Montaigne პირადი გამოცდილება, როგორც საფუძველი წიგნი "ექსპერიმენტი". Montaigne, "ექსპერიმენტი": შემაჯამებელი

პუშკინის წაიკითხავს, ის მუდმივად ცრუობს lva Tolstogo მაგიდასთან. ეს წიგნი იყო ყველაზე პოპულარული XVI-XVII საუკუნეებში. მისი ავტორი - Eykem Michel de Montaigne (Dr. 28.02.1533, რომ ..) - ეკუთვნის ახალი ტალღა საფრანგეთის თავადაზნაურობა, რომელიც ჩატარდა სავაჭრო კლასში. მამა მომავალი მწერალი Pierre Eykem დარჩა სამეფო სამსახურისთვის Mom მოვიდა მდიდარი ებრაული ოჯახი.

მამა იყო სერიოზული ტრეინინგებს თავისი შვილი. ის იყო ადამიანი, უაღრესად განათლებული, და ოჯახის სასიცოცხლო სული ანტიკურ. Michel მიიღო განმანათლებლის პატარა კაცი, ვინც არ იცის ფრანგული, მაგრამ გათვითცნობიერებულნი ლათინური.

განათლებისა და სოციალური სტატუსი

მიშელ Monten ჰქონდა ყველა შესაძლებლობა, რათა ბრწყინვალე კარიერა, როგორც საჯარო მოხელე. მან განათლება საუკეთესო ქვეყნის: მას შემდეგ, რაც კოლეჯის Bordeaux ბრწყინვალედ დაამთავრა უნივერსიტეტის Toulouse. ახლად გამომცხვარი 21 წლის იურისტი შეუერთდა მოსამართლეობის სამეფო მრჩეველი, პირველი Périgueux, მაგრამ მალე გადაეცემა მის მშობლიურ ქალაქ ბორდოში. სამსახურში მისი აღიარებული, მას მეგობრები. ერუდიტი ოფიცერი ორჯერ იქნა არჩეული მრჩევლის თანამდებობაზე.

1565 წელს მიშელ მომგებიანი ცოლად French noblewoman Françoise de Shansan. თუმცა სამი წლის შემდეგ, მას შემდეგ, მამის გარდაცვალების შემდეგ, იგი საკუთრებაში patrimony და Montaigne, მიტოვებას კარიერა სასამართლოში. მომავალში, მიშელ Monten ცხოვრობდა ცხოვრებაში დაეშვა სიააზნაურთა, რომელმაც მიუძღვნა თავი ლიტერატურული მუშაობა.

ეს არის ოჯახის ბუდე გამოცდილება Montaigne მოეფინათ ქაღალდი.

ფაქტობრივად, ეს იყო მოჩვენებითი ჩაწერა განათლება პროგრესული არისტოკრატი. მან შექმნა მათ თავის თავისუფალ დროს თხუთმეტი წლის განმავლობაში, განსაკუთრებით არ აწუხებდა მუშაობა. ამ დროის განმავლობაში, გარკვეული შეხედულებები ფილოსოფოსის შეიცვალოს, დაკვირვებული მკითხველი ნახავთ "გამოცდილება" რამდენიმე იდეები დიამეტრალურად ეწინააღმდეგებოდა.

ფრანგი ფილოსოფოსი და ჰუმანისტი, წერდა მაგიდა, კი არ ფიქრობს გამოცემა.

ფორმალური სტრუქტურა სამუშაოები

როგორც თავისუფალი კოლექცია მისი დაკვირვებები, მოსაზრებები, ესეები ის მიშელ Monten "გამოცდილება". რეზიუმე ამ მუშაობის უკიდურესად შეკუმშული ფორმა შეიძლება გამოიხატოს ფრაზა, ორიგინალური აზრი მწერლის რენესანსის სიცოცხლე და განვითარების პერსპექტივები თანამედროვე საზოგადოებაში.

კოლექცია თავისთავად შედგება სამი ტომი. ნარკვევები შეიცავს თითოეული მათგანი, შეიკრიბნენ ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით ისინი დაიწერა.

პირველი ტომი "ნარკვევები" Michel Montaigne მოგვითხრობს სახით ესსე:

- რამდენი გზები მივაღწიეთ იგივე;

- რომ ჩვენი ზრახვები აქვს მოსამართლე ჩვენი საქმეებით;

- მოცალეობის;

- მწუხარება;

- მატყუარა, და ბევრი სხვა რამ.

მეორე ტომი წერია იმავე სახით კოლექცია Montaigne. "ექსპერიმენტი" სავსე ავტორის თხრობა უძველესი და ქრისტიან ავტორები სხვადასხვა სფეროში ადამიანის არსებობა:

- მისი impermanence;

- საქმეებზე გადადებული ხვალ;

- მშობლის სიყვარული,

- სინდისის;

- წიგნები და სხვ ..

მესამე ტომი მკითხველს:

- მაამებელი და სასარგებლო;

- ხელოვნების საუბარი;

- კომუნიკაციის შესახებ;

- ადამიანის ნება;

- დაახლოებით ამაოა და უფრო მეტი ათეულობით სხვა სახის ადამიანის საქმიანობაში.

ისტორიულ პირობებში გაჩენის ჰუმანიზმის montenevskogo

თავისუფლად მოაზროვნე შუა საუკუნეების ჯერ ჩარლზ IX საფრანგეთის იყო სასიკვდილო. იყო სისხლიანი (არსებითად სამოქალაქო) ომი კათოლიკებსა და პროტესტანტებს შორის. კათოლიკური ეკლესია, მოტივირებული საბჭოს ტრენტის 1545-1563 gg., ბრძოლა რეფორმაციის სამშობლო Michel de Montaigne, გასამხედროებული Franciscans და მისთვის საგანგებო ძალაუფლება.

სოციალურ-პოლიტიკურ ცხოვრებაში საფრანგეთში დაბრუნდა საშინელი ინკვიზიციის დროს. კათოლიკური ეკლესია აღდგა მეთოდები ძალის აღსაკვეთად მიმართულებაში ძლიერად იგრძნობოდა.

Franciscans და იეზუიტები აკონტროლებს საზოგადოებას, იბრძვიან აზრისა. ჯარისკაცები, ბერები მიეცათ პაპი მითითებით მთავარი ახორციელებს კი მოკვდავი ცოდვები დაკავშირებით წარმართთა. არ ჩამორჩებიან იეზუიტი სისასტიკით და სადამსჯელო სახელმწიფო action. წელს მშობლიურ of Bordeaux, 15 წლის ბიჭი, მომავალი ფილოსოფოსი, მე მოწმე კოლექტიური დასჯის, რომელსაც მარშალ Montmorency უფლებამოსილი შემხვედრი მოქალაქეებს აუჯანყდა ზრდა გადასახადი მარილი. 120 ჩამოახრჩვეს, და ქალაქის გააუქმა.

ჯერ შიში დაიწერა კრებული, რომელიც შეიწოვება გამოცდილება Montaigne, მწერალი მოქალაქე და ჰუმანისტური. მიუხედავად იმისა, რომ საფრანგეთში მუდმივად სისხლისღვრა ... ფილოსოფოსი, ისევე როგორც მთელი საზოგადოების, ერთად shudder მიიღო ხოცვა პროვოცირებული Mariey medichi პარიზში დროს ე.წ. წმინდა ბართლომე, როდესაც იგი გაანადგურეს 30 ათასი French პროტესტანტები.

Monen თავად ფუნდამენტურად არ მიმდებარე ნებისმიერ მეომარ რელიგიური და პოლიტიკური ძალები, გონივრულად მისაღწევად სამოქალაქო მშვიდობა. მათ შორის მისი მეგობრები იყვნენ კათოლიკეები და პროტესტანტები. გასაკვირი არ არის, რომ ჭარბობს ქვეყანაში ტირანია, დოგმატიკა და რეაქციული იდეოლოგიურად დაპირისპირებულ ადამიანის და ფილოსოფიური გამოცდილება Montaigne.

ამ ბოლო პერიოდში მის ცხოვრებაში ფილოსოფოსი მხარი დაუჭირა ხელისუფლებაში იმპერატორ ჰენრი IV, შეუძლია შეწყვიტოს რელიგიური ომები და ბოლო მოეღოს ფეოდალური დანაწევრებას.

სამოქალაქო და ადამიანის პოზიცია

იგი დაუპირისპირდა პრინციპი "ფილოსოფიურმა - არის ეჭვი" დოგმატური ღვთისმეტყველების, სქოლასტიკა, მოპოვება ცხოვრებაში, მიწოდება დასაბუთებული კრიტიკა რელიგიური დანაშაული, შეუსრულებლობა ქრისტიანული მცნება.

ამავე დროს, აღვნიშნავთ, რომ თავისი არსით ფილოსოფოსი არ იყო ტრიბუნა, საჯარო ლიდერი. მიუხედავად იმისა, რომ მისი თანამედროვენი, როგორც ჩანს, გამოცხადება დასკვნები, რომ გააკეთა Michel de Montaigne.

"გამოცდილება", დაწერილი მხრივ ფილოსოფოს-მოქალაქე, შეიცავს ვნანობ, რომ "ზეციური და ღვთაებრივი დოქტრინა" არის "ხელში ბოროტი". ეს, მიხვდა ", რომელმაც გაიარა ნაკადი აზრის თავად." (ეს უნდა იყოს გაგებული, მახასიათებლები მისი პიროვნება.)

Montaigne როგორც კაცი იყო თავისებური გაღიზიანებადობა გონება, ასე რომ, მან არჩია არ ჩაერთონ დებატებში და შექმნილია ექსკლუზიურად კონფიდენციალურობის. მისი ნამუშევრები მან წაიკითხა მეგობრების ვიწრო წრეში, და ეს იყო საკმაოდ კმაყოფილი ვარ. მისი კრიტიკული გონება არ priemlel ჩინოვნიკები და ხელისუფლებას შორის. Michel საყვარელი ფრაზა იყო: "რამეთუ valet გმირები არ არსებობენ!" ეს ხდება ყველა კორელაციაშია მის პიროვნებას. "ჩემი მეტაფიზიკა - შესწავლა თავისთავად," - განაცხადა ფილოსოფოსი.

შესწავლა მწერალი იყო, მესამე სართულზე კოშკი Montaigne ციხე, და მისი ფანჯრები დაინთო გვიან ...

დოქტრინა სიბრძნე ყოველდღიურ ცხოვრებაში

ბლოკბასტერი ევროპაში XVI-XVII საუკუნეებში იყო წიგნი "ექსპერიმენტები" Montaigne. მგრძნობიარე გონება მეცნიერი დაიჭირეს ახალი სოციალური რეალობების ხდება ბურჟუაზიულ საზოგადოებაში. ფილოსოფოსი ტოტალიტარიზმის მოუწოდა სიცოცხლის უძველესი ინდივიდუალიზმის, ტოლერანტობის, ირონიული ურთიერთობისათვის რეალობას.

Montaigne აცხადებს, რომ კაცი არ არის აბსოლუტური ბოროტების ზოგიერთი ეკლექტიკური, გამოიგონა Inquisition ეშმაკი. Evil, მისი აზრით, არსებობს რწმენა, ღიმილის გარეშე, ფანატიკური რწმენა, მხოლოდ სიმართლე, არ დაკითხეს. ეს იყო ის, რომელიც ემსახურება, როგორც საფუძველი განლაგების ძალადობის სპირალი საზოგადოებაში.

ფილოსოფოსი ჩხრეკა და აღმოაჩინეს (როგორც ჩვენ აგიხსნით ქვემოთ) პრინციპების იდეალური საზოგადოების. იგი ეკუთვნოდა პიროვნების თავისუფლება, როგორც უმაღლესი ღირებულება.

მისი თქმით, ფილოსოფოსი, ბედნიერი ცხოვრების ეს უნდა იყოს დაბალანსებული fun და ზრუნვა საკუთარ ჯანმრთელობას. ყოველივე ამის შემდეგ, ლოგიკით უძველესი ბრძენები, ყველაზე pleasures გვეპატიჟებიან და მოვიზიდოთ ხალხი, რათა გაანადგუროს იგი.

თავის წიგნში, de Montaigne ( "გამოცდილება") ასახავს დავიწყებული შუა საუკუნეების ევროპაში უძველესი დოქტრინა ხაფანგები ცნობიერების, რომელშიც ადამიანი ექვემდებარება.

კერძოდ, ძალიან ცოტა ხალხი მოცემულია გვესმოდეს, ნამდვილი ბუნებრივი სილამაზე იმალება უკან გარე სიმარტივის. პირი არ ტენდენცია მონაკვეთი თქვენი გონება, რათა დაჯექი "მშვიდი radiance სილამაზის".

საკუთარი გზა ცოდნის

როგორც ალტერნატივა იდეოლოგია წიგნაკი იდეები, შემდგომში დაგმო და მისი ავტორი თავად - კათოლიკური ეკლესია, მან დაწერა მიშელ Monten "გამოცდილება".

რეზიუმე ესეების კრებული შეიძლება გამოიხატოს იდეების ბურჟუაზიული ინდივიდუალისტური. სამი მოცულობის წიგნი არის არასამთავრობო საერთო ნაკვეთი ბრწყინვალე აზრები განათლებული არისტოკრატის წინ უსწრებს რენესანსის. ეს ნაშრომი ღრმად ერუდიტი კაცს. საერთო ჯამში, კრებული შეიცავს 3000-ზე მეტი შეთავაზებები შუა საუკუნეების და უძველესი ავტორები. უფრო ხშირად, ვიდრე სხვა ფილოსოფოსი სიტყვებზე Virgil, Plato, Horace, Epicurus, Seneca, პლუტარქე. მათ შორის ქრისტიანული წყაროები აღვნიშნო, რომ ეგონათ, სახარების ძველი აღთქმის, პავლე მოციქულის განცხადებაში.

გადაკვეთაზე Stoic იდეები, epicurean, კრიტიკული სკეპტიციზმი ის მიშელ Monten "გამოცდილება".

შემაჯამებელი მუშაობის ძირითადი ცხოვრების დიდი ფრანგი იყო, თუმცა უშედეგოდ სწავლობდა ორი საუკუნის ევროპული სკოლების რენესანსის. ყოველივე ამის შემდეგ პრაქტიკაში არის ფილოსოფიური შეხედულებები მეცნიერები, ღრმად აღქმა პერსპექტივები სოციალურ განვითარებას.

მისი განაცხადა, რომ "სულის იმპერატორები და cobblers მოჭრილი იგივე mold," ეს იყო ორი საუკუნის შემდეგ, 1792 წელს, დევიზით გაზეთი - გამოქვეყნების საფრანგეთის რევოლუცია.

წყაროები ფილოსოფოსი იდეები

აშკარაა, რომ ამ დროს Counter-რეფორმაციის Montaigne ფილოსოფიური გამოცდილება, გამომწვევი პოზიცია კათოლიკური ეკლესია, შეიძლება იყოს მხოლოდ ფარულად გადაისხა ქაღალდზე.

მისი შეხედულებები ეწინააღმდეგებოდა ოფიციალური, დოგმატური და prokatolicheskimi. მას ჰქონდა ძლიერი თეორიული წყაროების რომელიც მიიპყრო იდეები მათი შეხედულებები მომავალი სოციალურ სტრუქტურაში.

მეცნიერი, მშვენივრად იცის, ლათინური და ბერძნული ენები და წაიკითხონ ორიგინალური და შესანიშნავად იცოდა სამუშაოები წამყვანი უძველესი ფილოსოფოსები. როგორც ფილოსოფოსი ცნობილი იყო, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე კომპეტენტური interpreters ბიბლიის ფრანგული.

სასწავლო ცივილიზაციის vices პრინციპს ეწინააღმდეგება

XVI საუკუნეში, მეორე ნახევარსფერო დედამიწაზე მოდის საბოლოო დაპყრობა New World ევროპელები. მხოლოდ იმ დროს, როდესაც მან დაწერა Montaigne "გამოცდილება". რეზიუმე ამ აგრესიული და მტრული მოქმედება აისახება ზოგადად ლეჯერი ფილოსოფოს.

საკმარისი მეცნიერი იცოდა დეტალურად მიმდინარეობის შესახებ კამპანია ამერიკაში. როგორც სამსახურში მეფე, იგი ესწრებოდა მიერ ორგანიზებული შეხვედრების მისიონერები მონარქის კეთილშობილური ინდური უფროსი. და მას თავად მსახური, ათეული წლის განმავლობაში მისი ცხოვრების მომსახურების New World.

გამდიდრების რეალური იმიჯი ნუვოს riche - დამპყრობლები of America - აღმოჩნდა unsightly. ეს civilly თამამად აჩვენა Montaigne ( "გამოცდილება"). აღწერა ბუნების ეს პირველი გეოპოლიტიკური ურთიერთქმედების ხალხების ორ კონტინენტზე უკვე შემცირდა ბანალური დამონება. იმის ნაცვლად, რომ ღირსეული ეკისრება, რომ მსოფლიოში ქრისტეს მოძღვრების, ევროპელები გაიარა სასიკვდილო ცოდვები.

მკვიდრი მოსახლეობის ახალი მსოფლიო იყო ბიბლიური როლი ცხვრის სასაკლაო. მეცნიერი ამბობს, რომ ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ გარეშე სიმდიდრე და სიღარიბე, გარეშე მემკვიდრეობა, ქონების გაყოფისა გარეშე მონობის გარეშე ღვინო, პური, რკინის, სულიერი თვისებები უმაღლესი მიზნით, ვიდრე ევროპელები. ლექსიკა წაიღო კი არ არსებობს აღმნიშვნელი სიტყვა ტყუილი, ღალატი, პატიება, ღალატი, შური, თვალთმაქცობა.

ფილოსოფოსი ხაზს უსვამს ჰარმონია ურთიერთობების მკვიდრი ხალხების New World. არაკორუმპირებული მიერ ცივილიზაციის სოციალური ქსოვილს თავიანთ თემებში. უდრის ასაკში, ისინი მოუწოდა ძმებს, უმცროსი - ბავშვები, seniors - მამები. ძველი, კვდება, გაივლის ქონება თანამეგობრობას.

ჰუმანისტი მორალური უპირატესობის ადრეული ცივილიზაციები

მიუთითებს, რომ crafts და ურბანული დაგეგმარების ტომების New World არ იყო inferior ევროპელებს არქიტექტურა (მაიას და Aztec), მეცნიერი და ხაზი გაუსვა მათ მორალური უპირატესობის.

კრიტერიუმებით მთლიანობას, პატიოსნება, სიკეთისთვის, გულწრფელობა ველურები ბევრად უფრო მაღალია, ვიდრე მათი დამპყრობლები. და ის, რაც დახოცეს ისინი თავს უღალატა, გაიყიდა. მილიონობით წაიღო დაიღუპა, მთელი ტენორი მათი ცივილიზაციის "თავდაყირა".

მეცნიერი სთხოვს: "იქ იყო კიდევ ერთი ვერსია ცივილიზაციური განვითარების? რატომ ევროპელებს არ გამოიწვიოს ამ virgin სულის ქრისტიანულ ღირებულებებს, მაღალი იდეალები? ასე მოხდა, კაცობრიობის უკეთესი იქნებოდა. "

რწმენა და ღვთის გაგება ფილოსოფოსი

მითითებით მარცხი კონტრ-რეფორმისტული იდეოლოგიის, მეცნიერი, ამავე დროს, თანაგრძნობას მკითხველის გონება ძალიან სუფთა და ნათელი გაგება ფენომენს ღმერთი და რწმენა.

ის ხედავს ღმერთს, რომ აბსტრაქტული, მუდმივი, ყველგან, არ არის დაკავშირებული ადამიანის ლოგიკა და რა თქმა უნდა, ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ამდენად, გარეშე ღვთისა უკავშირდება არსებულ ბუნებას, ძირეული მიზეზი ყოველივე მიშელ Monten ( "გამოცდილება").

შინაარსი ამ კონცეფციის თანახმად, მეცნიერი, პირს ეძლევა მხოლოდ გააცნობიეროს, რომ ტრანსცენდენტული საშუალებით, რწმენის მეშვეობით.

ეს აღქმა ღვთის უკავშირდება პიროვნების ცვლილებები იმდენად ღრმა, რომ სინამდვილეში, პირი ფეხით გზაზე რწმენა, გადის მთელი ევოლუცია. და ბოლოს ამ გზის იღებს საჩუქრები, ფაქტობრივად, არის კიდევ ერთი რამ.

ვიცი, რომ ღმერთი საშუალებით ღრმა რწმენით არის დადოს პირდაპირი კომუნიკაციის მას პირდაპირ. ეს, თავის მხრივ, ემსახურება გულწრფელად სჯერათ დაცვის შოკისმომგვრელი "ადამიანის უბედური შემთხვევა" (ბოროტად, ნება, პოლიტიკური პარტიების, გატაცება ცვლილება, მოულოდნელი ცვლილება views).

თუმცა, Montaigne სკეპტიკურად იდეა სულის უკვდავების.

განვითარების დებულებების stoicism და ეპიკურეიზმი

რელიგიური დოგმატიკა მიშელ Monten კონტრასტში კულტურული ტრადიციები უძველესი ეპიკურეიზმი და stoicism. Like Epicurus, ფრანგი ფილოსოფოსის მოუწოდა ეთიკის (მეცნიერების მორალი და ეთიკა) მნიშვნელოვანია ჰარმონიზაციის საზოგადოებისა და "წამალი სული" ყოველი პირი. რომ ეთიკის, მისი აზრით, შეიძლება იყოს ლაგამი ბოროტი ვნებებს კაცი. ეს პატივი მიაგო stoic შეხედულებები უპირატესობას სუფთა გონების არასტაბილურ ემოციები ადამიანის წიგნი "ექსპერიმენტი".

მიშელ Monten, comprehending მთავარი ღირებულებების აყენებს ძალით უპირველეს ყოვლისა ადამიანის თვისებები, მათ შორის პასიური სიკეთე. იმის გამო, რომ ძალით არის შედეგი ინტელექტუალური მიზანმიმართული ნებელობითი ძალისხმევა და იწვევს პირის დასაძლევად მათ ვნებებს. ამის წყალობით სათნოებით, შესაბამისად Montaigne, კაცი შეიძლება შეიცვალოს მისი ბედი, რომ საფრთხე არ შეექმნას მისი ფატალური აუცილებელი.

მეცნიერი ჩამოყალიბებული მრავალი პრინციპი თანამედროვე ევროპული კულტურა. და მისი ფიქრი ძალიან ნათლად. მაგალითად, გვიჩვენებს გარყვნილების ხელოვნური უთანასწორობა ადამიანი ფეოდალური საზოგადოება, ფილოსოფოსი საუბრობს "აზრის დადგეს stilts, რადგან ჯერ კიდევ უნდა წავიდეს მათი ფეხზე. გარდა ამისა, ადამიანები კი ყველაზე აღმატებულ ტახტზე ზის ტახტზე საკუთარი. "

დასკვნა

თანამედროვე მკითხველს, გასაკვირი არ არის, ორგანულად აღქმული ავტორის სტილი, რომელიც მან დაწერა Montaigne "გამოცდილება". მიმოხილვა აღვნიშნო მათი სიახლოვე სტილი შუა საუკუნეების ავტორის თანამედროვე ბლოგერები: ავტორი წერს თავის თავისუფალ დროს, შეავსოთ ამ ოკუპაციის ჩემს თავისუფალ დროს. მას არ წასვლას დეტალები დიზაინი, მოწყობისა მუშაობა.

Montaigne უბრალოდ დაწერა ერთი ესსე მიყოლებით თემაზე დღეს, და ქვეშ შთაბეჭდილება, მოვლენები, წიგნები, პიროვნებებს.

აღსანიშნავია, რომ ეს წიგნი გამსჭვალული პიროვნება ავტორი. ის არის ცნობილი, თავდაპირველად მიმართა, რათა მისი მეგობრები ხსოვნისადმი თავს. და იგი მუშაობდა! წერილობით აღმოჩნდა მეგობრული. იგი ხშირად მკითხველს არის კარგი რჩევა თავს. ისეთი, რომ მისცემდა მას უფროსი ძმა.