Რა არის ობიექტი. რამდენიმე ფილოსოფიური შენიშვნები

In ფილოსოფია, კონცეფცია ობიექტი საბოლოოდ ჩამოყალიბდა მხოლოდ შუა IV საუკუნეში, კლასიკურ ეპოქაში პლატონისა და არისტოტელეს. მანამდე, მრავალი ფილოსოფიური გამოძიება შეეხო ძირითადად აეხსნა კოსმოლოგიურ და ეთიკურ საკითხებს. საკითხი ცოდნა მსოფლიოში არ არის განსაკუთრებით იმოქმედა. საინტერესოა, რომ ადრე დაბადების იდეალური მსოფლიოში პლატონის ერთ-ერთი ბერძენი ბრძენები არ იზიარებს მსოფლიოს, რომელშიც ადამიანი ცხოვრობს, და ინდივიდუალური აღქმა მსოფლიოში. სხვა სიტყვებით, მიმდებარე რამ, მოვლენები, და ქმედებები ადამიანი doplatonovskuyu ეპოქაში არ იყო "გარე" უძველესი ფილოსოფიურმა დამკვირვებელი. შესაბამისად, არ არსებობდა რაიმე ობიექტი სუბიექტი - gnosiological, მეტაფიზიკური და ეთიკურობის ეს ცნებები.

Plato გააკეთა მენტალური რევოლუცია, როდესაც შეძლებს იმის დემონსტრირება, რომ რეალურად ვიცხოვრებთ სამი ერთმანეთისგან დამოუკიდებელი მსოფლიოში: მსოფლიოს რამ, მსოფლიოს იდეებისა და მსოფლიოში იდეები ნივთები და იდეები. ასეთი მიდგომა მზადდება სხვაგვარად განიხილოს ჩვეულებრივი კოსმოლოგიური ჰიპოთეზა. იმის ნაცვლად, რომ წარმოშობის სიცოცხლის წყარო, პირველ რიგში, არის აღწერა მსოფლიოს და ახსნა, თუ როგორ აღვიქვამთ სამყაროს. შესაბამისად, აუცილებელი ხდება განმარტავს, თუ რა ობიექტი. და რა წარმოადგენს მისი აღქმა. მისი თქმით, Plato, ობიექტი არის ის, რომ პირის მზერა მიმართული, რომ "გარე" იმ დამკვირვებელი. ინდივიდუალური აღქმა ობიექტი მიღებული, როგორც საგანი. აქედან გამომდინარე, დადგინდა, რომ ორი სხვადასხვა ადამიანი შეიძლება ჰქონდეს დაპირისპირებულ შეხედულებები სათაური, არამედ იმიტომ, რომ გარე სამყაროს (ობიექტების მსოფლიოში) აღიქმება სუბიექტურად. ობიექტური და იდეალური, ის შეიძლება იყოს მხოლოდ მსოფლიოში იდეები.

არისტოტელეს, თავის მხრივ, ადგენს პრინციპი ცვალებადობა. ეს მიდგომა ძირეულად განსხვავდება Plato. განსაზღვრაში, თუ რა არის ობიექტი, აღმოჩნდა, რომ მსოფლიოში ნივთიერებების (რამ) იყოფა როგორც ეს იყო ორ ნაწილად: ფორმა და აქვს. და "მოვლენა" იყო გაგებული მხოლოდ ფიზიკურად, რომელიც აღწერილია მხოლოდ მეშვეობით ემპირიული გამოცდილება, ხოლო ფორმა იყო ისეთი მეტაფიზიკური თვისებები და ეხება ექსკლუზიურად პრობლემების epistemology (შემეცნების თეორია). ამ მხრივ, ობიექტის ფიზიკური სამყაროს და მისი აღწერილობა.

ასეთი ორმაგი გაგება ობიექტი - ფიზიკური და მეტაფიზიკური - არ შეცვლილა მომდევნო ორი ათასწლეულია. მე მხოლოდ აღქმა აქცენტები. ავიღოთ, მაგალითად, შუა საუკუნეების ქრისტიანული მენტალიტეტი. მსოფლიო - გამოვლინება ღვთის ნება. კითხვაზე, თუ რა ობიექტი არ არის კომპრომეტირებული ყველა: ობიექტური თვალი შეეძლო მხოლოდ ღმერთი და ადამიანი, რადგან მათი ნაკლოვანებებს მხოლოდ სუბიექტური პოზიცია. შესაბამისად, მატერიალურ სინამდვილეში, თუნდაც ის აღიარებულია, როგორც ასეთი (frensis Bekon), ჯერ კიდევ აქვს სუბიექტური, დაყოფილია ცალკე, ავტონომიური ერთმანეთისგან ნივთიერება. კონცეფცია ობიექტი იყო დაბადებული შემდეგ, თანამედროვე ჯერ და ეპოქაში Classicism, როდესაც მიმდებარე რეალობა აღარ აღიქმება მხოლოდ როგორც ობიექტი ფილოსოფიურმა. მსოფლიო გახდა ამოცანას ვითარდება მეცნიერება.

დღეს, უქმნიან კითხვაზე "რა არის ობიექტი?" ეს არის მეთოდოლოგიური ვიდრე ფილოსოფიური. ობიექტი არის ზოგადად დარგში - და ეს შეიძლება იყოს, როგორც ობიექტი ან რამ, და ზოგიერთი მისი ქონების, ან თუნდაც აბსტრაქტული გაგება თვისებები. კიდევ ერთი რამ არის, რომ ხშირად ობიექტი აღწერილი სუბიექტური პოზიციები, განსაკუთრებით განსაზღვრის ბუნების new მოვლენებზე. სხვათა შორის, მიგვაჩნია, რომ ეს: ონლაინ თემებში და ონლაინ ქსელები - რომელიც ამ შემთხვევაში არის საგანი, და რომ სათაური?

ამ თვალსაზრისით, ნათელია: კითხვაზე, თუ რა ობიექტი მცირდება მხოლოდ პრობლემების სამეცნიერო ლეგიტიმურობას. თუ შემოთავაზებული კონცეფცია და თეორია იძენს მიღების, ჩვენ შეიძლება მოწმენი დაბადებიდან ახალი ობიექტი. ან, პირიქით, deobektivizatsii რამ ან მოვლენებზე. ამ სამყაროში, ყველაფერი ფარდობითია.