Biosocial ყოფნა, კულტურის შემოქმედი - ვინ არის ეს? რატომ ხალხს - biosocial ყოფნა?

კაცი - a biosocial ყოფნა, შემოქმედი კულტურა და მისი შექმნა. მაგრამ ეს დახასიათება შეესაბამება პიროვნება, რომელიც პირი არ არის დაბადებამდე გახდა შედეგად განვითარებას. მიუხედავად ამისა, biosocial ყოფნა, კულტურის შემოქმედი - ვინ არის ეს? როგორ არის ეს ორი ცნებები?

ბიოლოგიური და სოციალური ადამიანის ბუნება

რატომ ხალხს - biosocial ყოფნა? ეს ტერმინი მომდინარეობს შერწყმა ორი პრინციპი: ბიოლოგიური და სოციალური. პირველი ეხება უშუალოდ კაცი, რადგან იგი გამოვიდა ბუნების ვითარდება და არსებობს მისი კანონები, ის იყო და რჩება ნაწილი. ფუნქციონირების ადამიანის სხეულის მსგავსია იგივე პროცესი სხვა ცოცხალი არსება. მას არ შეუძლია უარყოს ბუნება: იმისათვის, რომ გადარჩეს, როგორც ცალკე ელემენტი, უნდა ჭამა და სუნთქვა, მაგრამ იმისათვის, რომ გადარჩეს, როგორც სახეობა - რეპროდუცირება და გაიაროს მათი ატრიბუტები მემკვიდრეობით. ეს უკანასკნელი რეგულირდება ძირითადი გენეტიკური კანონი, რომელიც არეგულირებს არა მხოლოდ ადამიანები, არამედ ყველა სხვა ცხოველები.

ბიოლოგიური პასუხისმგებელი მასალის, ფიზიკური განვითარება, არამედ სულიერი - ეპარქია სოციალური წარმოშობის საფუძველზე. გარეშე საზოგადოების ხალხი არ ვისწავლოთ გაიგო, გამოხატოს თავისი აზრები და ვფიქრობ ყველა. ცნობილია, რომ მომავალი ბუნების ინდივიდუალური უფრო დიდი ზომით, პასუხისმგებელი აღზრდის ვიდრე გენი, გარდა გახდეს, ძალიან, უნდა ვიმუშაოთ. მიუხედავად იმისა, რომ სოციალური განვითარება და ეს არის მნიშვნელოვანი ცხოვრებაში უმაღლესი ხერხემლიანები, მხოლოდ ერთი ადამიანი წავიდა საზღვრებს გარეთ ბიოლოგიური ევოლუცია, რომელიც საშუალებას იძლევა, რომ ეს ე.წ. homo sapiens, რომელიც არ არის მხოლოდ "კაცი" და "გონიერი".

antroposotsiogeneza პრობლემა

Antroposotsiogenez იკვლევს წარმოშობა და განვითარება პირი. In მისი გავლენის სფეროში ასევე მოიცავს დიალექტიკის ბუნებრივ და სოციალურ მის ცხოვრებაში. ეს არის დამახასიათებელი ტერმინი "antroposotsiogenez". ეს boils ქვემოთ ფაქტი, რომ ადამიანი - როგორც ცხოველი და არა ცხოველი. მისი პირდაპირ კავშირშია ბიოლოგიური და სოციალური უკვე დეტალურად წინა პუნქტის.

ამ გაორება პრობლემა, არსებობს ორი მიდგომა: სუბიექტური და ობიექტური. პირველ შემთხვევაში, კაცი როგორც მისი შინაგანი სამყარო, მეორე - როგორც გადამზიდავი გარემო პირობების არსებობა. სინთეზირებული იგივე მიდგომა უფრო შეეფერება პრინციპი დიალექტიკა, რომელიც ვარაუდობს, რომ ორ მხარეს ერთი და იგივე ხასიათის ვერ მარტო, მაგრამ მათი წნულის დასაწყისში რაღაც ახალი და უცნობი ადრე.

Synthesis განმსაზღვრელი არსი

ეს უკვე მიიჩნია, რომ კაცი - biosocial ყოფნა. შემქმნელი კულტურა - არის სინონიმი ერთი, რომელიც აჩვენა მისი არსი, რომელიც არის იგივე და უკავშირდება ამ ორ პრინციპს. ეს მოვლენა შეიძლება მოხდეს გავლენის ქვეშ სხვადასხვა ფაქტორებზე. ამავე დროს, არსებობს ობიექტური აზრი იმის შესახებ, არსი კონცეფცია. ათეისტი და რელიგიური მიდგომა მასთან დაკავშირებული შესაბამისად გონება და ღმერთი.

კონცეფცია შემოქმედების კულტურა

რა ჰქვია შემოქმედების? ეს არის პროცესი მიღების არასტანდარტული გადაწყვეტილებები. წამოწყება შემოქმედების ყველა, როგორც ყველა ერთი გზა ან სხვა შეუძლია აწარმოოს ახალი ფორმების საქმიანობაში. მაგრამ რეალური განიხილება მხოლოდ, რომელიც იწვევს შექმნა ახალი არა მხოლოდ იმ პირს, ვინც ეს გააკეთა, არამედ მთელი საზოგადოების. შემოქმედების კულტურის პრობლემა boils ქვემოთ ფაქტი, რომ იგი სათავეს შინაგანი სამყარო, ზემოქმედების ქვეშ გარე, და დააბრუნებს მას იგივე, მაგრამ სხვა კუთხით. და აქამდე უცნობი ფორმა შეიძლება მიღებულ სხვების მიერ, თუ იგი აკმაყოფილებს ესთეტიკის აღქმა თუ არა.

დიალექტიკური შემოქმედების

და შემოქმედების ორმაგი. ეს არ არის მხოლოდ შექმნას ახალი, არამედ სურვილი, რომ იგი. შიდა და გარე ფაქტორები გავლენას ახდენს მუშაობის კულტურა. ამას შესატყვისი მათ შორის შენობა. კაცი - შემოქმედი კულტურის მხოლოდ მაშინ, როდესაც მისი შინაგანი განცდა და გამოხატვის ერთად საკმარისი სივრცე, რომელშიც ის ცხოვრობს. ამდენად, დიალექტიკა ხდება კავშირი მისი ნამუშევრები. სწორედ ამიტომ, კითხვაზე "biosocial ყოფნა, შემოქმედი კულტურა - რომელიც" მოცემული ერთი პასუხი. ეს არის კაცი.

პიროვნების არ არის დაბადებული, მაგრამ ხდება

ინდივიდუალური, ინდივიდუალურობა, პიროვნების - ყველა ეს სხვადასხვა ეტაპზე სულიერი განვითარება. კაცი - შემოქმედი კულტურის მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის არის სოციალური მიმდინარეობს შეუძლია შექმნას რაღაც ახალი და სასარგებლო საზოგადოებაში. პიროვნების სრული და ჰარმონიული განვითარებისთვის, ეს გამოიხატება ქმედებები, რომელიც მზად არის პასუხისმგებლობა და გადაწყვეტილებები, რომ მზად არის, მიიღოს საკუთარი. მისი ერთ-ერთი მახასიათებელი - აქტი. აღსანიშნავია, რომ ეს არ არის მხოლოდ აკეთებს არაფერი, ეს არის შედეგი თავისუფალი არჩევანია.

არჩევანის თავისუფლება

არსი არჩევანის თავისუფლება მდგომარეობს იმაში, რომ შიდა დამოკიდებულება, რწმენა და მორალური პრინციპების პირის არეგულირებს მისი ქმედებები. ეს პრინციპები ასევე შედარებით მუდმივი ფაქტობრივად - ისინი უცვლელი რჩება გავლენის ქვეშ დაბალი იტყუება ფაქტორები. ამავე დროს, ჩვენ ვიცით, რომ უნარი შეცვალოს თავისი ადრე მცდარი წარმოდგენა - ქონების ბრძენი. მაგრამ ეს არის იმის გამო, რომ არჩევანის თავისუფლება, იმიტომ, რომ თქვენ უნდა მიიღოს უფლება თვალსაზრისით და უარი არასწორია. მას შეუძლია ყველას.

პარადოქსი არჩევანის თავისუფლება არის ის, რომ გულისხმობს superimposition შეზღუდვის სახით ვალდებულებები და პასუხისმგებლობა. მაშინაც კი, ნიცშემ თქვა, რომ "სულიერი ნიჭიერი" ნიშნავს რეალური პირი, "საკუთარი ბედნიერება, სადაც სხვები, რომ იპოვოს მათი განადგურება," ისინი - სათნოების, ვინც იცის ნამდვილი მნიშვნელობა თვითმმართველობის შეზღუდვა. საბოლოო ჯამში, მათი სურვილი ისწავლოს მხოლოდ გაგება მათი საჭიროებების.

პიროვნების და კულტურის

კაცი - შემოქმედი კულტურა და მისი მამოძრავებელი ძალა და მთავარი მიზანი მისი შექმნის. ამავე დროს, მადლობა რეპროდუქცია კულტურის კაცი ვითარდება და ვითარდება. ეს არის გაუთავებელი და გასაოცარი პროცესი: იმისათვის, რომ შექმნა, კაცი უნდა იყოს საკმარისად სულიერად განვითარებული და პროდუქტი საშუალებას იძლევა, რომ განვითარდეს კიდევ უფრო ინტენსიური და უკეთესი. მსგავსი, რომ დაფიქსირდა, როდესაც გათვალისწინებით ძალიან ურთიერთობას კულტურისა და იდენტობის ერთ-ერთი არა მხოლოდ ქმნის მეორე, მაგრამ ეს ასევე არის ნაწილი.

კულტურა არ შეიძლება იყოს იდენტობის - არის ფართო სპექტრის შემოქმედება, და მიუხედავად იმისა, რომ შეიქმნას ცალკე ელემენტს მისი ინდივიდუალური ან კოლექტიური, ეს არის - ის ყოველთვის პროდუქტი გუნდური საზოგადოებაში. და ეს არის ასევე დამსახურებაა biosocial: საზოგადოება, იდენტურობა და კულტურა - მუდმივად ერთმანეთთან cogs სისტემის მიერ, რომელიც homo sapiens როგორც სახეობა არსებობს და ვითარდება სულიერად.