Მოსკოვისა: ქმნის კულტურის თანამედროვე ჯერ

მოსკოვისა და Moscovia - რუსეთის სახელი პერიოდს მეფობის დასაწყისში ივან III (1478), სანამ გადაცემის სახელმწიფო კაპიტალის სანკტ-პეტერბურგში (1712). ზოგჯერ ამ პერიოდში ლიმიტი 1547 წელს.

ტრადიცია უწოდა რუსეთში პეტრე დიდის მოსკოვის სამეფოს მიიღეს და მხარი დაუჭირა ისტორიკოსები მე -19 საუკუნეში, რომლებიც ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ დედაქალაქების ცვლაში. მეცნიერთა საბჭოთა პერიოდში მიიღო ეს სახელი.

მეფობის დროს ივანე მრისხანე, ცნება "მოსკოვისა" აღნიშნული მნიშვნელობის ფარგლებში მოსკოვის სამთავროს ნაწილი რუსეთის იმპერია.

ფორმირების პროცესში რუსეთის სახელმწიფო, რომელიც, გარდა იმისა, რომ მოსკოვის სამთავროსა, მათ შორის რესპუბლიკის ნოვგოროდის და Yaroslavl, ტვერის, როსტოვის, და ნაწილობრივ რიაზანის სამთავრო და ქალაქის Chernihiv, ბრიანსკის, ნოვგოროდის-Seversky, გავლენა მოახდინა განვითარების კულტურული მახასიათებლები და ფორმირების სპეციალური "სუბ-კულტურის".

მზის ჩასვლის შემდეგ, კიევის Rus კულტურის of მოსკოვისა დაიწყო განვითარება ძალიან სპეციალური გზა. ეს არ იყო მიღებული გზით ორიენტაციის ქრისტიანული დასავლეთის ქვეყნებში. ფორმირება კულტურული მახასიათებლები იყო, უპირველეს ყოვლისა, გეოგრაფიული და პოლიტიკური ფაქტორები. რუსეთის სახელმწიფო არ შეუერთდნენ არც დასავლეთით და აღმოსავლეთით მიმართულებით ისტორიული განვითარების. მაგრამ ეს შეიწოვება, თუმცა, ბევრი თვისებები ორივე კულტურებს. გარდა ამისა, ქვეყნის განვითარების გავლენა მოახდინა მართლმადიდებელი ეკლესია და წარმართული ტრადიციები.

მოსკოვისა კატეგორიულად გავლენით ოქროს ურდოს. ერთის მხრივ, თათრული-მონღოლთა ბატონობის მნიშვნელოვნად შეაფერხა კულტურული განვითარების რუსეთის სახმელეთო, როგორც ქალაქის დარბეული, დაკარგა ბევრი crafts და მეურნეობის კულტურა. ქვეყნის დააგდეს უკან დრო. მეორეს მხრივ, კონფლიქტის ურთიერთობების ურდოს ეგზავნება სახელმწიფო განვითარების მთელი ახალი გზა.

ამდენად, სოციალურ-პოლიტიკური სისტემის მოსკოვისა მე -15 საუკუნეში გამოიყენა imprint ძლიერი აღმოსავლური გავლენა. ეს გამოიხატა დესპოტური მართვის სისტემა და ცხოვრების კულტურას.

ბევრი თვისებები მსოფლიოში, დამახასიათებელია შუა საუკუნეების რუსეთში, ჩამოყალიბდა ზემოქმედების ქვეშ აღმოსავლეთში. უფრო მეტიც, კონსტანტინოპოლის დაცემის, რუსეთი ხდება იცის, როგორც მხოლოდ დამცველი მართლმადიდებლობა და კიდევ უფრო შორს დასავლეთის ქვეყნების კულტურულ გრძნობა.

შედეგად გავლენა ყველა ეს ფაქტორი, მოსკოველი სახელმწიფო მე -16 საუკუნეში, ახასიათებს შემდეგი თვისებები კულტურისა და ეროვნული თვითმყოფადობის.

დამახასიათებელი სულიერების East ერთად, თავისუფლების სურვილი თან ახლავს ხალხს დასავლეთში.

ამ შემთხვევაში, პირადი ცნობიერების იყო ნაკლებად გამოხატული კოლექტივიზმი გაიმარჯვა. მართლმადიდებლობა იყო განმსაზღვრელი ფაქტორი ფორმირების დამოკიდებულება. აქედან გამომდინარე, დიდი მნიშვნელობა შეიძინა თვისებების როგორიცაა თავგანწირვის, თავგანწირვა, მიღების მისი ბედი.

In ღირებულება სისტემის პირი იმ დროს ერთ-ერთი ცენტრალური ადგილი უკავია სახელმწიფო და ერის ინტერესებიდან გამომდინარე. კონცეფცია სამშობლო ყოველთვის ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ რუს ხალხს.

საწყისი თვალსაზრისით კულტურის განვითარებას მე -17 საუკუნის არის გადამწყვეტი მომენტი. სისტემის შეცვლას ღირებულებები და მსოფლმხედველობა. ადგილზე ციკლური დროის აღქმა მოდის ცნებები, როგორიცაა წარსული, აწმყო და მომავალი.

მოსკოვის სახელმწიფო 16-17 საუკუნეების წავიდა გზით ფორმირების ეროვნული ხასიათი, როგორც სტაბილური კომბინაცია თვისებები დამახასიათებელი ერი. ეს იყო მე -17 საუკუნეში, ეს კომბინაცია ხდება შესამჩნევი, და ეს დაიწყებს აღწერს სხვა კულტურებს.

გარდა ამისა, მოსკოვის სამეფოს ეს არის გაყვანის პროცესი ხელოვნების გავლენის ეკლესიის კანონებს. მე -16 საუკუნეში შეიქმნა დიდი ქრონიკა სამუშაოები და ფოლკლორი epics მოდის შეცვლის ისტორიული რომანი.

მე -17 საუკუნის პირველი ნიშნები გამოჩნდა ახალი კულტურის დრო.

შეიძლება ითქვას, რომ მე -14, მე -17 საუკუნის მოსკოვისა მოხდა ფორმირების დიდი რუსი ეთნოსის და მისი ძირითადი მახასიათებლები. ამ პერიოდში ახასიათებს თვითგამორკვევის რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია. ეს ცვლილებები არ ჰქონდა გავლენა შემდგომი განვითარების რუსეთში.