Სოციალური დემოკრატია - ბედნიერების გზა კაცობრიობისთვის?

საყოველთაო კეთილდღეობა და სოციალური თანასწორობა, ადამიანის ძირითადი უფლებებისა და თავისუფლებების დაცვა, ეკონომიკაში ციკლური ცვლილებების შერბილება და ეკონომიკური განვითარების ტემპის ზრდა წარმოადგენს ძირითად მიზანს, რომელიც სოციალურ -პოლიტიკური განვითარების მოდელს წარმოადგენს . არა კაცობრიობისთვის ოცნება?

რა თქმა უნდა, სოციალური დემოკრატები მთელი თავისი ისტორიის მანძილზე განიცდიან ორივე მხარეს და შემცირებას, რაც უფრო ნაკლებად რადიკალური მოძრაობა ხდება. თუმცა, თავდაპირველად, ეს პოლიტიკური ტენდენცია მე -19 საუკუნეში დასავლეთში მარქსიზმის საფუძველზე მოხდა, გარდა ინგლისურ ლეიბორისტულ პარტიას, რომლის კურსები თავდაპირველად ფაბიანზმსა და ქრისტიანულ სოციალიზმს წარმოადგენდა.

სოციალ-დემოკრატიამ მე -20 საუკუნის დასაწყისში პროლეტარული რევოლუციის იდეა უარყო და თანდათანობით დაიწყო სოციალური რეფორმების გზაზე. სხვა არავინ გამოაცხადა ისტორიული მისია, რომელიც პროლეტარიატისთვის იყო მომზადებული და კლასობრივი ბრძოლა ერთობლივი პარტნიორობით განვითარდა საერთო მიზნების მისაღწევად.

1950-იან და 1960-იან წლებში სოციალური დემოკრატები წარმოადგენდნენ მოსახლეობის სხვადასხვა სექტორის წარმომადგენლებს, რომლებიც სოციალურ სახელმწიფოს, კეინზიანის ფინანსურ პოლიტიკასა და კერძო საკუთრების თავისუფლებას მხარს უჭერდნენ. ყველა მათგანი სოციალური პარტნიორობის მხარდამჭერებია ყველა იმ სირთულეების მოგვარებაში, რომლებიც წარმოიქმნება ეკონომიკური განვითარების პროცესში.

თუმცა, უკვე 1970-იან წლებში, კეთილდღეობის სახელმწიფოს თეზისი დაკითხეს ქვეყნებს შორის მზარდ ურთიერთდამოკიდებულებაზე. სოციალურ დემოკრატიად, როგორც პოლიტიკური მოდელი, გლობალიზაციის კონტექსტში უბრალოდ ვერ უზრუნველყოფს სოციალური გარანტიების გამოცხადებას. საჭირო სოციალური პროგრამების უზრუნველყოფა აუცილებელია გადასახადების ზრდა, რამაც მსოფლიო ბაზარზე ქვეყნის პროდუქციის კონკურენტუნარიანობა შეამცირა. გარდა ამისა, საბჭოთა კავშირის კომუნისტური რეჟიმის დაშლა ამ მიმართულებით ყველა მხარის ძირითად იდეას სენსაციური დარტყმა შეეხო.

თუმცა, თანდათანობით დიდი ბრიტანეთის ლეიბორისტული პარტია და სოციალ-დემოკრატიული პარტია გერმანიამ ნდობა მოიპოვა. სოციალურმა დემოკრატიამ დაიწყო გლობალიზაციის კონტექსტში ეროვნული ეკონომიკის ურთიერთქმედების ადაპტირების გზები და ეკონომიკის ინტერნაციონალიზაცია. ახლა კი დაიწყეს იმის მტკიცება, რომ გლობალიზაცია ხელს შეუწყობს დემოკრატიის გავრცელებას გლობალურ მასშტაბში, თუმცა ადრე ისინი მხოლოდ ამ ფენომენთან დაკავშირებულ კონფლიქტებსა და ომებზე საუბრობდნენ.

ლეიბორისტული პარტია გულისხმობს "პროგრესულ გლობალიზაციას", რომელიც მოიცავს ღარიბი და მდიდარ ქვეყნებს შორის სიმდიდრის გადანაწილებას, ასევე მსოფლიო ეკონომიკური განვითარების რეგულირებას. მაგრამ გერმანიის სოციალურ დემოკრატიულ პარტიას გლობალიზაცია ხედავს, როგორც საფრთხეს, არა საფრთხეს, რომელიც დიდ გავლენას ახდენს მოგებაზე, რომელიც მას ემხრობა ერთიანი სოციალური ევროპისთვის. საფრანგეთის სოციალურ დემოკრატიაზე ეს გარკვეულწილად განსხვავდება. საფრანგეთის მთავარი საზრუნავი ქვეყნის კულტურული მემკვიდრეობის ბედია, რადგან თანამედროვე, ერთიანი (და, სინამდვილეში, ამერიკული) სამყაროში, მას უბრალოდ არ აქვს ადგილი.