Ახმატოვა, "რეკვიემი": ლექსის ინტერპრეტაცია

რუსულ ლიტერატურაში მართლაც მნიშვნელოვანი ფიგურაა ანა ახმატოვა. "რეკვიემი" მკვლევარები მის ლექსებს უწოდებენ. ყველა თემატიკა ბუნებრივ გამოცდილებას, პოეტსა და ისტორიას, პოეტსა და ძალაუფლებას, მე -19 საუკუნის კულტურას, "ვერცხლის" საუკუნეს, საბჭოთა რეალობას ... ახმატოვა დიდხანს ცხოვრობდა: prerevolutionary რუსეთში დაიბადა გაფუჭებული გოგონა, ბეუუმუნდის ახალგაზრდა პოეტი გავიგოთ საბჭოთა ქვის სრული წონა. ბუნებრივია, რომ მისი შემოქმედებითი დიაპაზონის სიგანე შეიძლება ყოვლისმომცველი იყოს: სიყვარულის ლექსები, სამოქალაქო პოეზია, ფოლკლორული ელემენტები, უძველესი თემები, ბიბლიური საგნები.

"რეკვიემი", ახმატოვა: შემაჯამებელი

მუშაობა პოემაზე 1935 წლიდან 1940 წლამდე, ყველაზე რთულ, სისხლიან და საშინელ დროს. მასში პოეტმა მოახერხა ქრონიკის ხაზის ორგანიზება და დაკრძალვის ტირილის ჟანრის ტრადიცია. ლათინურ ენაზე "რეკვიემი" ითარგმნება როგორც მშვიდი. რატომ დაასახელა ეს სახელი ახმატოვს? რეკვიემი არის დაკრძალვის სამსახური, ტრადიციული კათოლიკური და ლუთერანული ეკლესიები. მოგვიანებით ეს ტერმინი უფრო ფართო მნიშვნელობით შეიძინა: მათ დაიწყეს გარდაცვლილის ხსენების აღნიშვნა. პოეტი, როგორც ეს იყო, თავს დაესხმება თავს და მის მეგობრებს უბედურებაში და ყველა რუსეთს.

ახმატოვა, "რეკვიემი": სემანტიკური გეგმები

თანამედროვე ლიტერატურული მკვლევარები პოემაში ოთხ ფენას განასხვავებენ: პირველი აშკარაა და ის არის, როგორც "ზედაპირზე" - ლირიკული ჰეროინის მწუხარება, რომელიც აღწერს ღამის დაკავებისას. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ პოეტი პირად გამოცდილებას ეფუძნება: ისევე როგორც მისი ვაჟიშვილი ლ. გუმილევი, ქმარი ნ. პუნინი და თანამემამულე ო. შიში, გაურკვევლობა, დაბნეულობა - ვისაც უფრო მეტი იცის ამის შესახებ, ვიდრე ახმატოვა? "რეკვიემი", თუმცა, არ შემოიფარგლება: ტექსტის ლირიკული ჰეროინის ცრემლები შერწყმულია ათასობით რუსი ქალბატონის ტირილით, ვინც იგივე უბედურებას განიცდიდა. ამდენად, პირადი ვითარება ფართოვდება და უფრო გლობალური ხდება. პოეზიის მესამე სემანტურ ფენას, ჰეროინის ბედი ეპოქის სიმბოლოდ ითვლება. აქ მკვლევარებმა აღნიშნეს, რომ ამ კუთხით "ძეგლის" თემაა, რომელიც დერჟავინსა და პუშკინის ნამუშევრებს გადაჰყავს . თუმცა, ახმატოვასთვის ძეგლი დიდება არ არის დიდების სიმბოლო, არამედ, სიცოცხლისა და პოსტჰუმუსული ტანჯვის განსახიერება. ამიტომაც ის სთხოვს, რომ ციხის მახლობლად დააყენოს, სადაც ქალმა ამდენი საშინელი საათი დახარჯა "მეგობრებთან". ქვის ძეგლის გამოსახულება უერთდება "წიაღისეულის" მოტივს - ეს ეპითეტი ერთ-ერთი ყველაზე ხშირია "რეკვიემი". ეპილოგში, ძეგლი ხდება, როგორც ჩანს, "გაღრმავებული სენია" მეტაფორის ხილული განსახიერება. ტანჯვის პოეტის გამოსახულება შერწყმულია საშინელი ეპოქის სურათზე, რომელიც ცრემლებს კეტავს, რუსეთს მოკვდება - ეს არის ანა ახმატოვა. "რეკვიემი" მეოთხე სემანტიკური გეგმაა. ეს არის დედის მწუხარება, რომელიც შვილი დააპატიმრეს. ეს კორელაციას ღებულობს ღვთისმშობლის ტანჯვას, აკვირდება იესო ქრისტეს აღმართვას კალვარისკენ. პოეტების მიხედვით, ყველა დედის ტანჯვა, რომელიც კარგავს თავის შვილს, შეესაბამება ღვთისმშობლის ტანჯვას. ასე რომ, ერთი ქალი და ერთი შვილი პირადი ტრაგედია ხდება ადამიანისთვის.