Ფილოსოფოსი ლექსი ტიუჩევი. ფილოსოფიური მოტივები ტიუტჩევის ლექსებში

ასეთი ფენომენის გამოჩენა ტიუტჩევის ფილოსოფიური ტექსტები საკმაოდ ბუნებრივი იყო. თუმცა, ფიოდორ ივანოვიჩი ერთ-ერთი პირველი იყო პოეზიაში, რომელმაც დაიწყო მუშაობა მისი მუშაობისას.

რუსულ კულტურაში 1820 წელს ფილოსოფიაში ინტერესი გაიზარდა. ამ დროს მან საზოგადოებას ფართო წრე გააცნო და მჭიდრო წრეების მიღმა აღმოჩნდა. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ინტერესი იყო რუსეთის ისტორიის გარემოებები, ჩვენი ქვეყანა საკმაოდ შეესაბამებოდა ევროპის კულტურულ პროცესებს, რომლებიც იმ დროს მიმდინარეობდა.

რუსული ლიტერატურის ფილოსოფიური პოეზიის დაბადება

მე -18 საუკუნის ბოლოს - მე -19 საუკუნის დასაწყისში. - კეთილდღეობის პერიოდი, რომელსაც დიდი გავლენა ჰქონდა გერმანიის კლასიკური ფილოსოფიის ევროპული ცივილიზაციის ბედზე. 1820 წელს რუსეთში პოეზია დაიწყო, რაც მოგვიანებით მიიღო ფილოსოფიის სახელი. იგი ხასიათდება არა მარტო საყოველთაო ადამიანის, ეგზისტენციურ პრობლემებში, რომელიც ყოველთვის მნიშვნელოვანია ლიტერატურისთვის და რა იყო აღსანიშნავი, მაგალითად, პუშკინის გვიან ლექსები. იყო სწრაფვა თარგმნა სიტყვის სამეცნიერო ფილოსოფიური იდეებით და ზოგჯერ კონკრეტული ფილოსოფიური სისტემებით.

რატომ არის ტიუჩოვი პოეტის ფილოსოფოსი?

ამ კითხვაზე პასუხი არ არის რთული. რუსულ კულტურაში ტიუტეჩევის რეპუტაცია პოეტ-ფილოსოფორად ფიქსირებული იყო, ვინაიდან ის, ალბათ, ვინმესგან უკეთესად აჩვენა, რომ მისი ნაწარმოებები გარკვეულ ფილოსოფიურ იდეებზე ლირიკული გამოცდილებით გამოხატა. 1820-1830 წლების ბოლოს მან დაწერა მრავალი ცნობილი პოემა ამ თემებისადმი, ტიუცჩევი. ფილოსოფიური ლექსები (ლექსები, რომელთა სიები ქვემოთ წარმოდგენილია) ძირითადად ამ დროისთვის დაიწერა. ესენია:

• "ხედვა".
• "საზაფხულო საღამო".
• "Insomnia."
• "ციცერონი".
• "მალარია".
• "სიცილიური!" და სხვები.

მოგვიანებით, 1840-იანი წლების შემდეგ იგი წერდა ყველაზე მეტად ყველაზე წარმატებული ლექსების შესახებ. თუმცა, მისი ლექსიკის მკაცრი თემატური კლასიფიკაცია ძნელად შესაძლებელია, რადგან ყველა ტრადიციული, "მარადიული" თემა, ძირითადად, ბუნება და სიყვარული, შეიძინოს ფილოსოფიური მნიშვნელობა ამ პოეტისთვის.

ფიოდორ ივანოვიჩის დამოკიდებულება Schelling- ის ფილოსოფიაში

დოკუმენტირებულია და ცნობილია, რომ ტიუჩევი სალფის ფილოსოფიისადმი სასიამოვნო იყო . მან პირადად მასთან ურთიერთობა გერმანიაში (ზემოხსენებული გერმანელი ფილოსოფოსის ფოტო). არსი ის იყო, რომ ბუნების მატერიალური სამყარო და ადამიანის შინაგანი სამყარო ერთმანეთის მსგავსია, ჩვენ ყველანი მჭიდროდ ვუერთდებით სამყაროს. Schelling განიხილება ბუნება, როგორც ცოცხალი ორგანიზმი, შემოქმედებითი ქვეცნობიერი სულიერი პრინციპი, "პოტენციალის" სისტემა (ზრდადი ნაბიჯები), რომელიც ხასიათდება პოლარითის, ასევე დინამიური ერთიანობის მიმართ. თავისი არსით, ეს სწავლება პოეტური და კომფორტული იყო და ამტკიცებდა, რომ ჩვენი სამყარო აღიარებულია. ამ ცოდნის გარდა, პრიორიტეტი მიენიჭა ხელოვნებას, რომელიც ინტუიციურად გაეცნო მსოფლიოს გაგებით.

დღის და ღამის სურათები

ტიუტჩევის ფილოსოფიური ლექსები შეიცავს გამოსახულებებსა და მოტივებს, რომლებიც სიმბოლურად ხასიათდებიან და მკითხველს პრობლემების გააზრებისკენ უბიძგებენ. ძალიან მნიშვნელოვანია, მაგალითად, დღის და ღამის გამოსახულებები. ნებისმიერი რეალური სიმბოლოების მსგავსად, მათ შეუძლიათ მხოლოდ ინტერპრეტაცია. ტიუტეჩევის ფილოსოფიური ლექსები ლექსებია, რომელშიც სინათლისა და ბნელსა დაპირისპირებას შორის არ არის გასაგები, როგორც სიკეთისა და ბოროტების ბრძოლა. ეს არის საკმაოდ გასაგები, ლოგიკური, რაციონალური, კონტროლირებადი ადამიანის მიზეზი და ნება (ადამიანის დასაწყისში და ცხოვრებაში) - და გაუგებარი, საიდუმლოებით მოცული ადამიანი, რომელიც დაკავშირებულია კოსმოსური პრინციპით და სრულიად არის ჩვენი ნება.

"უძველესი ქაოსი"

საშინელი და ამავე დროს მიმზიდველი ლირიკული გმირი ტიუცჩევი ღამის სამყარო, როგორც ადამიანი ეშინია დაითხოვოს იგი მთლიანად, გაქრება. ეს, კერძოდ, ნათქვამია პოემაში "რა ხარ გისურვებთ, ღამის ქარი ...". მასში "უძველესი ქაოსი" არ არის მხოლოდ კაცის გარეთ, არამედ თვითონ. ფიოდორ ივანოვიჩის სამყაროში ჩვენ "სასიკვდილო გვიყვარს": ქაოსი გრძნობების სფეროში ხდება "ვნებათა სიბრმავე სიბრმავე" და ადამიანს არ აქვს ძალაუფლება მათზე.

სამყაროს ადამიანის სულის მსგავსება

Tyutchev- ის ლიტერატურის ფილოსოფიური თემები არ შემოიფარგლება ზემოთ. მაგალითად, მაგალითად, "Silentium!" პოეტი სამყაროსთან სულისკვეთებას ადამიანს უწოდებს. თითოეული ჩვენთაგანის შიგნით არის საკუთარი ვარსკვლავი და მისი ცა. ფედორ ივანოვიჩი, ფსიქიკური სამყაროს აღწერისას იყენებს ბუნებას, "გარე" სამყაროს თავის ფილოსოფიურ ნიმუშებს , გამოსახულებას და ფერს. ეს ტიტუჩოვის ლექსებში ფილოსოფიური მოტივებია, როგორც ღამის და ღამის დაპირისპირება, სინათლისა და სიბნელე, ვარსკვლავური ცა და გადასვლის ყველაზე საყვარელი მომენტები - საღამო, დილა, მზის ამოსვლა. თუმცა, პოემაში "Silentium!" ეს სურათები არ არის ისე, როგორც ჩანს, ტექსტში. ისინი მხოლოდ ბრწყინავს მის სიღრმეში. ასოციაციების გრძელი ჯაჭვი, რომელიც ტიუტეჩევის მთელი ტექსტების კონტექსტში (როგორც თანამედროვე, ისე ამ ლექსზე) შემდგომში იზრდება, ერთი სიტყვისთვის გადაჭიმულია უკვე დაიწერა ისეთი ნამუშევრები, როგორიცაა "Insomnia", "Vision", "საზაფხულო საღამო", "კიდევ ერთი იუმორისტული დღე ..." და ა.შ. და ისინი პასუხობენ, რომ ეს სურათები პასუხობს პოემაში "ბოლო სიყვარული", რომელშიც იგივე , როგორც "Silentium!", ადამიანის სული იქნება შეესაბამება სამყაროს, მსოფლიოს.

ბუნება და კაცი, რასაკვირველია, ყოველთვის შევადაროთ პოეზიაში, მათ შორის ფოლკლორის ჩათვლით (ტექნიკით ცნობილია, როგორც "ფსიქოლოგიური პარალელიზმი"). ამ შემთხვევაში, ბუნება ჩვეულებრივ ხდება ჰუმანიზებული. თუმცა, ტიუცჩევის ფილოსოფიური ლირიკული პოეზია გამონაკლისია, ხშირად ხდება პირიქით.

ფილოსოფია და ლიტერატურა, როგორც გაგება

ფილოსოფიური ცნებები ტექსტში კარგავს ტერმინოლოგიურ რეალობას. ყველაზე ზოგად ფორმაში ჩვენ აღვნიშნეთ ფეოდორ ივანოვიჩის სიმბოლოები ღამის და დღეს, მაგრამ ეს შეიძლება მნიშვნელოვნად გაუმჯობესდეს, თუკი ტიტუჩევის ზოგიერთ ლექსს მივიჩნევთ. მისი ფილოსოფიური ტექსტები იმდენად ბუნდოვანია, რომ ამ სიმბოლოების განსაზღვრა შეიძლება შეიცვალოს. ეს დამოკიდებულია კონტექსტში. თუ სიტყვა ფილოსოფიის სათანადო მნიშვნელობით არის ზუსტად ის სისტემა, რომელიც ყველაზე მნიშვნელოვანი კონცეფციების ტერმინოლოგიური რეალობის და მსჯელობის თანმიმდევრულობის ტენდენციად იქცევა, მაშინ ტიუჩეევის ლექსები წარმოადგენს ფილოსოფიურ ლირიკას, რომელშიც მუშაობს ურთიერთგამომრიცხავი ურთიერთქმედება.

ტიუჩეევის ლექსების ურთიერთგამომრიცხავი მნიშვნელობა

მაგალითად, პოემაში "არა, რომ ხიდი, ბუნება" ამბობს, რომ ბუნებას აქვს სული, სიყვარული, თავისუფლება, მისი ენა. ხოლო "ბუნება - სფინქსი" ტიუტჩევი ფიქრობს იმ ფაქტზე, რომ, ალბათ, მას არ აქვს რიდლი, და უფრო სწორად, იგი ანადგურებს მის ხელოვნებას.

ფილოსოფია არის სიცოცხლისა და ფსიქიკური გამოცდილების საბოლოო განზოგადება და ლექსირება მხოლოდ მყისიერი ემოციური გამოცდილებით, მათ შორის ფილოსოფიური იდეის გამოცდილებით. სავარაუდოდ, ტიუტევი ყოველთვის იკავებდა პრობლემების არსებობას, მაგრამ მისი ნებართვა შეიძლება განსხვავებული ყოფილიყო პოეტის ცხოვრების სხვადასხვა დროს. ეს იმიტომ, რომ ლირიკული პოეზია არის ინდივიდუალური გამოცდილება, რომ აღმოჩნდა, რომ შესაძლებელი იქნებოდა Schelling- ის სისტემის აღდგენის საკუთარი გზა (რაც, ზოგადად, ოპტიმისტური იყო) მისთვის ტრაგიკული ტონებით.

ასე რომ, ჩვენ ძირითად თვისებებში გამოვხატეთ საინტერესო ინტერესი (რა თქმა უნდა, ეს მხოლოდ ზოგადი გეგმაა). Tyutchev- ის ფილოსოფიური ტექსტები ღირსეულად გაეცანით მის უკეთეს ცოდნას და საინტერესო დეტალებსა და მხატვრულ გამოსახულებებს.