Რა არის კულტურული რელატივიზმი

კულტურული რელატივიზმი გამოხატულია და გააზრებულია სხვადასხვა გზით. ყველაზე ხშირად მიხვდება, რომ ადამიანის დამოკიდებულება კულტურის ეთიკურ შეხედულებებზე, რომელსაც ეკუთვნის.

დიახ, რომელიმე ჩვენგანი გაიზარდა კონკრეტულ საზოგადოებაში, რომელსაც გააჩნია საკუთარი შეხედულებები შეშფოთებული გარემოსა და მიმდებარე სამყაროს ობიექტებზე. ადამიანი იწყებს დაიცვას გარკვეული ეთიკური და კულტურული პრინციპები, რომლებიც არ არიან მისი ძიების საგანი, არამედ იმიტომ, რომ ისინი ირწმუნებიან. დიახ, ჩვენ მართლაც გვყავს ბევრი საზოგადოება, რომელშიც განათლება, იზრდება, განვითარება. კულტურული ადამიანის უფლებები ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ თითოეულმა ჩვენგანმა ხელი მიუწვდება საზოგადოების კულტურულ მიღწევებზე, გარკვეულწილად გამოიყენოს ისინი. ესთეტიკური ხედვა კულტურის მიერ არის განსაზღვრული? ხშირ შემთხვევაში, დიახ. ამ მიზეზით, მათ ვერ დააკმაყოფილებენ ობიექტურად ჭეშმარიტებას. კულტურული რელატივიზმი ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ ადამიანები უნებართვებენ ამ ან სხვა პოზიციებს, განსაზღვრავენ მის შეხედულებებს. პრინციპში აქ არაფერია საშინელი. ის ფაქტი, რომ ადამიანის უფლებათა საკითხი არ არის დაზარალებული და განვითარებული პიროვნება შეძლებს გადაწყვიტოს საკუთარი თავი, რაც მას სჭირდება.

აღსანიშნავია, რომ უძველესი დროიდან (ზოგჯერ დღეს), რომელთა მოსაზრებები საზოგადოებაში არსებული აზრით ეწინააღმდეგებოდა სასტიკად დაისაჯნენ. კულტურულად nondeterministic შეხედულებები შეიძლება რეალურად იყოს აღქმული, როგორც მტრული და აგრესიული ნებისმიერ სიტუაციაში. ნებისმიერ ეპოქაში, ადამიანს შეუძლია დააკვირდეს ხალხს მათი თანამეგობრობის კრიტიკა.

კულტურული რელატივიზმი გაგებული და გარკვეულწილად განსხვავდება. გაგებით, ეს ეთნოცენტრიზმია. ეს არის სიტუაცია, როდესაც ადამიანი სრულიად დარწმუნებულია, რომ მისი ხალხის შეხედულებები კულტურაზეა ერთადერთი ჭეშმარიტი, ხოლო სხვა ხალხების რწმენა აბსურდულია, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო რეალობასთან. ეს არის ერთგვარი უკიდურესი.

ბევრი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ ეთნოცენტრიზმი არის იგნორირება, შეუწყნარებლობა, ქედმაღლობა და ასე შემდეგ. ეს განცხადება უკავშირდება იმ ფაქტს, რომ ბევრი ადამიანი მართლაც მზად არის თავისი ხალხის შეხედულებების სწორად დადასტურებაც კი, როცა დადასტურდება, რომ ისინი არ არიან ჭეშმარიტი. პირი, რომელიც თავის საზოგადოებასთან შეხედულებებს არ მიიჩნევს, არ არის ფანატიკური ან გულგრილი, ხშირ შემთხვევაში მზად არის იმის აღიარება, რომ სხვა ხალხების ხალხთა მოსაზრებები გარკვეულ საკითხებში შეიძლება იყოს უფრო სწორი.

ზოგიერთმა მოაზროვნემ აჩვენა ზოგიერთი ობიექტური მორალური ჭეშმარიტების არსებობა, რომელიც სუფთა ცოდნის სახით არსებობს. ქვედა ხაზი ისაა, რომ ეს სიმართლე ერთია ყველა, ანუ ნებისმიერი ადამიანი. კულტურული რელატივიზმი უარყოფს ასეთი სიმართლის არსებობას. მისი არარსებობა აიხსნება იმით, რომ მორალის შესახებ ყველა შეხედულება კულტურულად განსაზღვრულია და სტანდარტი, რომლითაც ერთი კულტურა შეიძლება დაამტკიცოს, რომ ეს უკეთესია, ვიდრე სხვა არ არსებობს და არ არსებობს.

ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარე, შეიძლება დავასკვნათ: სხვა კულტურის წარმომადგენლის რწმენის გავლენის მცდელობა ტოლერანტობის წესების უხეში დარღვევაა.

კულტურული რელატივიზმი დაკავშირებულია კონკრეტულ პრობლემებთან. ერთ-ერთი მათგანი ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ დღესდღეობით არსებობს ნებისმიერი პირის პროპაგანდა ეროვნების, სქესისა, პროფესიისა და სხვა. ზოგიერთ ქვეყანაში ხალხი კვლავ შევიწროება, რაც, ერთის მხრივ, შეიძლება ჩაითვალოს ბარბაროსულ და, მეორე მხრივ, კონკრეტული ხალხის თავისებურებებზე. მთელი სამყარო მართლაც უნდა იყოს ტოლერანტული იმით, რომ რატომღაც მისი ღირსება დეგრადირებულია? არის მესამე მხარის ინტერვენცია დასაშვებია? ამ კითხვებზე რეალურად ბევრად უფრო რთული, ვიდრე ჩანს. მათთვის ერთი პასუხი მაინც არ არსებობს.