Exaltation ჯვრის - ხატი. Exaltation ჯვრის: ისტორია, ხატები, ლოცვა

Exaltation ჯვრის - ხატი, რომელსაც აქვს მრავალი images. ეს არის იმის გამო, რომ თითოეული მხატვარი აღწერილი დასკვნა ჯვრის იესო სხვადასხვა გზით, ცდილობს იდენტიფიცირება ძირითადი ნაწილების. ქრისტიანები იმ დროს ეს არის დიდი მოვლენა, ასე რომ მის პატივსაცემად რამდენიმე ტაძრები, ეკლესია, შედგება ლოცვა, სიმღერა, გალობა, წმინდა ტექსტები, თარიღის ფესტივალის ამავე სახელწოდების აშენდა.

Exaltation ჯვრის: ამბავი

ისტორიული ფაქტები ამბობენ, რომ სიცოცხლის ხე-მიცემა უკან იყო იმის გამო, იმპერატორ კონსტანტინე დიდის და მისი დედა ელენა. კონსტანტინე ძველ რომის რწმენით, როგორც მისი მამა, წარმართული, ხოლო მისი დედა ქრისტიანი იყო. მას შემდეგ, რაც მამის გარდაცვალების, იმპერატრიცა Helena აქტიურად არის ჩართული, ქრისტიანობის გავრცელება. ძე რომ ეს რწმენა არ არის დაუყოვნებლივ. ეს ხელი შეუწყო ნიშანი წინაშე ერთი მნიშვნელოვანი ბრძოლა. ბევრი ეჭვი, torture, მკურნალობა, ღმერთს სთხოვს ხელი შეუწყო ნიშანი - გამოჩენა ჯვარი საღამოს ცაში. მან დაინახა, რომ იმპერატორის და მისი ჯარი. მან ასევე ღამით იესო, რომელმაც იგი მოსალოდნელ გამარჯვება მტერს, თუ ტანსაცმელი, იარაღი, ბანერები ჯარისკაცი იქნება გამოსახული მისი ხასიათი.

კონსტანტინე, ღვთის ნების მოიგო ბრძოლა. აღმართული ძეგლი, ჩატარების ჯვარი შუა დაამარცხა ქალაქში. მაგრამ ამ შემთხვევაში არ გამოიწვია გაჩენის ახალი რელიგიური დღესასწაული - "Exaltation ჯვრის". რაც იმას ნიშნავს, იგი მიხვდა, მოგვიანებით ადამიანი. ამასობაში, კონსტანტინეს ძე სთხოვს მისი დედა მოძიების მაცოცხლებელი ხე.

ძიება Empress

იგი წავიდა სახლში ქრისტეს (იერუსალიმი), გავიგე, ძველი ებრაელი ზუსტი ადგილმდებარეობის საფლავი. ჯვარი იყო წარმართული ტაძარი (წარმართებს ქრისტიან სალოცავის მიერ აშენებული ტაძრების, სამსხვერპლოები, ცდილობს გვემახსოვრება კაცობრიობა, მაგრამ ამით გააკეთა ნიშნის ქრისტიანები).

როდესაც გათხრილი დედამიწაზე, დაინახეს, სამი ჯვარი. ლეგენდის მიხედვით, იმპერატრიცა Helena პატრიარქთან ერთად მაკარი განისაზღვრება ჯვარი იესო თავისი სასწაულებრივი ძალა. თითოეული ი დისკო თავის მხრივ მიმართა ავადმყოფს, და შემდეგ მკვდრეთით. შედეგი იყო უშუალო: ქალის ამოღებული, და მკვდარი დააყენა. ყველა იმ დღემდე კიდევ უფრო მჯერა ღმერთის, სურდა venerate ჯვარი. მაგრამ, როგორც ადამიანი ძალიან ბევრი იყო, ეპისკოპოსი გახდა, ადგილზე დადგმის მაცოცხლებელი ხე ყველა შეიკრიბა სიტყვებით: "უფალო, შეგვიწყალენ". ამ მოვიდა სახელით - Exaltation ჯვრის. ლოცვა შედგება მოგვიანებით. მასში ქრისტიანები თაყვანს ჯვრის და განდიდება უფლის სახელით.

იმპერატორ კონსტანტინეს დედის Helena ბევრი გავაკეთეთ ქრისტიანობა. Under წესით დევნა ქრისტიანები შეწყვიტა, აშენდა ტაძრები, მონასტრები, ტაძრები, ეკლესია. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მოძიებაში Jesus Cross დაარსდა ოთხმოცი ტაძრების პალესტინის მიწაზე, სადაც ხელუხლებელი მიერ ძე უფლისა. დედოფლის ელენე მოიყვანა ძე ჯვრის ფრჩხილების. კონსტანტინე დაავალა დადგმის ტაძრის პატივსაცემად ამ შემთხვევაში, რომელიც აშენდა და აკურთხა ათი წლის შემდეგ. გახსნის დღეს (14 სექტემბერი 335 წელი) ხდება იმ დღიდან, ამაღლების დღესასწაული.

დედა არ ცხოვრობს მდე ამ ღონისძიების და კონსტანტინე თავად ქრისტიანი გახდა სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, სჯერათ, რომ ეს შეუძლებელია მიიღოს ზიარების ადრე. მათი მომსახურების ეკლესიის მან განახორციელა შვილი დედის წმინდანთა სტატუსი მიენიჭა Sts. მათი სახეები არიან ხატი "Exaltation ჯვრის".

ღირებულება დღესასწაული ეკლესია

არსებობს კიდევ ერთი ლეგენდა მაცოცხლებელი ხე. როდესაც თავს დაესხნენ სპარსელებმა, რომელსაც Chosroes II მოპარული ჯვარი უფლისა, პატრიარქთან ერთად ზაქარიას. თოთხმეტი წლის შემდეგ იმპერატორი ჰერაკლე დაამარცხა სპარსელები გაათავისუფლა პატრიარქი, ქრისტიანებს დაუბრუნდათ თავიანთი საკულტო. როდესაც მან ჯვარი ტაძრის ჯვრის, მთაზე გოლგოთა ვერ მიიღოს ნაბიჯი. პატრიარქი ზაქარია ახსნა, ამ მოვლენას, ამიტომ იმპერატორის გაიხადა სამეფო სამოსელი, და მან სიცოცხლის მომცემი ხე შენობის შიგნით. რა ორი ლეგენდები საფუძველზე ამაღლების დღესასწაული? არავინ არ არის განსაზღვრული, და ისტორიკოსები ვერ მისცემს ზუსტი ახსნა. იმის გამო, რომ მართლმადიდებელი ეკლესია არსებითად Helena და კონსტანტინე და კათოლიკეები ვისაუბროთ იმპერატორი ჰერაკლე.

ამაღლების წმინდა დღე აღინიშნება კათოლიკეები და მართლმადიდებელი ქრისტიანები სხვადასხვა დღის სამას ოცი მეექვსე წელს, როცა ნახეს, ჯვარი გოლგოთა. კათოლიკეები წლის 14 სექტემბერი, და მართლმადიდებლურ - 27 სექტემბერი (რაც იმას ნიშნავს გაანგარიშება შესაბამისად გრიგორიანული კალენდარი).

ტრიუმფი აქვს გარკვეული თანმიმდევრობით, მთავარი როლი ითამაშა ხატი "Exaltation ჯვრის". მნიშვნელობა დღესასწაული მონიტორები მისი სხვა სახელი - Exaltation ჯვრის, ეს არის დიდება უფლის სახელით მეშვეობით ამაღლების ჯვარი. ტრიუმფი არის ერთი ათორმეტთაგანი მნიშვნელოვანი დღესასწაულების შემდეგ მოდის აღდგომა (იმიტომ, რომ მისი სხვა სახელი - თორმეტი დიდი). მსგავსად აღდგომის, მას წინასწარ (დღე) და postprazdnichny (კვირა) პერიოდს.

განსხვავებით კათოლიკური და მართლმადიდებლური დღესასწაული

ადრე მართლმადიდებელი ქრისტიანები eve Exaltation მზის ჩასვლის sunrise გააკეთა Vigil დაბალი საღამოს. იმისათვის, რომ გარკვეული დრო, მაცოცხლებელი ხე გადაეცემა ტახტზე საკურთხევლის. დღეს ეს ცერემონია იშვიათი, რადგან ჯვარი განთავსდება ტახტზე წინასწარ. საკურთხევლის Matins სახარების წაკითხვის შემდეგ არსებობს სიმღერის ხმა. ამაღლების გარეშე ჩაივლის kissing სახარება და ცხება მისი მოსმენა.

მას შემდეგ, რაც მთლიანად შემოსილი მღვდელი, იწყება დიდი დოქსოლოგია. წინამძღვარი შეასრულოს გარკვეული ქმედებები ჯვრის, ნათქვამია ტროპარი Exaltation ჯვრის. დამატებითი Tropar სენი სამჯერ ერთად prostrations, მაშინ ყველა გადაეცემა stichera unction ზეთით. თაყვანისცემა litany დამთავრდა, ათავისუფლებს წირვა.

კათოლიკეები აღსანიშნავად დღესასწაული საღამოს ან დილით (ეს ყველაფერი დამოკიდებულია კვირის დღეების ან კვირა მოდის 14 სექტემბერი). საღამოს იწყება ლათინური rite, და დილით შედგება სამი nocturnes ისტორიაში დაბრუნების უფლის ჯვრის, ქადაგების პაპი. თანმიმდევრობა ნაბიჯები კათოლიკური დღესასწაული რეგისტრირებულია Missal (ლოცვა წიგნები). ასე რომ არ ცვლილება და ქადაგების შესახებ Exaltation ჯვრის მსგავსი ტექსტები ვნების კვირა.

ხატი Exaltation

მას შემდეგ, რაც ფესტივალის აღინიშნება კათოლიკე და მართლმადიდებელი მრავალი გზა, ხატები აქვს სხვადასხვა ისტორიები. მეთხუთმეტე საუკუნის მხატვრების ასახავს ბევრი ადამიანი ტაძარში, ცენტრში დიაკონს დაიკავებს პატრიარქის, რომელიც თავადაც აშენებს ჯვარი, გაფორმებული მცენარეთა და მეორე მხარეს აჩვენებს იმპერატორ კონსტანტინეს დედის Helena.

ამ პერიოდამდე, ხატი განიცადა სხვადასხვა ცვლილებების და მიიღო სხვადასხვა სახის:

• კონსტანტინეპოლის, აია სოფია წარმოადგენს მეთორმეტე საუკუნეში ხატი სურათები მოციქულთა ელენა და კონსტანტინეს, რომელიც cling რომ ჯვარი. ეს სურათი არის მოხატული, მოჩუქურთმებული out ხის, შედგება მოზაიკა.
• რუმინეთის მონასტერი Bistrita Exaltation ჯვრის - ხატი - წარმოადგენს სამების: კონსტანტინე Elena ლოცვას პატრიარქი.
• ვატიკანის მეთერთმეტე საუკუნის მინიატურული ასახავს იმპერატორ ბასილ II ჯვრის ეპისკოპოსები. სხვათა შორის, კათოლიკეები და მართლმადიდებელი ეპისკოპოსი ყოველთვის ახლოს დიაკონს გამოსახული დაიცავენ ჯვარი. მოდის ლეგენდა, რომ ერთი უბრალო ხალხს, სალოცავი ხე სიცოცხლის მომცემი, ჭამს Sliver. იმის გამო, რომ დიაკვნები თვალს ქრისტიანული ქცევის დროს ამაღლებისათვის.
• მოსკოვის Icon მეჩვიდმეტე საუკუნეში, მოგვითხრობს დღესასწაული Exaltation. სანამ ტაძარი დგას პატრიარქი მაკარი ერთად დიაკონს და მაცოცხლებელი ხე. ვიმსჯელებთ პოზიცია ხელში, ალბათ ეპისკოპოსის ფლობს ტროპარი Exaltation ჯვრის. ორივე მხარეს წმ კონსტანტინე ელენა. მდებარეობს ქვემოთ ეკლესიის გუნდის მომღერლები. მხარეს განლაგებულია წმიდა მოციქულთა.
• სამლოცველოს სან Silvestro მეცამეტე საუკუნეში, მოგვითხრობს გათხრები Helena. ხალხი იჭრება საფლავი იესოს, სად არიან სამი ჯვარი. წინა პლანზე გამოსახულება ასახავდა გარეშე ძალა გაგვახსენოს სასწაულებრივი ძალა მაცოცხლებელი ხე.

ძირითადი განსხვავება მართლმადიდებელი კათოლიკური ხატები - ამ იმიჯი ისტორიული ფაქტი დაბრუნების ჯვარი. მართლმადიდებელი წარმოაჩინოს ელენე კონსტანტინეს და კათოლიკეები - იმპერატორი ჰერაკლე. ამდენად, როგორც ქრისტიანები, და განსხვავდება ხატი Exaltation ჯვრის ღირებულება ყველა იგივე - რწმენა, მიღების ფაქტის აღდგომა ღვთის ძე, თაყვანისცემა ჯვარი, როგორც ხსნა კაცობრიობის. ეს რელიგიური ფესტივალი ეძღვნება არ გადაიხდის ქრისტეს ტანჯვა და სიხარული მას შემდეგ, რაც მათი განსაცდელი. Cross განიხილება, როგორც ინსტრუმენტის შესყიდვა, ამაღლების მას, დღესასწაულობს ქრისტეს სახელით.

ისტორია კლების ჯვარცმის

დროთა განმავლობაში, სიცოცხლის მომცემი ხე წაიღეს ცალი სხვადასხვა ეკლესიები, ქრისტიანები ახლა მხოლოდ ფიგურალურად განდიდება უფლის სახელით. ამ შემთხვევაში, სახარება ნახსენები არ არის წარმოშობის ჯვარი, განსხვავებით აპოკრიფული ლეგენდები. მისი თქმით, Bogomil ლეგენდა, ხე სიკეთისა და ბოროტების საწყისი Garden of Eden ჩამოყალიბდა სამი კასრი რომ აღსანიშნავად ადამი და ევა უფლისა. განდევნის შემდეგ ადამიანი სამოთხეში იყო მხოლოდ ერთი ბარელი ღმერთი, და სხვა ორ ნაწილად ხე დაეცა მიწაზე. სწორედ მათ უნდა იქნას ჯვარცმის ქრისტეს (რაც იმას ნიშნავს, Exaltation ჯვრის). სურათი apocrypha გვხვდება მუზეუმებსა და ქრონიკები (ყველაზე პოპულარული მუშაობს Pero დელა ფრანჩესკა).

მისი თქმით, "ოქროს" ლეგენდა, სიკვდილის შემდეგ, Adam ამოვიდა მშრალი ფილიალი ხე სიკეთისა და ბოროტების, რომელმაც მისი შვილი Arhangela Mihăilă ვრცელდება მამის დღე. ხე გაიზარდა, სანამ მეფე სოლომონი, რომელიც გაჭრა მას ტაძრის აშენება. თუმცა, ბარი აშენებული ხიდი, რომელიც უარი თქვა საბას დედოფალი, რომელმაც გახსნა ყველა ღირებულება ხე. სოლომონ დამალა ბარი, მაგრამ რამდენიმე ხნის შემდეგ მიაგნო. Wood გარეცხილი წყალი, რომელსაც სამკურნალო თვისებები, იმიტომ, რომ აქ დაარსდა სილოამის შრიფტი. შემდეგ ხელში იესო ხის რომ საუბრობდა ზედაპირზე, და ებრაელები გამოიყენა საფუძველზე ჯვარცმის. განივი დაფები იყო აღებული სხვა ჯიშის ხეები.

ეკლესია ამაღლების

პირველი ეკლესია, აშენდა საპატივცემულოდ მაცოცხლებელი ხე აშენდა პალესტინის მიწის მეოთხე საუკუნეში, როდესაც იმპერატრიცა Helena. შემდეგ, დროთა განმავლობაში, წარმოიშვა ტაძრები, კონსტანტინოპოლის, ალექსანდრიის, რომის ეკლესია. სასწრაფოდ მწერლები კანონები და stichera. ყველაზე ცნობილი არიან შემქმნელები კოზმა, Theophane, ვისაც სურდა უკავშირებენ სცენები ძველი და ახალი აღთქმა. ამდენად, აღნიშნული პროტოტიპები იაკობი, მოსე, ღვთისმშობლის და კონტაქტის იესო, მაცოცხლებელი ხე. დროთა განმავლობაში, ლოცვა შედგება, ტროპარი, კონდაკი, კანონები და Akathist Exaltation ჯვრის.

დღეისათვის შექმნას ათასობით ეკლესიების, ტაძრების, მონასტრების, ტაძარი საპატივცემულოდ მაცოცხლებელი ხე მთელ რუსეთში (მოსკოვი, ნიჟნი ნოვგოროდის, ეკატერინბურგში, Perm, Sverdlovsk რეგიონში, კალინინგრადში, Krasnoyarsk, Omsk, Petrozavodsk, Tutaev, პეტერბურგში, რესპუბლიკის Komi, ყიზლარში, sevsk, ტვერის, Belgorod, Voronezh, Izhevsk, ირკუტსკში, კარელიაში, ყალმუხეთი, Ufa, Kaluga).

სხვა ქვეყნებში, ქრისტიანები ასევე შევქმენით რელიგიური საიტები საპატივცემულოდ ამაღლებისათვის. უკრაინაში, ეს ეკლესია მდებარეობს დნეპროპეტროვსკი, დონეცკის, Luhansk, ხარკოვის რეგიონში, Poltava, Kamenetz-Podolsk, Uzhgorod. მოლდოვაში, ტირასპოლის ქვეშ Kitskany New Neamt მონასტერში უამრავი შენობები. არსებობს ასევე მუზეუმი ბიბლიოთეკა იშვიათი წიგნები და სიწმინდეების, სადაც აღწერილია Exaltation ჯვრის (ხატი, ლოცვა, სიმღერები და სხვა ატრიბუტიკის ქრისტიანული რელიგიური დღესასწაული აღწერილი ეკლესია პუბლიკაციები).

როგორც ხედავთ, მთელი მსოფლიოს მასშტაბით ნახავთ მონასტრები, ეკლესიები, ტაძრები, ტაძრები აშენდა საპატივცემულოდ მაცოცხლებელი ხე. ბევრი მათგანი გადარჩება ქრისტიანული სიწმინდე, რელიგიური მომსახურება ტარდება. სხვა გამოიყენება როგორც კულტურული ტურისტული საიტები. უფრო ახლოს მოსკოვის ეკლესიები.

Inactive მოსკოვის ეკლესიები Exaltation

• ჯვრის ეკლესია. ეს აშენებულ ექვსი ას ოთხმოცდარვა ერთ ერთი ათასი, რუსეთის მეფე ფიოდორ Alekseevich. თაყვანისცემა არ გაივლის, როგორც ეკლესია, ისევე როგორც სხვა ციხეებში რელიგიური შენობები კრემლის დიდი სასახლე, და ასევე განიხილება ნაწილი რეზიდენცია რუსეთის პრეზიდენტი.
• ამაღლების ეკლესია წმინდა ნიკოლოზის მონასტერი ერთი რწმენა. სამშენებლო ობიექტის დასრულდა თვრამეტი ას მეექვსე წელს, და აკურთხა მეუფე ფილარეტი, ის იყო მხოლოდ ორმოცდარვა წლის განმავლობაში. მე გაანადგურა ბოლშევიკები ოთხმოცდაათიანი შევიდა მფლობელობაში ეკლესია, რაც იმას ნიშნავს, აღდგენილი ისტორიული შენობა. ტაძარი არ გამართავს დღეს ქადაგების ამაღლების ჯვრის, როგორც ეს ითვლება ობიექტი კულტურული მემკვიდრეობის რუსეთში.
• Serpukhovskaya Exaltation ჯვრის ეკლესია. მშენებლობა, ათას შვიდას ორმოცდაათი მეხუთე წლის საქველმოქმედო სავაჭრო ოჯახის Kishkins. ეკლესია არსებობდა საბჭოთა კავშირის დროს და შემდეგ, ისევე როგორც მრავალი რელიგიური საიტები, უკვე დაიხურა, და შემდეგ განადგურდა. ახლა მისი შენობა გამოიყენა, ტექსტილის კომპანიის საწყობი.

არსებული მოსკოვის ეკლესიები Exaltation

• ძველი Believer Church of ამაღლების. მდებარეობს Preobrazhensky ოლქის მოსკოვის. ტაძარი აშენდა თვრამეტი ას მეთერთმეტე წელს ქალთა ტერიტორიაზე ფერისცვალების თანამეგობრობას. ძველი Believer ეკლესია ამაღლების ჯვრის აგრძელებს მუშაობას, მიუხედავად იმისა, რომ ღირებულებები გადაიყვანეს ჯვრის ეკლესია საბჭოთა პერიოდში.
• Altufevskoe Exaltation ჯვრის ეკლესია. შექმნილია მიმართულებით Temple II რომ სონია ათას შვიდას სამოცი მესამე წელს საქართველოს ტერიტორიაზე ქონების Altufyevo, ახლოს აუზით. ეკლესია არის სამების ნაწილი deanery რაიონში მოსკოვის ეპარქია, ეს ჯერ კიდევ ძალაში.
• ამაღლების ტაძარი წმინდა ხეობაში. შედის ცენტრალური deanery რაიონში მოსკოვის ეპარქია. სახელი მომდინარეობს ხევი, რომელიც მიღებულ იქნა მეცხრამეტე საუკუნის manure სამეფო თავლები. ტაძარი აშენდა ათას შვიდას და მერვე წელს. საბჭოთა პერიოდში დატოვა თავისი კვალი რელიგიურ საქმიანობას, მაგრამ განახლდა 1992 წელს. ისე, რომ მიმდინარე ასევე შეგიძლიათ მოუსმინოთ ქრისტიანები Akathist Exaltation ჯვრის.
• ჩერქეზულ ამაღლების ტაძარი. იგი ასევე მოუწოდა ეკლესია წინასწარმეტყველი ელია. ნაწილი Resurrection deanery რაიონში მოსკოვის ეპარქია. ილია Ozakovym დაარსდა ტაძრის მეთოთხმეტე საუკუნეში. ორჯერ ეკლესიის აღდგენა, მაგრამ არა იმიტომ, რომ საბჭოთა ანტირელიგიური შეხედულებები, არამედ იმიტომ, რომ გეყოთ მრევლი. ეს არის ერთ ერთი იმ რამდენიმე ეკლესია, რომელიც გადარჩა საბჭოთა პერიოდში, როგორც მრევლი, სასულიერო პირები მილიონი რუბლი გაგზავნილი სტალინის საჭიროებებს ჯარისკაცები დიდ სამამულო ომში.
• იერუსალიმის ქალთა ამაღლების მონასტერი. აგებული, რომ ათას რვაას სამოცი მეხუთე წელს დომოდედოვოს რაიონში მოსკოვის რეგიონში. მანამდე, იგი განთავსებული ჰოსპისი, რომელიც საბოლოოდ განვითარდა შევიდა თანამეგობრობას, რომლის ტერიტორიაზეც იგი აშენდა სამი ეკლესია ჩვენი ლედი მიძინების, ჩვენი ლედი იერუსალიმში, და მესამე ტაძარი - "Exaltation ჯვრის" (ხატი ჯვარი და იმიჯი ღვთისმშობლის იყო ყველა ეკლესია) . საბჭოთა კავშირის დროს, მონასტერი დაიხურა, მაგრამ წლის პერესტროიკის (1992) გადაიყვანეს მოსკოვის საპატრიარქოს გაგრძელებას რელიგიური საქმიანობა.
• Brusensky მიძინების მონასტერი. იგი მდებარეობს ტერიტორიაზე Kolomna, მოსკოვის რეგიონში. თავდაპირველად დაარსდა ათას ხუთას ორმოცდაათი მეორე წელს როგორც მამრობითი ტაძარი, მაგრამ არსებობდა ამ ფორმით ადრე დრო უსიამოვნებები. დედათა მონასტერი, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი რელიგიური შენობები, საბჭოთა ხელისუფლებამ დაიხურა და შემდეგ ნაწილობრივ განადგურდა. 1997 წლიდან, მშენებლობა დაიწყო ფეხზე, 2006 მთელი მამათა მონასტერი აღდგა.
• Kolomna ეკლესიის "Exaltation ჯვრის". ლოცვა ჩატარდა ეკლესია ამავე სახელწოდების ფესტივალი წლიდან 1764. მაგრამ მას შემდეგ, სამოცდაცამეტი წლის განმავლობაში ეკლესია აღადგინეს ხარჯზე ექთნები და N. K. Kolesnikovoy M. K. Sharapovoy. საბჭოთა მმართველობის იქ ყოველთვის მუყაოს ქარხანა. დღეისათვის, ეკლესია მოქმედებს, როგორც ობიექტი კულტურული მემკვიდრეობის რუსეთში.
• ამაღლების ეკლესია Darney. ეს ეხება Istra Deanery მოსკოვის ეპარქია. თავდაპირველად, ტაძარი გამომუშავებული 1686. შემდეგ ცეცხლი მეთვრამეტე საუკუნეში აღადგინეს ლაზარეს Gnilovskaya მიერ 1895 მეცხრე წელს, შექმნილია რუსი არქიტექტორის Sergeya Shervuda. თუმცა, ხუთი წლის განმავლობაში გრძელდებოდა მშენებლობა ტერიტორიაზე ეკლესია, რომელშიც სკოლა, ღობე, მღვდლები სახლი, საკუთარი აგურის ქარხნის. მეორე მსოფლიო ომის დროს ეკლესია მთლიანად დაინგრა 1991 და გადაეცა ეკლესია. ათწლეულების განმავლობაში, წავიდა აღდგენისა და სარეკონსტრუქციო სამუშაოები.

დანგრეული მოსკოვში ეკლესია ამაღლების

• ჯვრის მონასტერი მოსკოვში არბატის. პირველ კორპუსში რელიგიური ობიექტი ითვლის 1540 დაკავშირებით მიწოდების თარიღი სალოცავის, მათ შორის "Exaltation ჯვრის" (ხატი). შვიდი წლის შემდეგ, მონასტერი დაიწვა. მრავალი წლის განმავლობაში ეკლესია ისევ და ისევ სხვადასხვა მმართველები აგებდნენ სამხედრო მარცხის შემდეგ, მაგრამ საბოლოოდ გაანადგურა ბოლშევიკები.
• Krestodvizhenskaya სომხური ეკლესია. აშენდა 1782 წელს მოსკოვში ხარჯზე ივანე ლაზარევი, არქიტექტორმა იური FELTEN. საბჭოთა ხელისუფლებამ დაანგრია ობიექტი, და მაშინ ააშენა სკოლა.
• Tula ამაღლების ტაძარი. თავდაპირველად იყო ხის ეკლესია, 1611 წელს. მას შემდეგ, რაც ოთხმოცდახუთი ცეცხლის დაწვეს ყველა შენობა, რათა ადგილზე. ამ ადგილას აშენდა ქვის ეკლესია, რომელიც კიდევ ერთხელ აღჭურვილია ყველა სალოცავის (მაშინვე Tolga ხატი ღვთისმშობლის, საბოლოო Tikhon of Voronezh, ისევე, როგორც ხატი "Exaltation ჯვრის"). სურათი ტაძარი შეიძლება მხოლოდ ისტორიული ჩანაწერი. ბოლშევიკების რელიგიური შენობების დანგრევა და შეიქმნა თავის ტერიტორიაზე ჯვრის ტერიტორიაზე.

Exaltation ჯვრის არის მნიშვნელოვანი დღესასწაული ქრისტიანები. ტრიუმფი კათოლიკე და მართლმადიდებელი განსხვავდება, მაგრამ მნიშვნელობა მათგანი გაერთიანდა. მნიშვნელოვანია, რომ შევინარჩუნოთ რწმენა და სიყვარული ღვთისა, განედიდებინა სახელი მისი განცდებისა.