Purim არის ებრაული დღესასწაული. რა არის თარიღი Purim?

Purim არის ებრაული დღესასწაული, ყველაზე თქვენში კარნავალი. აღინიშნება სავსე მთვარეზე. Purim, ებრაული დღესასწაული, მოდის მეთოთხმეტე დღეს თვის სახელწოდებით Adar. როგორც წესი, ეს თარიღი გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით მარტივს ან თებერვალს შეესაბამება .

რა არის Purim მიძღვნილი?

ებრაული დღესასწაულის, პურიმისადმი მიძღვნილი, ესთერის წიგნში აღწერილი მოვლენაა სპარსეთის იუდეველთა დამპყრობელი ჰამანისგან. მისი სახელია სიტყვა "პურ", რაც ნიშნავს "ლოტს". ამან უნდოდა მისი მტრების, ებრაელების განადგურება ერთ დღეში. ამ დღეს (ადიარის მეცამეტე თვის) ლოტი აირჩია. მაგრამ საოცარ გზაზე იუდეველები არა მხოლოდ დედამიწის სახეს არ წაშლიდნენ, არამედ შეძლეს მტრის დამარცხება და მეთოთხმეტეზე მათი გამარჯვება აღინიშნა. აქედან გამომდინარე, სახელწოდება "Purim" (ებრაული დღესასწაული).

რა არის პურიმის თარიღი ისრაელის სხვადასხვა ქალაქებში?

სპარსეთის დედაქალაქში (დღევანდელ ქვეყანას ირანი), ქალაქ შუშანში, ციხე-კედლით გარშემორტყმული, გამარჯვების შემდეგ ერთი დღით გაიმარჯვა და აქედან 15 ადანარს, 3405 წელს აღინიშნა. ამასთან დაკავშირებით ბრძანებები გადაწყვიტა, რომ 15 adar აღინიშნება მიმდებარე Purim ქალაქები Purim. ჩვენს დროში, თელავივში მე -14 დღეს აღინიშნება. და იერუსალიმში 15 წლის ადარის აღინიშნება Purim, ებრაული დღესასწაული.

ჩანთა

Purim- ის ლეიტმოტიფი არის სადღესასწაულო რიტუალის გართობა. თალმუდი ამ დღეს საშუალებას იძლევა იუდეველს სვამს, სანამ მან ვერ გაარჩიოს ფრაზა "Damn Haman!" მდებარეობა "დიდხანს ცხოვრობენ მორდოჩაი!". აუცილებელია იუდეველებისთვის პატივის მიცემა, რწმენის სხვა პირობები, რომლებიც არ აკვირდებიან. ისინი ცდილობენ ამ დღეს მთელი თავისი ძალით შეასრულონ ტალუმური წესრიგი. ვიკიპედიის სიმბოლური ჭიქა ნასვამ მდგომარეობაშია თუნდაც დარწმუნებული თეოტოტალები. თანამედროვე ისრაელში Purim ებრაული დღესასწაული გახდა კარნავალი. მღელვარება იმავდროულად ყვიროდნენ შემდეგ ფრაზას: "ჯოჯოხეთი შხამია!" ეს არის თალმუდის სიტყვები, რაც გულისხმობს თარგმანს: "სანამ არ გამოირჩევა გამორჩევა".

მარხვის ესთერი (ესთერი)

დღესასწაული იწყება დღესასწაულის წინ. ეს გრძელდება მთელი დღის განმავლობაში. მისი კანონები არ განსხვავდება სხვა პოსტების წესებისგან (მაგ., მეათედი თევეტი ან გედლის პოსტი).

წიგნს ესთერს უთხრა, რომ სთხოვა მორდოქაიმ სამდღიანი ლოცვა და სამარხოდ დედაქალაქში მცხოვრები ყველა იუდეველი. მხოლოდ ამის შემდეგ ესთერი წავიდა ხალხის შეწყალების მოთხოვნით მეფეზე. მან დაარღვია სასამართლოს კანონი, რომელმაც მოკვდა საშიშროება.

ესთერი სწრაფად სინაგოგებში იწყება დილაობით ლოცვა "სლიჰოტი" (ანუ მონანიების ლოცვები). გარდა ამისა, ასევე წაიკითხავს თორადან. ის საუბრობს, თუ როგორ, ლოცვა იმ ხალხს, ვინც შეინარჩუნა მიერ თაყვანისცემა ოქროს ხბო, მოსე intercedes.

პოსტიდან დაუყოვნებლივ დაიწყება პურიმში დღესასწაული და გართობა (დღესასწაული თარიღია აჭარის მე -14 დღე). მკვეთრი ცვლილება გვახსენებს, რომ გართობა, არ შერეული მწუხარება, არ არსებობს ამ სამყაროში.

ზეიმი სინაგოგაში

მზის ჩასვლის შემდეგ ხალხი სინაგოგაში მიდის. პურმის სინაგოგაში უამრავი ბავშვი არის. ეს საღამო არის ღვთის სახლის ბავშვთა სახლი. ასე რომ, ამ დღესასწაული ჩაფიქრებული იყო, ამიტომ დარჩა. ბავშვები ამ დღეს გრძნობენ თავიანთ უფლებებს, ვიდრე ისინი აკეთებენ. ისინი შედიან სინაგოგთან ratchets და დროშები, რომლებიც აწარმოებენ inexpressible ხმაური.

საღამოს ლოცვის შემდეგ ესთერის წიგნს წაიკითხავს. ის სასიხარულო და სერიოზულად იწყება კითხვის კურთხევასთან. პირველი ლექსები მღერიან სიმღერაში, სპეციალურ მოტივს მხოლოდ Purim დღესასწაულზე. ბავშვები ერთდროულად ერთმანეთს ინტენსიურნი არიან.

ჰამანის სახელს სინაგოგაში ამბობდა

პირველი თავი წაკითხულია, მეორე კი, მას შემდეგ, რაც მომენტში მოდის დიდი ხნის ნანატრი წინადადება, რომელიც აღნიშნავს ჰამანს. ეს სიტყვა იწვევს ტრამპლინგს, პურმის ებრაულ დღესასწაულს. პაციენტი ელოდება მოთმინებას. თანდათანობით, ხმაური განიცდის. ის განაგრძობს წაკითხვას და როდესაც ის კვლავ სიტყვა "ამანში" მიდის, ისევ და ისევ იწყება. ამის შესახებ კითხვა არ შეჩერდება, მაგრამ ხშირად ხმაური განაახლებს. ეს ბავშვები უფრო და უფრო მეტ ყურადღებას ამახვილებს. ყოველივე ამის შემდეგ და შემდეგ, კითხვისას, დაძაბული დუმილი ყველა ნახსენები Aman სახელი იძლევა გზა ხმაური. წიგნში Esther, არის ადგილები, სადაც ეს ხდება რამდენიმეჯერ მოკლე პარაგრაფი. Curses და ტირის ხმა, ისევე როგორც პისტოლეტის დარტყმები, წელს Purim (ებრაული დღესასწაული). როდესაც მკითხველის მოთმინება საბოლოოდ ამოწურულია (შეუძლებელია წაიკითხოს, როცა ყოველ წუთს შეწყვეტთ), ის გამოდის ბავშვებს, კბენს თავის მუშტებს, ისროლა რაბიზე დანახული. რა თქმა უნდა, ბიჭები მხოლოდ ელოდება. ისინი იღებენ გამოწვევას. დაუნდობელი ბრძოლა ბავშვებითა და მკითხველს შორის ბოლომდე გრძელდება. ის ცდილობს Haman- ის სახელის გამოხატვას სწრაფი, მტკივნეული გზით, მაგრამ ეს არ დაეხმარება. ყოველ ჯერზე, რაც არ უნდა, ის იწვევს ხმამაღლა ტირილს. საბოლოოდ დამარცხებული მკითხველი, გაბრაზებული, სასოწარკვეთილი, წარმოთქმული, გამანადგურებელი, ბოლო ლექსები. კვლავ სინაგოგა ყვირილით იწყება. რასაკვირველია, ის უსამართლოა, რომ მკითხველს, როგორც ჩანს, ჰამანის მიერ გამოწვეული სიძულვილის გამოხატვა, როგორც წესი, ხდება.

ტრადიციის მიხედვით, Purim დღესასწაული აღინიშნება ამ გზით. ეს საბაჟო არის ძალიან tenacious, და ყველაზე მეტად რეფორმატორული და კონსერვატიული ამერიკული კრებებში ებრაელები იცნობს მას. სასაცილო ინტერლუდები შეიცავს ყველა ცოცხალ რელიგიას.

მიმიკური წარმომადგენლობები

Purim- ში ძალადობრივი გართობა გრძელდება. ამ დღეს, ტრადიციის მიხედვით, მოცემულია სხვადასხვა მიმიკური წარმოდგენები. რუსულ და პოლონურ სოფლებში უცვლელი წარმატების მქონე მორბენალი მხატვრები სპექტაკლს ამონსა და ესთერს. დღეს, ეს ამბავი გამოიყურება მაკიაჟის და შესაბამისი სარჩელების სახით.

"ტორჰე პურიმა"

ცალკეულ ოფისებშიც კი, სადაც ღვთისმოსავი იუდეველები ბიბლიის შესწავლას იწყებენ, იუმორით თავს იკავებენ. "თორა პურიმა" არის სამეცნიერო ტრაქტატის პაროდია. თალმუდის მეთოდის დახმარებით, იგი აბსურდულობის "სიმართლეს" ადასტურებს. ასეთი უცნაური ლოგიკა მიზნად ისახავს თალმუდური მკაცრი მეთოდის არათანმიმდევრულობას.

მნიშვნელობა Purim

Purim არის ებრაული დღესასწაული, ყველაზე enchanting დანარჩენი. ამ დროს მოწყობილი პრეზენტაციები თანამედროვე yeshivas- ში სხვადასხვა პარადიკულ იმპროვიზაციებში გადაიქცა მუსიკასთან და ლექსებთან. პატივცემული ადამიანებისგან, არავინ არ არის იმუნური ამ დღესაც. რაბიები და დეკანები, საკუთარი ინიციატივით, მიიღებენ მონაწილეობას გართობა, თუნდაც თვითნებურად. Purim გარკვეულწილად სათადარიგო სარქველი, რომლის წყალობით, ერთად jesting და gaiety, ნერვული დაძაბულობა და გაღიზიანება მთელი წლის განმავლობაში დაგროვილი.

თუმცა, ეს არ არის მხოლოდ დრო გასართობი და გასართობი. იუდევეზე, Purim აკისრებს შემდეგ ოთხ რელიგიურ მოვალეობას: აძლევდა ღარიბებს ღარიბებს, უსმენთ მეგლიას (ესთერის ამბავი) კითხვას, მეგობრებს და მეზობლებს საჩუქრები და მხიარული კვება. სასაჩუქრე საჩუქარი (საჩუქრების შეთავაზება) ეწოდება მიშლოქის მანიტს. ჩვეულებრივ, ერთმანეთს სასმელსა და საჭმელს სვამენ, რომლებიც იმავე დღეს მოიხმარენ და ჭამენ.

მიშლოქის manot

გასაკვირი არ არის, რომ წინა დღესასწაული დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა წინაპრებს. იყო ნაქსოვი სახლებიდან, რომლებიც თეთრეულში მოფენილია და მოათავსეს ფირფიტები. საჭირო იყო ძალიან ფრთხილად: თუ ეს იყო ძალიან სკრუპულოვანი ნათესავი, რომ გამოეგზავნა არასწორი საკვები ან არა მისი რაოდენობა და პირი, ვისთვისაც იყო განკუთვნილი მისი შეურაცხყოფა. კულინგს უწოდებენ შვიდჯერ Purim ჩვეულებრივ დაიწყო შუადღისას და გაგრძელდა მთელი დღის განმავლობაში. სტუმრების გარემოცვაში ოჯახი ჭამდა და სვამდა, შემდეგ კი შეჭამეს, როგორც მიშლოქის კაცის შეწირვა. ყველა კარი ღია იყო და სტუმრები ერთ დღესასწაულს გაეცნენ. იუდეველთა შორის არ იყო ცუდი ადამიანი, რომელსაც იმ დღეს არ მიიღებდნენ სახლში, სადაც არ უნდა წავიდნენ. ეს საბაჟო რელიგიურ საზოგადოებებში განაგრძობს მუშაობას დღემდე. ამერიკის შეერთებულ შტატებში, ალბათ, ვერ სრულად აღდგება.

დროს კვება homantashen ემსახურება (თარგმანი - "ყურანის Haman") - სპეციალური დესერტი და ასევე სამკუთხა ფორმის პატარა Pies ერთად ყაყაჩოს თესლი, გარგარი, prunes და სხვა ჩაყრა.

ამ დღესასწაულის ტრადიციული დელიკატები მოიცავს ამ Pies- ს, ან ჰამანის ყურებს ან მის ჯიბეებს, ან ქუდი. ტკბილი შევსება, რომელიც დამალულია ამ დელიკატებში, ამ სიუჟეტში ყოვლისშემძლე მონაწილეობაზე მიანიშნა. იგი ასევე გახდა საბაჟო აღმოსავლეთ ევროპაში, რათა ემსახურებოდეს დიდი ბალახის პურმიმის ქიშმიშით, რადგან გამალოცებელი პურისთვის კურთხევის უტყუარი ნაწილია. მსახურობდა სხვა კერძები, მათ შორის თურქეთი, კრეფაჰი (შევსების შევსება), თესლი და ლობიო.

ეს არის პურიმის სპირტის დღესასწაული ისრაელში, ისევე როგორც სხვა ქვეყნებში, სადაც ებრაული თემებია.