა ღმერთი და საუკუნო სიცოცხლე. თუმცა, მრავალი რელიგიური სისტემის მოთხოვნაა და მოითხოვს უარის თქმის ადამიანის პიროვნების, ან ერთიანი პოზიცია ჯოჯოხეთი და მარადიული სიკვდილის მათთვის, ვინც არ მოჰყვება ღვთაებრივი დაწესებულება.

ასოცირებული რელიგიური, საერო მიდგომა ნათქვამია, რომ ადამიანის ბედი არის მოწყობა ან რეორგანიზაციის მსოფლიოში ისე, რომ ხალხი არ განიცდიან ან შიში, ან შიმშილით და ცხოვრობენ, ხელმძღვანელობს სამართლიანობის პრინციპების და ძმობის. და ინდივიდუალური სიცოცხლის გულისთვის პროგრესი. გარკვეულწილად, ეს მიდგომა ახორციელებს სამოთხეში სხვა სამყაროში მომავალში. მაგრამ თუ რელიგიური მიდგომა ხშირად იღებს პირი, მისი ნაკლოვანებები და ნაკლებობა რწმენა დაბრკოლება, რომ უნდა დაიძლიოს, პრობლემა მნიშვნელობით ცხოვრებაში საერო ფორმულირება კითხვას იღებს მხოლოდ კოლექტიური ხასიათი, და ადამიანი ხდება რაღაც ნეშომპალა მომავალი თაობებისათვის.

კიდევ ერთი, არანაკლებ ტრადიციული მიდგომა ხაზს უსვამს ვერსია, რომელიც მნიშვნელობით ცხოვრებაში თავად მოდის ნებისმიერი უმაღლესი წესები და ღირებულებები, არ არსებობს, და ადამიანის ცხოვრებაში არის სასრულ პრინციპი. აქედან გამომდინარე, ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ ეს და მისცეს მას იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ მზად ვართ, რათა იგი. ამდენად, პირის ან სასმელი, ჭამა და აქვს fun, იმიტომ, რომ ხვალ აპირებს იღუპება, ან შეგნებულად გადაწყვეტს დაეცემა მსხვერპლი ბრძოლა თავისი ვინაობის, მაგრამ არაფერი იმედით. მაგრამ პრობლემა მნიშვნელობით ცხოვრებაში, ამ შემთხვევაში, როგორც ჩანს, დადგება ფონზე და გაურკვეველი, მიიმალნენ. დაიყოს გმირობა ეს მიდგომა არ აქვთ გამბედაობა და, შესაბამისად, დამცველები ამ მიდგომის უნდა გადავლახოთ სასოწარკვეთა და ტკივილი, განსაკუთრებით , რომ ასეთი მიდგომა შეჯერება არსებობა სიკვდილი, არ გადაჭრის პრობლემას გარდაცვალების ახლობლებს.

პრობლემა მნიშვნელობით ცხოვრების ფილოსოფია და მისი ისტორიული განვითარების საშუალებას გვაძლევს, რომ ბევრი ცნობილი ადამიანები, ცნობილი თავისი სიბრძნით, იზიარებენ ან ერთი ან მეორე მიდგომა. ასე რომ, დიოგენე, Epicurus, ნიცშე, და გარკვეული შენიშვნები სპინოზა შეიძლება ეწოდოს მხარდამჭერთა აზრით, ცხოვრება რაც იმას ნიშნავს, თავისთავად, და პირი უნდა გააცნობიეროს და პრაქტიკა, სწრაფვა ბედნიერება, შინაგანი მშვიდობა, განხორციელება "ძალაუფლების ნების" და ა.შ. . არისტოტელეს, Marx, Feuerbach, Mill ამჯობინა ვხედავთ მნიშვნელობით ცხოვრებაში რეალიზაციის მისწრაფებებს საზოგადოებისათვის. რაც შეეხება ეგვიპტური, ინდური, ჩინური ფილოსოფია, სოკრატე და პლატონი, სხვადასხვა მიმართულებით ქრისტიანული და მუსულმანური ფილოსოფია, კლასიკური ევროპული ფილოსოფია, განსაკუთრებით სახე Kant, ისინი ძირითადად გაიზიარა რელიგიური მიდგომა, მიუხედავად იმისა, რომ ხშირად აკრიტიკებდა მისი ბევრი ხარვეზები. გარკვეულწილად გარდა, როდესაც დგანან ფილოსოფია ეგზისტენციალიზმის, რომელთა წარმომადგენლები ასევე ხელმძღვანელობს საერო, ათეისტური და რელიგიური მიდგომა. მაგრამ მათი წვლილი შესწავლა ამ კითხვაზე შესწავლა "საზღვარზე არსებული სიტუაციის" პროცესი, როდესაც კაცი მოულოდნელად აღმოაჩენს თავის კრიტიკული, "კვდება" სახელმწიფო და დაძლევის შევძლოთ თავისუფლებისა და გავიგოთ საკუთარი არსებობის.