Კულტურის კონცეფცია სოციოლოგიის

ტერმინი კულტურის ახასიათებს გაურკვევლობა და გამოიყენება განსაზღვროს პროცესებს სულიერი, ინტელექტუალური და ესთეტიკური განვითარება; ფორმები და პროდუქტების სულიერი, ინტელექტუალური და შემოქმედებითი საქმიანობისათვის; აღწერს სახელმწიფო საზოგადოების ბრძანების საფუძველზე კაცობრიობის და კანონი.

კონცეფცია კულტურის სოციოლოგიის ძალიან ფართო, ეს გულისხმობს შესწავლა მრავალფეროვნება ეს ასპექტები.

კონცეფცია კულტურის სოციოლოგიის სხვადასხვა მკვლევართა განსხვავებული რაოდენობის მახასიათებლები, რომელიც ქმნის იმისთვის, რომ გამოყოფის შემდეგ მიდგომები მისი განმარტება.

ტექნოლოგიური მიდგომა გულისხმობს კულტურის ფართო გაგებით, როგორც ცალკე დონეზე წარმოების, ისევე, როგორც ყველა დონეზე საზოგადოებრივ ცხოვრებაში ყველა მისი რეპროდუქცია proivleniyah. აქტიურობა მიდგომა - კრებული სხვადასხვა ფორმის და სახის მატერიალური და სულიერი საქმიანობა და შედეგები ამ საქმიანობაში. მნიშვნელობა მიდგომა - სფეროდ, სულიერი ცხოვრების, რომელიც კულტურის ღირებულებათა სისტემის, სტანდარტებისა და რწმენა, ისევე როგორც გამოხატვის საშუალება ამ ღირებულებებს. ინტეგრირებული მიდგომა ვარაუდობს, რომ კულტურის შედგება დაფარული და მიუკერძოებელი მოდელები ადამიანის ქცევა, რომლებიც გამომუშავებული და საშუალებით გადაცემულ სიმბოლოები, არსი ის შედგება ტრადიციული მნიშვნელობა იდეა, ბოლო შერჩევა ისტორიული დრო.

კონცეფცია კულტურის სოციოლოგიის და მისი როლი, ადგილი ადამიანების სიცოცხლე აქვს განსხვავებული ორიენტაციის ორ currents. პირველი მიდგომა ამ საკითხთან დაკავშირებით - ევოლუციური (იოჰან გოტფრიდ ჰერდერი). მასში, კულტურა განიხილება, როგორც გადამწყვეტი ფაქტორი გაუმჯობესება და ევოლუცია კაცი, რომელსაც შეუძლია გარდაქმნას იგი შემოქმედებითი და ჰარმონიული ყოფნა. მეორე მიდგომა - კრიტიკული. იგი განმარტავს, კულტურის, როგორც სპეციალური საშუალებები დამონება კაცი და მისი პროგრესული ტრანსფორმაცია ინსტრუმენტად ძალების მტრული კაცი.

წამყვანი სოციოლოგები შეისწავლა კონცეფცია კულტურის ასეთია. Zhan zhak რუსეთ სჯეროდა, რომ ცხოვრების ბუნების წიაღში არის ერთადერთი სწორი ერთი, და ეს პიდარასტები კულტურა. Fridrih Nitsshe წერდა, რომ ადამიანი არსებითად უკულტურო და კულტურის განკუთვნილია მისი დამონება და ზეწოლა ბუნების ძალები.

Oswald Spengler სჯეროდა, რომ თითოეული კულტურის აქვს საკუთარი ბედი, რომელიც მთავრდება ცივილიზაციის განვითარებაში. Tennis Ferdinand მოუტანა თეორიის შეუძლებლობა დაპირისპირებულ კულტურათა და ცივილიზაციათა. ხოსე ორტეგა y gasset ავტორი ტრადიცია კულტურული პესიმიზმი, რაც იმას ნიშნავს, რომ პირი წევრი მასები და მისი gregarious ქცევა. კრიზისი თანამედროვე ცივილიზაციის უკავშირდება massivization კულტურა.

რუსული კულტურის, მკვლევარებმა გაგებული ცნება კულტურის სოციოლოგიის ამბივალენტურია. ერთის მხრივ, ეს განვითარებული ტრადიცია ევოლუციური თეორია, რომლის მიხედვითაც პროგრესი საზოგადოების განისაზღვრება კულტურის განვითარებას), და მეორე - კრიტიკა.

კულტურის ელემენტები სოციოლოგიის გამოირჩევა არიან: ფასეულობები, ენის, ნორმების, საბაჟო, ტრადიციები და წესჩვეულებები. ყველაზე პროდუქტიული კულტურის ელემენტები - კონცეფცია და ცნებები (რომ ორგანიზება მსოფლიოს მამაკაცთა), თანაფარდობა (გამოუყოფს კავშირების ადამიანი), ფასეულობები (ნაჩვენებია ხალხის რწმენის) და წესები (არეგულირებს ადამიანის ქცევა).

სახეები კულტურის სოციოლოგიის შემდეგ, რაც დამოკიდებულია გარკვეული კრიტერიუმების გაამახვილა ყურადღება.

რეგიონალური ან გეოგრაფიული: დასავლური კულტურის, აღმოსავლეთის, ევროპის, აფრიკის, ამერიკის, და ა.შ.

ქრონოლოგიური საფუძველზე: უძველესი კულტურა, კულტურის , შუა საუკუნეების, რენესანსის, თანამედროვე.

მისი თქმით, იმ ტიპის სოციალური წარმოება: მასალა (ყველა რომ ეხება ადამიანის გარემოს და შეასრულოს თავისი საჭიროებების, ტექნოლოგიური მხარე ცხოვრების, წარმოების საშუალებების, ინსტრუმენტები, ძალოვანი სტრუქტურების, პოლიტიკური პარტიების, და ა.შ.), სულიერი (მოიცავს სუბიექტური ასპექტები, მონტაჟი, იდეები, ღირებულებები და გამავალი მათგანი ქცევის მოდელებს) და სოციალური (ადამიანური ურთიერთობები, სტატუსი, სოციალური ინსტიტუტები).