Იმპერატივები - რა არის ეს? განმარტება მორალური, უსაფუძვლო, კატეგორიული და ეკოლოგიური აუცილებელია

მეთვრამეტე საუკუნის ისტორიაში მსოფლიოს ეწოდება განმანათლებლობის დროს. ეს იყო ამ პერიოდში დიდი ცვლილებები სულიერი, კულტურული და სოციალურ-ეკონომიკურ ცხოვრებაში ევროპაში. ყველა მათგანი, ერთი გზა ან სხვა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული დამტკიცების აღადგენს კაპიტალისტურ სისტემაში. ახალი ისტორიულ ეპოქაში ძირეულად შეცვალა არა მხოლოდ ხასიათი, არამედ ყველა შინაარსი ადამიანის სიცოცხლე შეეწირა.

მნიშვნელოვანი ცვლილებები არ მომხდარა ურთიერთობები ადამიანებს შორის. შეიცვალა სოციალური ინსტიტუტები. გადახედვა შორის ურთიერთობა კაცი და ბუნება, ისევე როგორც მისი როლი, რა თქმა უნდა, ისტორიული პროცესები. აყვავებული ცხოვრების მისცა ძლიერი იმპულსი მეცნიერების, ის გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტია კულტურული სექტორში. ამავე დროს განათლების სტატუსი მიიღო ღონისძიების სოციალურ მნიშვნელობას და კულტურული თვითმყოფადობის.

ყველაზე დიდი მოაზროვნე მე -18 საუკუნის

ეთიკის განმანათლებლობა განსაკუთრებული ადგილი ენიჭება Immanuel Kant. შრომები დიდი მოაზროვნის მე -18 საუკუნის დღემდე აქვს დიდი გავლენა ფილოსოფია. სულიერი ვითარება, რომელიც განვითარებად საზოგადოებაში იმ დროს ახასიათებს მცდელობა შექმნას სპეციალური კურსი. ეს უნდა იყოს ავტონომიური ფილოსოფია, რომელიც ეფუძნება მხოლოდ მიზეზი და გამოცდილება.

ეს წამების შედეგად ის ფაქტი, რომ მსოფლმხედველობრივ დავების ძალიან დახვეწილი. აღმოჩნდა, რომ იმ შემთხვევაში, თუ გამოიყენება მხოლოდ ლოგიკური აზროვნება, და დავხატოთ გამოცდილება, იმ დასკვნამდე შეიძლება ღმერთის არსებობა და მისი უარყოფა. ეს მიდგომა დასაშვებია იმავე წარმატებას, როგორც დამტკიცება ნაშრომის ან უარყოს იგი მთლიანად.

კანტის პრინციპები

ერთ-ერთი მთავარი მიღწევაა დიდი მოაზროვნის, რომ მან შეძლო გამოყოფა დაკავშირებით კითხვები თეორიული და პრაქტიკული მიზეზი. მან აჩვენა, კაცობრიობა სწორ გზას ადგას. იგი ამტკიცებდა, რომ პრაქტიკული მიზეზი, მიგვითითოს ჩვენი ვალია დამოუკიდებელი თეორიული მიზეზი, და ეს არის ბევრად უფრო ფართო.

ცენტრში კანტის მსჯელობა ეთიკის. მოაზროვნე აღნიშნა, რომ სოციალური ქცევის ადამიანი არეგულირებს არა მხოლოდ სამართლებრივი, არამედ მორალურ ნორმებს. ამდენად ეს კონცეფციები აქვს განსხვავებები მათ შორის. ისინი შედგება ხასიათის იძულება. იურიდიული სტანდარტი სხვადასხვა გარე იძულების ნაწილი სოციალური ინსტიტუტები, სხვა ადამიანი, ისევე, როგორც მთელი სახელმწიფო, როგორც მთელი. სიტუაცია განსხვავებული მორალი. იქ უნდა იყოს მხოლოდ იძულებითი შიგნით. ეს არის ცნობიერების მათი მოვალეობაა ყველა ადამიანის.

მისი თქმით, კანტის პრინციპები, უფლება საჯაროდ. მორალი აქ არის შიდა სფეროში თავისუფალი და დამოუკიდებელი არჩევანი ინდივიდუალური.

ახალი ცნებები

ყველაზე ცნობილი მუშაობის Immanuel Kant - "კრიტიკა პრაქტიკული მიზეზი". ეს წიგნი ეძღვნება გამოწვეული პრობლემები ნორმატიული რეგულირების სოციალური ქცევის. მუშაობა ახალ პირობებში პირველად დაინერგა, რომელიც მოაზროვნე სახელწოდებით "იმპერატივები". ეს კონცეფცია გულისხმობს სპეციალური წესები, რომელიც შეიცავს მიზანი აღსრულების ქმედებები რაღაც.

Kant კლასიფიცირდება ყველა იმპერატივები. ეს იყო შედეგი გამოყოფის ამ უსაფუძვლო და კატეგორიული ერთეული. Thinker მისცა ძირითადი ცნებები ამ კატეგორიაში.

ჰიპოთეტური იმპერატივი

ეს Kant მიიღო იმ მოთხოვნებს, რომლებიც პატივს სცემენ, როგორც აუცილებელი პირობა მიზნების მისაღწევად. მაგალითად, ჰიპოთეტური იმპერატივი პირი, რომელიც ეწევა ვაჭრობის და სურს, რომ ერთგულ მომხმარებელს, პატიოსნება. ამ მოთხოვნის შესრულება, ყოველგვარი ეჭვი, მოიზიდავს მყიდველებს. პატიოსნება პირობაა სავაჭრო ჰიპოთეტური იმპერატივი. ეს საშუალებას მისცემს მიიღოს დაგეგმილი მოგება. ამ შემთხვევაში, ჰიპოთეტური იმპერატივი - ეს არ არის თვითმიზანი. ეს არის მხოლოდ ინსტრუმენტი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ ვაჭრობის წარმატებით.

ჰიპოთეტური იმპერატივი, თავის მხრივ, იყოფა ცოდნა და წესების სიმშვიდისაკენ. ყოფილი მოიცავს მოთხოვნებს დაწესდეს შეიძინოს კონკრეტული უნარები, რომლებიც საჭიროა კომერციულ საქმიანობაში. მაგრამ აუცილებელია, სიმშვიდისაკენ - ეს მდგომარეობა არის პატიოსნება. ამ შემთხვევაში, ეს არ არის ნაკარნახევი ზნეობრივი მოტივებით. მისი წყარო მდგომარეობს პრაგმატული მოსაზრებებით.

ყველა ქმედება, რომ პირი ახორციელებს გავლენის ქვეშ ჰიპოთეტური იმპერატივი, კანტი ეხება არა მორალური და სამართლებრივი. ისინი საკმაოდ მისაღებია და ამტკიცებს საზოგადოებაში. ამავე დროს, ისინი არ ეწინააღმდეგება მიზნებსა და ინტერესებს განვითარების ცივილიზებული ურთიერთობები.

კატეგორიული იმპერატივი

კონცეფცია ამ მოთხოვნებს ძირეულად განსხვავდება უსაფუძვლო. კატეგორიული იმპერატივი - ეს არის განხორციელება გარკვეული გარემო. ისინი ნიშნავს მოთხოვნას, რომ ადამიანს ეკუთვნოდა ყველა ადამიანი მხოლოდ უანგარო. ამავე დროს, მათ ურთიერთობაში, მას არ უნდა დაინახოს საშუალება მიზნების მისაღწევად და თვითმმართველობის ღირს, რომელიც არის აბსოლუტური და დამოუკიდებელი. მისი თქმით, Kant, რომელიმე ჩვენგანი იმსახურებს, იმიტომ, რომ ადამიანი არის იმიჯი და მსგავსება ღმრთისა. სხვა სიტყვებით, თითოეული ჩვენგანი ადგილზე უმაღლესი ღირებულება.

სამწუხაროდ, კატეგორიული იმპერატივი - ეს არის უნარი, რომელიც ბუნებაში არ შეიძლება მთლიანად მინიჭებულ უფლებებს. სწორედ ამიტომ, იმისათვის, რომ არ გახდეს მონა მისი ეგოიზმია, თითოეული ჩვენგანი ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს, თქვენი მორალური მოვალეობა და ჩაატაროს განზრახ თვითმმართველობის შეზღუდვა. Kant დაადასტურა, რომ ამ ადამიანს აქვს ყველა საჭირო თვისებებს. რომელიმე ჩვენგანი არა მხოლოდ შეიძლება, მაგრამ უნდა იმოქმედოს შესაბამისად პირობების კატეგორიული იმპერატივი. ამ შემთხვევაში, დამტკიცების მოაზროვნე, თითოეული ჩვენგანი არ ეძებს ბედნიერება, და შეასრულოს თავისი მორალური მოვალეობაა. ნელ-ნელა ამ რთულ გზაზე, ერთი იღებს ძალიან უმაღლეს რანგს სულიერების. ჯილდო, რომელიც ელოდება მას - თავმოყვარეობა.

გარემოს იმპერატივები

Community განვითარება პირდაპირ კავშირშია ბუნებრივი პირობები. წყნარ პერიოდში ევოლუციური განვითარების კაცობრიობის მოხდა იმ პერიოდში, როდესაც გარემო შეიძლება იყოს დაქვემდებარებული მათ ინტერესებს. მაგრამ ხალხი არ ვიფიქროთ შედეგებზე მათი საქმიანობის, რომ არის თუ არა კავშირი, რომელიც შეიძლება მიიღოს მუდმივი კორექტირებას მათი ცხოვრება.

იქ არ ყოფილა კაცობრიობის ისტორიაში და კრიზისების, როდესაც მთლიანად ამოწურა შესაძლებლობები, რომ უკვე შეძენილი quieter პერიოდებში განვითარების. ამ შემთხვევაში, იარსება ცივილიზაციის შესაძლებელი გახდა მხოლოდ დრამატული ცვლილებების ეკოლოგიური ნიშა, ისევე როგორც ახალი ორგანიზაცია საზოგადოებაში. ეს პერიოდები ხასიათდება დიდი მიგრაციის, რადიკალური ცვლილება სტრუქტურა ცივილიზაციის, და ა.შ.

გარემოს საფრთხეების წინაშე კაცობრიობის, არის ძალიან სერიოზული. ამ პრობლემის უქმნის საკმაოდ რთული პრობლემები საზოგადოებაში. იმისათვის, რომ გააგრძელოს კაცობრიობის ისტორიაში აუცილებლად კოორდინირება საჭიროებების ბუნება. ამ შემთხვევაში, საზოგადოების განვითარებაში უნდა წავიდეს იგივე ჯაჭვის განვითარების დედამიწის ბიოსფერო. ეს მოთხოვნა - არის გარემოსდაცვითი აუცილებელია. დარღვევა ვადები და პირობები ემუქრება კატასტროფული შედეგები მოჰყვა.

მორალური იმპერატივები

ცხოვრებაში ნებისმიერი პირი ხდება ვიწრო ფარგლებში წამოყენებული მოთხოვნების საზოგადოებაში. თუ ეს ოდესმე მოხდება დამტკიცების new მორალური პრინციპები. მაგალითად, ზოგიერთი მოქმედი ქმედებები წარსულში მიუღებელია დღევანდელ მსოფლიოში. ამგვარი შეზღუდვები და მორალური იმპერატივი.

აქ მოთხოვნებს არ ნაკლებად მკაცრი გარემოსდაცვითი. მორალური იმპერატივები - ეს არის მდგომარეობა, რომელიც კრიტიკულად დამოკიდებულია მომავალი კაცობრიობის. ყველა ჩვენ უნდა გვესმოდეს, მესმის და internalize ამ მოთხოვნებს. ვისაც არ ეკუთვნის მხოლოდ კონკრეტული ერის ან ქვეყანაში. ის წევრი საზოგადოების მთელ პლანეტაზე. ნორმალური განვითარების ცივილიზაციის, ადამიანებს აქვთ განსხვავებული დამოკიდებულება ბუნება. ისინი ვალდებულნი არიან დატოვონ სახიფათო ილუზია უზენაესობა მას. მთელი ადამიანის საზოგადოების ექვემდებარება კანონზომიერი, არამედ მისი მორალი.