Რა ეტაპების განვითარების გადის საზოგადოებაში? ძირითად ეტაპებზე საზოგადოების განვითარების

რა ეტაპების განვითარების გადის საზოგადოებაში? სანამ ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა, აღვნიშნავთ, რომ სოციალურ-ისტორიული განვითარების ეს - არის მრავალმხრივ პროცესში, ეს არის ძალიან რთული. ეს ხდება მეტი საკმაოდ ხანგრძლივი პერიოდის ისტორიაში და მოიცავს პოლიტიკური, სამართლებრივი, ეკონომიკური, ინტელექტუალური, სულიერი, მორალური და სხვა მრავალი კომპონენტი, რომელიც გარკვეული მთლიანობა. ბევრი მეცნიერები შეეცადნენ, რათა მათი პასუხი კითხვაზე, თუ რა ნაბიჯები საზოგადოების მის განვითარებაში. ამ სტატიაში ჩვენ მიგვაჩნია, რომ ძირითადი თეორია და კლასიფიკაცია მიერ შემოთავაზებული ცნობილი მკვლევარები თემაზე.

სპეციფიკა სოციოლოგიური კვლევის ისტორიული საზოგადოების განვითარება

სოციოლოგიური კვლევის ეს კონცეფცია არის რთული, პირველ რიგში, იმიტომ, რომ ეს ძნელია ზღვარის ფაქტობრივი სოციალური ასპექტი. ასევე განსაზღვრა რთულია შინაარსის ცნება "სოციალური განვითარებისათვის" რა თქმა უნდა, ისტორიულ პროცესს. და ეს ყველაფერი უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ პასუხი გასცეს კითხვას: "რა ეტაპების განვითარების გადის საზოგადოება?" მკვლევარებმა, როგორც წესი, ჩემი ყურადღება კონცენტრირებული იყო სოციალური და ისტორიული განვითარების სოციალურ თემაზე. მათ შეუძლიათ იმოქმედონ, როგორც ინდივიდუალური, გარკვეული საზოგადოების (მაგ რუსული), ისევე როგორც კომპანიების ჯგუფის (ლათინური ამერიკის, ევროპის), ერის, სოციალური ჯგუფი, სოციალური ინსტიტუტის (ოჯახი, განათლების სისტემის), სოციალური ორგანიზაცია. მას ასევე შეუძლია იყოს კომბინაცია (ეროვნული ეკონომიკური საწარმოს, პოლიტიკური პარტიის, სავაჭრო-სამრეწველო კომპანია). თუმცა, ჩვენ მხოლოდ დაინტერესებული კითხვაზე, თუ რა სახის ეტაპზე მისი განვითარება გადის მთელი საზოგადოების.

ცივილიზაციის და ტიპის საზოგადოება

ყველაზე დიდი ინტერესი სოციალურ მეცნიერებათა სოციალურ-ისტორიული განვითარების საზოგადოების განუყოფელი სოციალური ერთეული. რა თქმა უნდა, იგი შედგება განვითარების ინდივიდუალური კლასი, სოციალურ ჯგუფებს, დაწესებულებების, ორგანიზაციების, და თემებში. თუმცა, ყოველ ეტაპზე მისი სოციალური და ისტორიული განვითარების კონკრეტული კომპანია ეს არის მთლიანობას, რომლის აღწერა და ანალიზი, როგორც წესი, გამოიყენება სხვადასხვა ცნებები. ისინი შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად - "ცივილიზაცია" და "ტიპის საზოგადოებაში." ეს ცნებები დამახასიათებელი ხარისხობრივი მდგომარეობის სხვადასხვა ეტაპზე სოციალურ-ისტორიული განვითარების. ისინი უნდა განისაზღვროს, რათა პასუხი კითხვაზე: "რა ეტაპები გაიმართება კომპანია მის განვითარებას?"

ტერმინი "ტიპის საზოგადოება"

ამ კონცეფციის ნიშნავს სისტემის სტრუქტურული ერთეულების (ინსტიტუტები, სოციალური ჯგუფები, თემი და ა.შ.), რომლებიც ერთმანეთთან ურთიერთქმედებენ და ერთმანეთთან გარკვეული სოციალური იდეალები ნორმების აფასებს საერთო მათ.

არსებობს სხვადასხვა სახის კლასიფიკაციით საზოგადოებები. ყველაზე ელემენტარული - მათი დაყოფა მარტივი და რთული. მის უკან მე -19 საუკუნის ვარაუდით, ჰერბერტ სპენსერი.

კლასიფიკაცია Spencer

დასმულ კითხვაზე, თუ რა ნაბიჯები საზოგადოების გადის მისი განვითარება, მეცნიერებმა წამოაყენა მოსაზრება, რომ საზოგადოებები მივდივართ ჯერ მდგომარეობის ე.წ. განუსაზღვრელი ჰომოგენურობის შევიდა საპირისპირო - გარკვეული არაერთგვაროვნება, გაზრდის ინტეგრაცია და დიფერენციაცია პიროვნება, სოციალურ ურთიერთობებში და კულტურა. სასწრაფოდ, აღვნიშნავთ, რომ სამმართველოს არის ძალიან პირობითი. ყოველივე ამის შემდეგ, თუნდაც ყველაზე მარტივი კომპანია - ძალიან რთული ორგანიზმები. მაშინაც კი, ნაკლებად აშკარა არის, რომ, რომელიც ეხება პრიმიტიული სისტემა საზოგადოების ორგანიზებული უფრო ადვილია, ვიდრე, მაგალითად, თანამედროვე. აქედან გამომდინარე, Spencer კლასიფიკაციით არის ძალიან არასწორი.

დაყოფა საზოგადოების სამრეწველო და ტრადიციული

მაგრამ Spencer არ იყო ერთადერთი, ვინც მისცა პასუხი კითხვაზე: "რა ეტაპები გაიმართება კომპანია მის განვითარებას?" ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული შორს არის კლასიფიკაციით ჩამოაყალიბა Comte, K. სენსიმონი Emile Dürkheim და სხვა სოციოლოგები დაყოფის სამრეწველო და ტრადიციული. როგორც წესი, კონცეფცია "ტრადიციულ საზოგადოებაში" გამოიყენება ეხება განვითარების ეტაპები, რომლებიც წინასწარ კაპიტალისტურ. ეს არის კოლექცია ადამიანები ამ დროს ჯერ კიდევ არ არის განვითარებული სამრეწველო კომპლექსი. ეს, ძირითადად, ეფუძნება სოფლის მეურნეობის ეკონომიკა. ასეთი საზოგადოების immobile სოციალურად. თაობიდან თაობას ნიმუშების ქცევის და ტრადიციული ფორმის ცხოვრების გზით გადამდები თითქმის უცვლელი. შედეგი ინდუსტრიალიზაციის არის ინდუსტრიულ საზოგადოებაში. ეს წარმოშობს ურბანიზაციის, მასობრივი ცოდნა, პროფესიული სპეციალიზაციით. ასეთი საზოგადოება ძირითადად სამრეწველო ეკონომიკაში. ეს განვითარებული სისტემის სოციალურ-კლასის და სამრეწველო შრომის დანაწილება. ეს არის დინამიური, ახასიათებს მუდმივი ტექნოლოგიური და სამეცნიერო და ტექნოლოგიური ინოვაციების და გამოგონებების, მაღალი დონის მობილურობა.

Wallerstein ისტორიული სისტემა

არსებობს სხვა მოსაზრებები, თუ რა ეტაპზე საზოგადოების მის განვითარებაში. მოკლე პასუხი ამ კითხვაზე, დასკვნის საფუძველზე, ერთ-ერთი წამყვანი თანამედროვე დასავლური სოციოლოგები Immanuel Wallerstein, შეიძლება მიეცეს ასეთია. ეს მეცნიერი თვლის საჭიროდ გამოყოფის ისტორიული სისტემები. თითოეული ეს სისტემები ეფუძნება ზოგიერთი ტიპის სამმართველოს შრომის. იგი ვითარდება სხვადასხვა დაწესებულებებში (სოციალურ-კულტურული, პოლიტიკური, ეკონომიკური), რომელიც საბოლოოდ განსაზღვრავს განხორციელების ძირითადი პრინციპები ამ სისტემაში, სოციალიზაციის ჯგუფები და კერძო პირებს. Wallerstein ამტკიცებს, რომ ერთი შეგიძლიათ სხვადასხვა სახის ისტორიული სისტემები. ერთ-ერთი მათგანი - არსებობდა დაახლოებით 500-600 წლის მსოფლიო კაპიტალისტური ეკონომიკა (თანამედროვე). სხვა - რომის იმპერიაში. მესამე მდებარეობს ცენტრალურ ამერიკაში, მაიას სტრუქტურები. პატარა ისტორიული სისტემები, არ არის დიდი თანხა. საწყისი თვალსაზრისით მკვლევარი, რეალური ცვლილება საზოგადოებაში ხდება, როდესაც გარდამავალი იწყება ერთი ისტორიული სისტემის სხვა. ეს გავლენას არ ახდენს სხვადასხვა შიდა წინააღმდეგობები განისაზღვრება მისი გაქრობა. არაეფექტურობა ოპერაციის მეთოდი ხსნის გზა სხვა, უფრო დახვეწილი მეთოდები.

Isolation სხვადასხვა ტიპის საზოგადოებები საშუალებას მკვლევარები სხვადასხვა კუთხეების, სხვადასხვა პოზიციებზე და სხვადასხვა ასპექტების შესწავლა სოციალური და ისტორიული განვითარებისა და მიგვაჩნია, რომ ეს მრავალწახნაგოვანი პროცესი, სხვადასხვა ინდიკატორების და ნიშნები.

მთავარი სოციალურ-ისტორიული ტიპის საზოგადოებები

რომ შევაჯამოთ ზემოთ, და სხვა შეხედულებების სოციოლოგები და ფილოსოფოსები, ეკონომისტები და ისტორიკოსები, შეგვიძლია გამოვყოთ მოკლედ, სქემატური სახით, შემდეგ სოციალურ-ისტორიული ტიპის (განვითარების ეტაპები ადამიანის საზოგადოების)

- შესაძლებელია კოლექციიდან ბუნების საჩუქრები და ნადირობა თემებში მონადირეები და შემგროვებლები;

- ახორციელებს ხელოვნური გაშენების მცენარეთა და გაშენების მიწის სასოფლო-სამეურნეო საზოგადოებები;

- ეფუძნება გაშენების სხვადასხვა სახეობის შინაური ცხოველები პირუტყვი;

- ძირითადად ეფუძნება რეწვის და ტრადიციული სასოფლო-სამეურნეო პროდუქციის (მათ არსებობს კერძო საკუთრება, ქალაქი, სახელმწიფო ხელისუფლების, კლასების, სავაჭრო, წერა);

- ძირითადად ეფუძნება წარმოების სამრეწველო დანადგარები სამრეწველო საზოგადოებები;

- შეცვლის სამრეწველო პოსტ.

წარსულში, როგორც აღნიშნა, რომ ბევრი ავტორები, ეს არის ეკონომიკური საფუძველი წარმოების არ არის იმდენად განსხვავებული ფიზიკური საქონლის, ინფორმაცია, ცოდნა და მომსახურების ინდუსტრიაში.

ზოგადად, ეს ტიპოლოგია, რომელიც აღწერს ძირითადი ეტაპები საზოგადოების განვითარების, მიღებული ფართოდ საკმარისი წარმომადგენლებს ჰუმანიტარული და სოციალური მეცნიერებების სხვადასხვა ქვეყანაში. იგი ხშირად გამოიყენება მშენებლობა უფრო სპეციალიზებული და დეტალური ცნებები სოციალური და ისტორიული განვითარება.

ცნება "ცივილიზაციის"

სოციოლოგიის, სოციალური ფილოსოფიის და კულტურული კვლევები ასევე ხაზი გავუსვა სახის კულტურული და სოციალური სტრუქტურა საზოგადოების დახმარებით "ცივილიზაციის" კონცეფცია. თუმცა, თუ ტიპის საზოგადოებაში განსაკუთრებით ხაზს უსვამს ბუნების სოციალური ურთიერთობა, ურთიერთობები და სტრუქტურების, ცივილიზაციის, როგორც კონცეფცია აქცენტი სულიერი, სოციალური, კულტურული და რელიგიური თავისებურებები სხვადასხვა საზოგადოებები.

კულტურულ-ისტორიული ტიპის

იმისათვის, რომ ეს ტერმინი ასევე ახლოს კონცეფციის მე -19 საუკუნეში N.Ya.Danilevsky, რუსული სოციოლოგი და ფილოსოფია ( "კულტურულ-ისტორიული ტიპის"). ეს მკვლევარი შორის იყო პირველი მოაზროვნე შეეცადა მიიღოს დაშორებით ჩვეულებრივი სურათი სოციალურ-ისტორიული განვითარების მხოლოდ როგორც წრფივი, planar პროცესში. ითვლება, რომ ადამიანი ჩამოყალიბდა კულტურულ-ისტორიული ტიპის, რომ მნიშვნელოვნად განსხვავდება ერთმანეთთან. იგი ითვლება შერჩევის ძირითადი კრიტერიუმი ტიპის "მსგავსება ენა", ტერიტორიული, რელიგიური, psihoetnograficheskoe ერთიანობას, პოლიტიკურ დამოუკიდებლობას ფორმების ეკონომიკურ საქმიანობას, ისევე როგორც ზოგიერთი სხვა ფუნქციები. Danilevskii (ნაჩვენებია ქვემოთ) შორის სახის Assyrio ბაბილონი, ჩინური, ეგვიპტური, ირანული, ინდური, ბერძნული, ებრაული, არაბული, რომაული, ევროპული (გერმანული-რომაული).

თითოეული მათგანი თავისი განვითარების ეტაპები ცხოვრების ციკლი, როგორიცაა წარმოშობის, განვითარების, აყვავების, decay. ამის შემდეგ, ახალი კულტურულ-ისტორიული ტიპის შეუჩნდება ისტორიაში ჩვენი პლანეტის. მისი თქმით, Danilevsky, დაწესებულების სლავური ცივილიზაციის მიმდინარეობს რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. იგი ხასიათდება მათი მიმდინარე ეტაპზე საზოგადოებაში. მან იწინასწარმეტყველა დიდი მომავალი სლავური ცივილიზაციის. Concept Danilevsky, მიუხედავად იმისა, რომ პოლიტიკურ კონსერვატიზმს და რიგი თეორიული naivete, არის ღირებული, რადგან იგი უზრუნველყოფს არაწრფივი იმიჯი ისტორიულ განვითარებას. ეს გულისხმობს ისტორიული გადახვევა, zigzags, თუნდაც მნიშვნელოვანი განადგურების ადრე დაგროვილი კულტურულ ღირებულებებს.

აზრის ტოინბი

მოგვიანებით, იდეა ციკლური განვითარება იყო სამუშაოების Spengler გაგრძელდა, გერმანელი ფილოსოფოსის, და, განსაკუთრებით, არნოლდ ტოინბი, ინგლისური ისტორიკოსი. By ტოინბი თითოეული ცივილიზაციის (და ეს არის კაცობრიობის ისტორიაში ცივილიზაციის დათვლილია 21, მათ შორის, ძირითადი 13) ვრცელდება თავის დახურულ განვითარების ციკლი. იგი მოძრაობს დაბადებიდან სიკვდილი და რღვევა. ტოინბი განსაზღვრავს 5 ძირითადი ცივილიზაციები: Russian, Western, ისლამური, ინდური და ჩინური. მან განსაკუთრებული ყურადღება გაამახვილა მიზეზები კვდება ცივილიზაციის. ტოინბი, კერძოდ, სჯეროდა, რომ მხარდაჭერით სიცოცხლის ძალა კონკრეტული კულტურის, მისი "შემოქმედებითი ელიტა" არის რაღაც მომენტში ვერ გაუმკლავდეთ განვითარებადი ისტორიული და სოციალურ-ეკონომიკური პრობლემები. იგი იქცევა გასხვისებული უმცირესობა, რომელიც დომინირებს მას უფლება არ უფლებამოსილება და სამართლიანად ძლიერი ძალა. საბოლოო ჯამში, მკვლევარი, ეს პროცესები განადგურება ცივილიზაციის.

ახლა, რომ თქვენ იცით, თუ რა ნაბიჯები საზოგადოების ტარდება მისი ეკონომიკური განვითარების მიხედვით ტოინბი.

კონცეფცია ცივილიზაციის სოციოლოგიის

სოციოლოგიის (და, ზოგადად, ჰუმანიტარული და სოციალური მეცნიერებები) ბოლო წლებში სულ უფრო საერთო კონცეფცია ცივილიზაციის, როდესაც გსურთ აღწერს სოციალური და ისტორიული განვითარება. ეს არის იმის გამო, ძირითადად, იმ ფაქტს, რომ მარქსისტული კონცეფცია, რომელიც დომინირებს მთლიანად საბჭოთა სოციალურ მეცნიერებათა, რომლის მიხედვითაც, საქართველოს ისტორიაში არსებული სოციალურ-ეკონომიკური ფორმირებების, უარყოფილი იქნა უმრავლესობა სოციალური მეცნიერები, როგორც მარტივი და ზედმეტად პოლიტიზირებულია. კონცეფცია ცივილიზაციის ამჟამად გამოყენება შიდა სამეცნიერო ლიტერატურის სამი ძირითადი ღირებულებები:

- შემდეგ ბარბაროსული ეტაპზე სოციალურ-კულტურული საზოგადოების განვითარება;

- სოციალურ-კულტურული ტიპები (რუსული, ევროპული, ჩინური, იაპონური და სხვა ცივილიზაციებს);

- როგორც უმაღლესი მიმდინარე დონის ტექნოლოგია, სოციალურ-ეკონომიკური, პოლიტიკური და კულტურული განვითარება.

თუნდაც სკოლაში, ჩვენ პირველი გაეცნონ თუ რა ეტაპებს საზოგადოება მის განვითარებაში. Grade 8 - დროა საკითხის შესწავლა. თუმცა, სკოლის საგანი საკმაოდ ზედაპირულად. დეტალური კითხვის საპასუხოდ გადაეცა ამ მუხლის შესახებ, თუ რა ნაბიჯები საზოგადოების გადის. იგი შეიძლება გამოყენებულ იქნას მომზადებისა ლექციებსა და გამოცდებზე, არა მხოლოდ სტუდენტებს, არამედ სტუდენტებს.