Კონცეფციის განმარტება: სოციალიზმი, ინდივიდუალური თავისუფლების ფარგლები

"სოციალიზმის", "ინდივიდუალური თავისუფლებისა და უნივერსალური თანასწორობის" ცნება ადამიანებისთვის, რომლებსაც "ბედნიერება" ჰქონდათ პრაქტიკაში გაცნობა, სრულიად განსხვავებული აზრი შეიძინა და შეცვალა ტერმინი "იდეოლოგია". რა გაითვალისწინეს მოსახლეობის ყველა სეგმენტის კურთხევა, არამედ არა მხოლოდ ერთი ქვეყანა, არამედ მსოფლიო თანამეგობრობა, მილიონობით ადამიანისთვის იყო კოშმარი, დაარღვიოს მგზნებარე ტერორი, სისხლიანი ტირანიები და გახდა მისი ძირითადი პრინციპების სრული წინააღმდეგობა.

მსოფლიო წესრიგის საფუძველია სოციალიზმის დაბადება

მე -19 საუკუნის სოციალიზმის ინდივიდუალური თავისუფლების ფარგლებს ფრანგი იდეოლოგების მიერ ფორმულირებული იყო კარლ მარქსის, პიტერ ალექსევიჩ კროპოტკინის, ვლადიმირ ლენინისა და მრავალი სხვა საქმეებში. მაგრამ არც მოგვიანებით, არც 1830-იან წლებში, როდესაც ეს იყო დაიბადა, იდეოლოგებს არ ჰქონდათ საერთო აზრი, არ არსებობდა არც ერთი საფუძველი და არც მკაფიო იდეა სოციალიზმის პოლიტიკურ სისტემაში ტრანსფორმაციისთვის. ერთადერთი, რაც ყველა თეორეტიკოსს გადააქცევს, არის მისი თითოეული წევრის ინდივიდუალური თავისუფლებით, სამართლიანი და სამართლიანი საზოგადოების კოლექტიური მშენებლობა. ეს გახდა სოციალიზმის მთავარი კონცეფცია.

სოციალიზმის ფესვები: ანტიკურობიდან რენესანსამდე

ტერმინი - სოციალიზმი, ინდივიდუალური თავისუფლების შეზღუდვა - XIX საუკუნეში ინოვაციური გახდა, მაგრამ მოწყობილობა განიხილებოდა ათასობით წლით ადრე. შევიწროებული მასები ყოველთვის ცდილობდნენ პირად თავისუფლებას, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე მიხვდა, რომ თავისუფლება და თანასწორობა შესაძლებელია მხოლოდ დემოკრატიის პრინციპზე სოციალურ (სოციალურ) სტრუქტურის ჩამოყალიბებისას, რომელიც სრული თავისუფლება არ ყოფილა. მან პირველად გამოხატა პლატონის სოციალისტური საზოგადოების ჩამოყალიბების იდეა, ის აშკარად ჩამოყალიბდა დიალოგი "სახელმწიფოში". განმეორებითი ეს თეზისები და არსიტოფანები, რომლებმაც თავისი იდეები "კანონმდებლებზე" კომიკური ფორმით განათავეს. ევროპაში, შუასაუკუნეების შემობრუნების შემდეგ, უძველესი ავტორების სოციალისტური იდეები აიყვანა უტოპიურმა განმანათლებლებმა თომას მორელმა და თომასო კამპანაელმა, მაგრამ ყველა ეს "ერესი" სასტიკად აღშფოთდა კათოლიკური ეკლესიის მიერ.

მეოცე საუკუნეში სოციალიზმის ძირითადი იდეები ჩამოყალიბებულია

არც თუ ისე სწრაფად იყო ჩამოყალიბებული სოციალიზმის ინდივიდუალური თავისუფლება. ძირითადი თეზისების ცხრილი გამოიყურება:

თუმცა, თეზისები შეიძლება დაემატოს:

1. გაუქმება და ექსპლოატაციის საერთო აღმოფხვრა, რაც ჩაგრულ კლასებს ათავისუფლებს.

2. კლასის დაყოფის გაუქმება და განადგურება, როგორც მთლიანად, ისე უთანასწორობა.

3. მმართველი კლასის პრივილეგიების სრული გაუქმება, ყველა უფლებათა და თავისუფლებათა განტოლება.

4. ძველი წესრიგის სრული ან ნაწილობრივი გაუქმება და მათი ახალი ჩანაცვლება, რომელიც განკუთვნილია საერთო კეთილდღეობისათვის.

5. სინდისის თავისუფლების გამოცხადება, ეკლესიის დაქვემდებარება სახელმწიფოსა და საზოგადოების ინტერესებს.

6. სოციალური თანასწორობისა და სამართლიანობის პრინციპზე დაფუძნებული ახალი, პროგრესული საზოგადოების შექმნა.

7. საზოგადოების, მისი საქმიანობის, ქონებისა და თავისუფლების პატივისცემის დამტკიცება.

8. სოციალურად დაუცველი ფენების პოპულარიზაცია კეთილდღეობასა და მათ ელიტის ტრანსფორმაციას.

9. კოლექტივისტური ღირებულებების დანერგვა ფართო მასებად ინდივიდუალურ ცნობიერებაზე დომინირებისთვის.

10. პროლეტარული ინტერნაციონალიზმის ჩამოყალიბება, თავისუფლების გარანტია, ყველა ერის თანასწორობა და ძმობა.

ეს არის ის, რასაც სოციალიზმის შესთავაზა. ინდივიდუალური თავისუფლების შეზღუდვა ბევრ მათგანს არ ითვალისწინებდა ან ეწინააღმდეგებოდა მათ ძირითად პრინციპებს.

სოციალისტური საფუძვლები: თეორიიდან გადასვლა პრაქტიკაში

ალბათ, მე -19 საუკუნის შუა საუკუნეების სოციალიზმის ფრანგი იდეოლოგები, როგორიცაა სენ-სიმონ, ბლანკები, ფურიე, დემამი და სხვები, თვითონ სწამდათ, რასაც წერდნენ და აცხადებდნენ. მაგრამ, თუ როგორ, სოციალიზმის პირობებში, ინდივიდუალური თავისუფლების ფარგლები განიხილება, ფართო მასები მხოლოდ პრაქტიკაში იწყება მეოცე საუკუნის დასაწყისში. საფრანგეთის სოციალისტებმა გაიღვიძეს დოზირება მონსტრი. მაგრამ 1848-1849 წლებში რევოლუციებისა და პოპულარული აჯანყების ტალღა არ მიაღწია მიზანს. ინდივიდუალური თავისუფლების, თანასწორობის, ძმობისა და ყველაფრის შესაფასებლად, რომ სოციალიზმი გამოაცხადა, კაცობრიობა მხოლოდ 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ შეძლო. და იგივე ადამიანები, რომლებიც შეაქო "სამართლიანი და სამართლიანი სისტემით" შეშინებული იყო, რასაც ხედავდნენ და მას "წითელი ინფექცია" უწოდეს. ჩვენთვის ეს ხასიათებია, მაგრამ ჩვენ კვლავ გვაქვს შესაძლებლობა, რომ ნახოთ სოციალიზმი, ინდივიდუალური თავისუფლების შეზღუდვა ყველა დიდებაში კუბის და ჩრდილოეთ კორეის მაგალითში.