Სამების დღესასწაული ტრადიცია. რა შეიძლება და არა სამება?

შვიდი კვირის შემდეგ სასწაულებრივი აღდგომა იესო ქრისტე, მისი მოწაფეები ელოდა ახალი, შეუდარებელი სიხარული - მოდის სულიწმინდის მათზე Comforter. ეს იყო აბსოლუტურად მიცემული დაპირება, რომ მათ მიერ Master ასვლამდე ზეცად. ამიერიდან, სავსე ღვთის მადლი, მათ გახდა საფუძველი ახალი კათოლიკე და სამოციქულო ეკლესია, თელავს ბჭენი ჯოჯოხეთისანი და გახსნის გზას საუკუნო სიცოცხლე.

ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე მართლმადიდებელი და ებრაელი

დღესასწაული დაარსდა პატივსაცემად ამ შემთხვევაში - მართლმადიდებელი Trinity - ხშირად მოიხსენიებენ როგორც წმიდა სულთმოფენობის. ახსნა ამ ასახელებს რამდენიმე. გარდა იმისა, რომ წარმოშობის სულიწმინდის ხორციელდება ორმოცდამეათე დღეს, აღდგომის შემდეგ, რომელიც იყო მიზეზი მისი სახელი, ეს იყო დღეს ებრაული დღესასწაულის, ასევე მოუწოდა სულთმოფენობის. იგი დაარსდა ხსოვნას ებრაელები ნიჭი აქტი, გამოთლილი საფუძველზე მაგიდები და მიიღეს მათ ხელში წინასწარმეტყველი მოსე ორმოცდამეათე დღეს გათავისუფლების შემდეგ ეგვიპტის მონობიდან - პასექი.

მის შესახებ ვსწავლობთ სამუშაოები უძველესი ავტორები. ერთ-ერთი მათგანი, Iosif Flavy, ვეუბნებოდი ამ დღესასწაულს, ასევე დაკავშირებულია დასაწყისში ხორბლის მოსავალი, აღნიშნავს, რომ ეს არის სულთმოფენობის. ასეთი სახელი გვხვდება შემორჩენილი ნაწერები ბერძნული და ბიზანტიური ისტორიკოსები.

პროტოტიპი ახალი აღთქმის

ამდენად, ძველი აღთქმის, უფალი ერთვის ებრაელები ორმოცდამეათე დღეს პასექის შემდეგ და სახელად Sinai, გახდა პროტოტიპი ახალი აღთქმა, პატიმარი წარმოშობის ზემო ოთახი მოციქულთა სულითა წმიდითა. ეს გამოხატავს ურღვევი კავშირით ახალი აღთქმა ძველი. ყველა დღესასწაულების დადგენილი წმინდა ეკლესია, მაგრამ ქრისტეს Passover და სულთმოფენობის არიან ძველი აღთქმის ფესვები.

ახალი აღთქმის ახსნა დღესასწაული

იმის გაგება, სრულად რა არის დღესასწაული სამების, უნდა მიმართოს ტექსტების ახალი აღთქმა. ისინი ნიშნავს იმას, რომ სიკვდილი მეფობდა მეტი ადამიანი იმ დროს ორიგინალური ცოდვა, მაგრამ Iisus Hristos მისი ტანჯვის ჯვარზე და შემდგომი მკვდრეთით აღდგომის გამოვლინდა, რომ მამაკაცები საუკუნო სიცოცხლე. კარიბჭე იმავე წელს ქრისტიანული ეკლესია იგი დაიბადა დღეს დაახლოების მოციქულთა სულითა წმიდითა.

მეორე თავი მოციქულთა საქმეების წიგნში აღწერილია, თუ როგორ ქრისტეს მოწაფეები, ათი დღის ვადაში, შემდეგ მისი სასწაულებრივი ამაღლებამდე, იერუსალიმში ცხოვრობდნენ და ერთად ღვთისმშობლის ყოველდღიურ შეიკრიბნენ ზედა ოთახში, რომელსაც სიონში. ყველა დროის სავსე იყო ლოცვა და აზრები ღმერთი. მეათე დღეს, როგორც საღვთო წერილიდან ნათლად ჩანს, მან მოულოდნელად ისმის ხმაური, როგორც ერთი, რომელიც მოდის ქარის სტუმრებთან. შემდეგ მას მეტი ხელმძღვანელებს მოციქულთა იყო ცეცხლში, რომელიც აღწერილია ჰაერში წრე, დაჯდა თითოეული მათგანი.

სულიწმინდის საჩუქრები

ეს ცეცხლი იყო არსებითი ვიზუალური იმიჯის სულიწმინდის. გამსჭვალული მას, მოციქულები აღორძინედება ახალი ცხოვრება. ამიერიდან მათი აზრით გაიხსნა აღქმა საიდუმლოებით სასუფეველსა ცათასა. მაგრამ, გარდა ამისა, ღვთის მადლით მათ მიეცათ ძალა და შესაძლებლობები საჭირო იქადაგა ჭეშმარიტი დოქტრინა შორის სხვადასხვა ხალხებს. მათ პირში არის ახლა ეთერში ენაზე, კერძოდ, უცხო და უცნობი მათ. მსგავსი სასწაული შეშფოთებულია მოწმეებს პირველ ქადაგებას. ყველაზე დიდი გაოცებას შეიტყო უცხოელები თავის გამოსვლაში ხმები მათ მშობლიურ ენაზე.

ამიერიდან დადგენილი სამოციქულო მემკვიდრეობას. ყოველი მომდევნო თაობის მღვდლების მეშვეობით Sacrament of კოორდინაციის იძენს მადლი, რომელიც მისცა მათ საშუალება ჰქონდეს საიდუმლოებების გარეშე, რომელიც გზას საუკუნო სიცოცხლე არ არის შესაძლებელი. სწორედ ამიტომ, ის არის joyous celebration - მართლმადიდებელი სამების - ითვლება დღეს დაბადებიდან ქრისტეს ეკლესია.

თვისებები მომსახურება სამების

სამების Celebration თან ახლავს ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი და evocative მართლმადიდებელი ეკლესიის მომსახურების ყველა წლიური ციკლი. დიდი მწუხრის შესრულებული საზეიმო ლექსები ადიდებდა სულიწმინდის და მისი წარმოშობის საფუძველზე მოციქულთა დასრულების მღვდელი კითხულობს სპეციალური დღესასწაული ლოცვა ღმერთს სთხოვდა, მისი ლოცვა-კურთხევით წმიდა ეკლესია, ხსნა ყველა მისი შვილები და repose of სულის მკვდარი. სამსახურის სამების ასევე მოიცავს სპეციალური განცხადება, heave შეთავაზება, რომელთა სულის განკითხვის ჯოჯოხეთი. მიუხედავად იმისა, კითხულობს ამ ლოცვებს ყველა იმ იმყოფება ტაძარსა შინა, დგანან და დაჩოქილი მოსმენა სიტყვა მღვდელი.

სამების დღესასწაული ტრადიცია ძალიან მდიდარი და პოეტური. უძველესი დროიდან, ის გააკეთა დღეს სართულები ეკლესიები და სახლებში ხალიჩა ახალი ბალახის, და ეკლესია შენობაში დააყენოს სპეციალურად მოჭრილი არყის დღესასწაული. ხატები, როგორც წესი, გაფორმებული headdress არყის twigs, ხოლო მომსახურების ყველა სასულიერო პირები უნდა დადგენილი garb მწვანე ფერის რომ განასახიერებს მაცოცხლებელი ძალა სულიწმინდის. შიდა ხედი ტაძრების ამ დღეს იღებს გამოჩენა გაზაფხულზე ტყეში, სადაც ყველაფერი განვადიდოთ შემოქმედი მისი ineffable სიბრძნე.

ხალხური ტრადიციები და რიტუალები

ხალხური ტრადიციების სულთმოფენობის აქვს თავისი ფესვები წინაქრისტიანულ პერიოდში. ასე მოხდა, რომ ხშირად ღრმა ცნობიერების ადამიანი ქრისტიანული და წარმართული მეზობლების გვერდით. განსაკუთრებით ნათლად ჩნდება უძველესი საბაჟო. სულთმოფენობის არ არის გამონაკლისი. ტრადიციები ამ დღესასწაულის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი აღმოსავლეთ სლავების, მოიცავს ე.წ. სამების Semitsko ციკლი. იგი შედგება ხუთშაბათს და შაბათს, კვირას დღესასწაულის წინა, ასევე პირდაპირ სულთმოფენობის. ზოგადად, popularly ცნობილია, როგორც "მწვანე საშობაო დღესასწაულების."

ხალხური ტრადიციების დღესასწაული სამების მჭიდროდ არის დაკავშირებული რიტუალები ხსოვნის მკვდარი, განსაკუთრებით drowning. გარდა ამისა, ისინი ასახავს უძველესი საკულტო მცენარეთა და ყველაფერი მასთან დაკავშირებული გოგონების მკითხაობა, ზეიმი და ყველა სახის ინიციატივები. თუ თქვენ დაამატებთ უფრო მიღებული შორის სლავების გაიმართა გაზაფხულზე და ზაფხულში შეხვდება, ნათელი გახდება, თუმცა მრავალფეროვანია მათი connotations ამ დღესასწაულს.

ერთი კვირით ადრე დღესასწაული

ყველა კვირით ადრე დღესასწაული აღიქვა, როგორც მისი joyous eve. ამ დღეებში, ახალგაზრდა გოგონების 8-12 წლამდე ასაკის გაიგზავნა არყის ფილიალებში დაამშვენებს საკუთარ სახლებში. ხუთშაბათს, გადაწყდა, რომ დღესასწაული კვერცხები, სიმბოლურად ზაფხულში მზე. ტყეში, ბავშვებმა წარმოადგინეს სპეციალური რიტუალი - მოიგერია არყი. მისი წინასწარ გაფორმებული ლენტები, მძივები და ყვავილები, მაშინ ის ფილიალები wove braids დამაკავშირებელი მათ წყვილი. გარშემო ჩაცმული up ასე birches წრე ცეკვები - გზა ის მთელს ნაძვის ხე.

შაბათს სამების დღე იყო ხსოვნის მკვდარი. ეს უკვე დიდი ხანია ცნობილია, როგორც შაბათს. ასე რომ, ეს ეწოდება ჩვენს დღეებში. მართლმადიდებელი ეკლესია შედის მას დღეების რაოდენობის სპეციალური ხსენების. გარდა ამისა, ლოცვა ხსოვნის ეკლესია და სახლში, SATURDAY მიღებული საფლავების, ზრუნვა საფლავები და გულწრფელი ლოცვა მათთვის, ვინც არ გავიდა, მაგრამ დარჩა ჩვენთან ახლოს და გზები. წმიდა ეკლესია გვასწავლის, რომ ღმერთი არ არის მკვდარი, ისე მათთვის, ვინც წავიდა, მარადიული სიცოცხლე ხსოვნის ჩვენი ნება, როგორც მილოცვა წმინდა სამების.

სახალხო დღესასწაული ტრადიცია

შაბათს სამების, თავისი მშვიდი მწუხარებას გაემგზავრა ცხოვრება, მისცა გზა joyous დღესასწაული დღეში. მას შემდეგ, რაც საზეიმო მომსახურების ეკლესია ახალგაზრდული შევიდა ტყეში birches, რომლებიც მოიგერია სამების (semitskoy) კვირაში. ახლა ის უნდა განვითარდეს მათ, ან არყის შეეძლო "მიიღოს დანაშაული". ისევ და ისევ, იყო შესრულებული ცეკვა, სიმღერა შესრულდა, იღებს მილოცვებს სამების. იგი დასრულდა ყველა სადღესასწაულო კერძები. თავად არყის მოჭრა. მათი სიმღერები სოფელში, და საბოლოოდ დაშვებული აფრების მდინარე. იგი მიიჩნევდა, რომ მათი სიცოცხლის ძალა გადაეცემა პირველი გასროლაც ახალი მოსავალი.

სამების დღესასწაული ტრადიცია გადაიდოს მდინარეები და ტბები განსაკუთრებული როლი. ამ დღეს, გოგონა გადაიყვანეს საინტერესოა, თუ როგორ უნდა გამოჩნდეს, უახლოეს მომავალში მათი პირადი ცხოვრება. იმისათვის, რომ იპოვოს ამ საინტერესო ახალგაზრდა გული საიდუმლო wove garlands გაზაფხულის ყვავილები და შეამცირა მათ მდინარე ნაკადი. იმ შემთხვევაში, თუ გვირგვინი იყო drowning, ეს იმას ნიშნავდა, რომ გოგონა უნდა იყოს პაციენტის და დაველოდოთ ჩემი betrothed სანამ შემდეგ გაზაფხულზე. თუ დარჩა წყალი, მით უმეტეს, თუ საცურაო წინააღმდეგ მიმდინარე, ეს შეიძლება იყოს უსაფრთხო საზ საქორწილო კაბა - პატარძალი სადღაც სიახლოვეს.

დაწესებული შეზღუდვები დროს საკურორტო

მაგრამ, როგორც უძველესი რწმენა, ყველა რეზერვუარების ამ დღეებში, როცა არ იყო დღესასწაული სამების ექნებათ სპეციალური საფრთხე. უკვე დაფიქსირდა, რომ Whitsunday mermaids მარცხენა ჩვეულ whirlpools და წყლიდან. ჩაფლული ფოთლები სანაპირო Willows, ისინი სიცილი და aukanem დედამიწის უყურადღებო ფეხით მოსიარულეთა და აამებს მათ სიკვდილი, გასწვრივ წყლის სიღრმე. ამ მიზეზით, უნდა bathe სამების დღესასწაული არის სრული სიგიჟე.

ზოგადად, ამ დღესასწაულს თან ახლავს ბევრი შეზღუდვა. გარდა ამისა, საცურაო, ეს არ იყო რეკომენდირებული სიარული მარტო ტყეში, რადგან არაფერი კარგი არ არის მოსალოდნელი ეშმაკები. მთელი კვირის განმავლობაში სამების ვერ knit არყის whisks, რომელიც გასაგებია, თუ გავითვალისწინებთ წმინდა როლი ენიჭება არყის წლის დღესასწაული. მიუხედავად ამისა, მას სჯეროდა, რომ ის, ვინც იქნება Semitskuyu კვირას აშენება ღობე ან სარემონტო harrows, მახინჯი beast მოუტანს შთამომავლობას. ძნელი სათქმელია, რა არ ურთიერთობა, მაგრამ უბრალოდ არ შეუძლია - ნიშნავს, რომ შეუძლებელია, ეს არის უკეთესი არ რისკავს. და, რა თქმა უნდა, ისევე როგორც ყველა დღესასწაული, შეუძლებელი იყო მუშაობა.

სამების დღესასწაული გუშინ და დღეს

მათ შორის მკვლევარები იმ აზრს, რომ სანამ დრო წმინდა სერგი რადონეჟელმა გახდა სრულად განთქმული რუსეთში დღესასწაული სამების. ტრადიციები და წეს თანდაყოლილი Semitskoy პირველ კვირას, თანდათან გადაინაცვლებს სამებას, რომელიც საერთოდ არ არის იშვიათია ისტორიული პრაქტიკა. ნათელი დადასტურებაა იმისა, თუ რა შეიძლება გახდეს მართლმადიდებლური შობა, ტრადიციულად თან ახლავს უამრავი რიტუალები, მოვიდა ჩვენთან წარმართული ჯერ.

საუბარი იმაზე, ეს იმას ნიშნავს, რომ დღესასწაული სამების დღეს და რას ნიშნავდა ჩვენი წინაპრები, აუცილებელია გამოიყოს მთავარია - მაშინ და ახლა ეს არის დღესასწაული ცხოვრება, მოგვცა მხსნელი. დღეს ჩვენ მოვიდა იგი უფრო მნიშვნელოვანი. მადლობა შესაძლებლობები, რომ გაიხსნა ჩვენს თვალწინ ასაკის ტექნოლოგიური პროგრესი, თითოეული ხელმისაწვდომი გახდა სამუშაოები მამათა და პოპულარული სასულიერო სტატიები. ბევრი რამ, რაც მათ სწამდათ bygone თაობის სლავების, მხოლოდ პოეტური ფოლკლორის ჩვენთვის. მაგრამ ყველაზე დიდი ქრისტეს სწავლების ჰუმანიზმის გაიხსნა ჩვენი გაგება ყველა მისი ძალა და სილამაზით.