FaTaLiSt - ვინ არის ეს?

ზოგჯერ დროს არგუმენტი ან ცხარე დისკუსია, ისმის: "თქვენ - fatalist!" ზოგიერთი ადამიანი, ეს იგივეა, რომ ბრალდება, ბევრი კი შეურაცხყოფილი. მაგრამ ვნახოთ, fatalist - ვინ არის ეს?

საწყისი ფილოლოგიის თვალსაზრისით, ეს არის საკითხი, ბედი, დადგენილი და მეტი, რასაც ადამიანი ვერ შეცვლის, რომ მას არ სურდა. By ლოგიკა fatalist, ნებისმიერი ჩვენგანი - მხოლოდ სათამაშო ხელში უმაღლესი ძალა, პასიური დამკვირვებლის, რომელიც მხოლოდ რჩება, რომ გააგრძელოს ცხოვრება და მოვლენების მიანიჭა. თუმცა, პასიური სათვალთვალო არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ არ უნდა არაფერს. ყველა სასიცოცხლო საქმიანობის და ყველა მისწრაფებებს ჯდება კონკრეტული მონახაზი, რომელიც მიგვიყვანს სადღაც.

ამ მხრივ, საინტერესოა, თუ რა მიაჩნია fatalist. პირველ რიგში, მანიფესტი ბედი. ეს ნათელი. მაგრამ მთავარია აქ - რწმენა კანონის და გარკვეული ლოგიკა (თანმიმდევრობით) მოვლენებით. იყიდება fatalist არსებობს დამთხვევების, ყველაფერი, რაც ხდება მასთან კავშირების იმავე ჯაჭვი, სადაც ადამიანის ქმედებები მოხდეს აბსოლუტური ალბათობა. მისთვის არ არსებობს საკითხი, "FaTaLiSt - ვინ არის" უაზრო კითხვა, რადგან ამით თავად განსაზღვრავს, ფილოსოფიური გაგება ადამიანის ბუნებას, და ტრანსკრიპციის მეტაფიზიკური ყოფნა.

თუმცა, როდესაც ეძებს ამ კითხვაზე პასუხი არ შეგვიძლია თავიდან ავიცილოთ თემაზე თავისუფალი ნება. იყიდება fatalist, რომელიც დამწვრობის დროს, არ არსებობს წარსული და აწმყო. მისთვის არსებობს მხოლოდ მომავალში და მოსალოდნელი თავად. პირადი არჩევანი მცირდება მხოლოდ მინიმალური ინფორმირებულობის რა ხდება, რაც შეიძლება აშენდეს მოცემულ სიტუაციაში, დამოკიდებულია პირად ინტერესებს. ასე რომ, პასუხი კითხვაზე, "fatalist - ვინ არის ის" უნდა გამოიყურებოდეს პირადი ეგოიზმი და უარყოფა პრინციპის არჩევანი. ან კიდევ უფრო ზუსტად - ნათესავი მიღების არჩევანი მისი იდეოლოგიური უარყოფა. ცხოვრება - ეს არის არჩევანის გარეშე არჩევანი. როგორც ვლადიმერ ვისოცკიმ: "სიმღერა - მხოლოდ ჩემი, გავიდნენ მისი rut!"

გმირი ჩვენი დროის - fatalist. ყოველ შემთხვევაში, რომ ჩვეულებრივ ახასიათებს კრიტიკოსები მთავარი გმირი რომანს მიხეილ ლერმონტოვი. თუმცა pechorin თავად სამჯერ გამოცდის ნაკვეთი თავიანთი ბედი, არასოდეს ვიფიქროთ შედეგებზე. ის მიდის წინ, როგორც battering ram, რომელიც ადასტურებს, რომ საკუთარ თავს და სხვებს, რომ არავინ გაბედავს, რათა დადგინდეს, თუ როგორ ვიცხოვროთ და რა უნდა გააკეთოს. ამ თვალსაზრისით, რა თქმა უნდა, ამ fatalism. მაგრამ მეორეს მხრივ, იგი უკრავს არა იმდენად მისი, მაგრამ სხვა ადამიანების ბედი, ტესტირების ძალა ბედი. ადამიანი ხდება ღმერთი, იგი არ მიიღებს მიანიჭა ყველაფერი, რაც მოდის, არ ცდილობს სერიოზულად შეიცვლება არაფერი, მაგრამ ეს გამახსენა გარე სამყაროს და ადამიანები, რომლებიც გარს მას. და თუ ჩვენ რჩება კონცეფცია "Pechorin - a fatalist", მაშინ იგი უნდა გაირკვეს, რომ ბედი ლერმონტოვის გაგება - ეს არის გარე სამყაროსთან, მიმდებარე რეალობა, ერთგვარი "რათა რამ", უცვლელი და აბსოლუტური თავისი ეგზისტენციალური ხასიათის. მაგრამ არა ადამიანის სულის.

სწორედ ამიტომ, ამ კითხვაზე, "fatalist - ვინ არის," ჩვენ უნდა გააგრძელონ კათოლიკური გაგება თავისუფალი ნება. დიახ, ადამიანს აქვს არჩევანის უფლება, მაგრამ არჩევანი უკვე წინასწარ თავისთავად საკუთარი. ჩვენ არ ვიცით, საკუთარი ბედი, და ამიტომ თავისუფლად გააკეთოს რაც ჩვენ გვინდა. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ უარყოფა ბედი და ღვთის ნება. FaTaLiSt უბრალოდ ენდობა საკუთარი ბედი. ისევე როგორც ბევრ ჩვენგანს.