Მიშელანჯელოს ფრესკა "ადამის შექმნა". აღწერა და შექმნის ისტორია

"ადამის შექმნა" - ბიბლიური საგნებზე დაწერილი 9 ფრესკების ერთ-ერთი და Sistine Chapel- ის ჭერის მხატვრობის კომპოზიციური ცენტრი. მისი ავტორი არის მიშელანჯელო ბონანაროთი (1475-1564).

წინაისტორია

მიქელანჯელო არის რენესანსის ცნობილი მხატვარი და მოქანდაკე. ცხოვრობდა ხანგრძლივი და ნაყოფიერი ცხოვრება. დაბადებული 1475 წელს, უკვე XV საუკუნის 80-იანი წლების ბოლოს, მან დაიწყო სკულპტურა და სახვითი ხელოვნების შესწავლა და 90-იანი წლების დასაწყისში შექმნა თავისი პირველი დამოუკიდებელი ნამუშევრები. ამ ახალგაზრდულ ნაწარმოებებშიც კი (ავტორი 15-17 წლისაა), შესამჩნევი მომავალი გენიოს შეხედულებებია. XVI საუკუნის დასაწყისში, მიქელანჯელო უკვე საკმაოდ ცნობილი მოქანდაკე იყო.

1505 წელს რომის პაპმა მას საკუთარი საფლავი შექმნა, რომელიც დაახლოებით 40 წელი გაგრძელდა. მაგრამ იულიუს II- ის მიერ გადმოცემული სიისტური სამლოცველოს ხალიჩების ნამუშევარი დასრულდა მიქელანჯელოს რეკორდულ დროს. მხოლოდ ოთხი წლის განმავლობაში მას ათეულობით ფრესკა შექმნა 600 მეტრში, რომელიც 300-ზე მეტ ციფრებს ასახავს. ფრესკა "ადამის შექმნა" - ერთ-ერთი ცენტრალური ნაწილი მთელი შემადგენლობით.

ხელოვნების ისტორიკოსები აღნიშნავენ, რომ მიშელანჯელოს თაღის მხატვრობისთვის დიდი თავშეკავებით იმოქმედა. მან ამ საქმეს მიმართა რაფაელში, მაგრამ იულიუს II დარწმუნდა. თანდათანობით, ნამუშევარი მოზიდული იყო მხატვარზე, ამიტომ შეიქმნა მონუმენტური ხელოვნების ნიმუში.

სიისტინის სამლოცველო

სამლოცველოს შენობა XV საუკუნის ბოლოს აშენდა პაპის სიქსუს IV- ის ბრძანებით. ამჟამად, ეს არის კათოლიკური სამყაროს ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი. სწორედ ამ შენობაშია, რომ არქიეპისკოპოსებისა და კარდინალების კონცერტი იკრიბება ახალი პაპის შესარჩევად.

სამოცი IV- ის იდეის თანახმად, სამლოცველო უნდა ყოფილიყო ციხე-სიმაგრის მსგავსი სიმბოლო, სიმბოლური ცენტრი, კათოლიკური ეკლესიის გული და პაპის ძალა შინაგან საქმეთა გაფორმებისას.

შენობა აშენდა არქიტექტორი ფლორენციის გიორგი დე Dolce და Botticelli, Rossely, Perugino, Michelangelo და სხვა ცნობილი მხატვრების იყო ჩართული ფერწერა და დეკორატიული ინტერიერი. ბიბლიური პერსონაჟების სილამაზე და სიდიადე ერთი შეხედვით არის დაპყრობილი სისინის სამლოცველო. "ადამის შექმნა" - ფრესკა, რომელიც ფრესკის ერთ-ერთ ცენტრალურ ადგილს იკავებს, ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე ექსპრესიული.

Sistine Chapel Vaults

სამლოცველო ჭერიდან, მიშელანჯელომ შექმნა გრანდიოზული ანსამბლი, რომლის ცენტრში ძველი აღთქმის 9 ადგილია განთავსებული. პირველი ამბავია "სინათლისგან გამიჯვნა", უკანასკნელი კი ნოეს ინტოქსიკაციაა. ფრესკები "ადამის შექმნა", "ევეის შექმნა" და "შემოდგომა" კომპოზიციაში ცენტრალური ადგილი დაიკავეს.

ცენტრალური საყრდენის ფრესკების პერიმეტრია ახალგაზრდა მამაკაცები და ქალები, წინასწარმეტყველები და ძმები, და სარდაფის გვერდით ნამუშევრები ძველი აღთქმის ისტორიებითა და იესო ქრისტეს წინამორბედები არიან.

როდესაც მიქელანჯელო მხატვრობაზე აიღო, მას არც ცოდნა და არც ფრესკების გაკეთების გამოცდილება ჰქონდა. მის დასახმარებლად ფლორენციის ექსპერტები მოწვეულნი იყვნენ. მაგრამ მალე მოქანდაკე მათ ტექნიკას გადააჭარბა. მძღოლების მძღოლის შემდეგ, მან მხოლოდ დაასრულა უზარმაზარი ჭერის მხატვრობა.

Sistine სამლოცველო ჭერის გახსნის საზეიმო გახსნა 1512 წლის ოქტომბერში ყველა წმინდანის დღესთან დაკავშირებით ემთხვევა. პირველი აუდიტორია გაოცებული იყო სილამაზეთა და ტიტანიკის გამოსახულებით, ფერწერის კოლოსალური ზომა, რომელიც გამოირჩეოდა ნაკვეთის ერთიანობით. თუმცა, ხუთი საუკუნის შემდეგ ეს ნამუშევარი აგრძელებს და აღაფრთოვანებს.

"ადამის შექმნა" (მიქელანჯელო). აღწერა

ნაკვეთი ძველი აღთქმისგან იყო აღებული . ბიბლიაში ნათქვამია, რომ ღმერთმა შექმნა ადამიანი თავისი ხატად და მსგავსებით. სურათი შეიძლება პირობითად იყოფა 2 ნაწილად. უფლისა და მარჯვნივ არის უფალი. ის გამოჩნდება ნაცრისფერი, მაგრამ უხუცესთა სრული ფიზიკური ძალა. მას აკრავს მასპინძელი ანგელოზები. დასრულება წითელი draperies იმიჯი. ისინი აძლიერებენ შთაბეჭდილებას, ენერგიის და სიმტკიცის გრძნობას.

ქვემოთ და მარცხნივ არის ადამის ფიგურა. ის არის ლამაზი ახალგაზრდა მამაკაცი. მისი ძალა ჯერ კიდევ არ არის გაჟღენთილი, ის ხელს უწყობს ღმერთს სუსტი ხელით. უფლის ხელი შეეხება მას და მისცემს ადამიანს სიცოცხლის ენერგია. როდესაც ორი ხელით შეხება, შექმნის აქტი დასრულდება.

მხატვრობის მახასიათებლები

ფრესკო "ადამის შექმნა" გამოირჩევა მიქელანჯელოს მიერ შექმნილი სხვათა შორის. სავარაუდოდ, ეს ნაკვეთი განსაკუთრებით აღელვებდა მას. აღსანიშნავია, რომ ის არ ასახავს ადამიანთა ფიზიკურ შექმნას, არამედ მის სიცოცხლეს ენერგეტიკის გადაცემას - სულებს, ღმერთის ნაპერწკლებს. მხატვარმა მოახერხა სცენაზე დინამიკისა და დრამის ჩვენება.

ხელოვნების ისტორიკოსები აღნიშნავენ, რომ ადამ მიქელანჯელო ხელს უშლის ხელს არა მხოლოდ ღმერთს, არამედ ევასაც. იგი ჯერ არ არის დაბადებული, ყოვლისშემძლე მისი მარცხენა ხელით.

ცოტა ხნის წინ მიქელანჯელო მიიჩნევდა, რომ ცუდი ფერიტატი იყო და აღნიშნა, რომ მის მიერ შექმნილი სურათები უფრო დახატული ქანდაკებებია. თუმცა, აღდგენითი სამუშაოები ფრესკების ორიგინალური ფერის აღდგენას აძლევდა. "ადამის შექმნისთვის" გამოყენებული იქნა სხვადასხვა ფერის მრავალფეროვანი ტონი. ულამაზესი ტექნიკის მიხედვით, ეს ნამუშევარი შეიძლება დადგეს მიქელანჯელო, ჯოტოს და მასაჩციოს წინამორბედების მიერ შექმნილი.