Იაპონური ღმერთები და დემონები. იაპონური ღმერთები ბედნიერება, წარმატებას, სიკვდილი და ომის

ამომავალი მზე - Japan - კულტურული დგას გარდა დანარჩენ მსოფლიოში. როგორც შედარებით მცირე ტერიტორიაზე, იაპონია შეძლო საკუთარი უნიკალური სტილი, ტრადიცია, არა მხოლოდ მსგავსი, არა მხოლოდ დასავლეთთან, არამედ მიმდებარე ქვეყნებს. აქამდე, ამისთვის დიდი რაოდენობის ხალხი საიდუმლო რელიგიური ტრადიცია იაპონური და იაპონური ღმერთებს.

რელიგიური სამყაროს იაპონია

რელიგიური ფერწერა იაპონიაში ძირითადად ორ კომპონენტს - ბუდიზმი და Shintoism. იმ შემთხვევაში, თუ პირველი ეს რუსულენოვანი მკითხველს რაღაც შეიძლება ცნობილია, ტრადიციული იაპონური სინტოიზმი ხშირად სრული საიდუმლო. და ეს არის ეს ტრადიცია წარმოიშვა თითქმის ყველა ტრადიციულად პატივსაცემი იაპონური ღმერთები და დემონები.

განცხადებაში ნათქვამია, რომ ფორმალური ბუდიზმი და Shintoism ასოცირდება თავად უმრავლესობის მოსახლეობის იაპონია - სანამ ოთხმოცდაათი-plus პროცენტით, შესაბამისად, ზოგიერთი კვლევები. და თითქმის ყველა მათგანი ერთდროულად აღიარებენ, როგორც რელიგიის. ეს არის დამახასიათებელი იაპონური რელიგია - ეს tends უნდა იყოს სინკრეტული fusion სხვადასხვა ტრადიციები, აერთიანებს სხვადასხვა ელემენტები ორივე პრაქტიკა და დოქტრინა. მაგალითად, იაპონური ღმერთები მომდინარეობს Shinto იქნა აღქმული ბუდისტი მეტაფიზიკური, შესასრულებლად მათ გაგრძელდა ბუდისტი რელიგიური კონტექსტში.

Shinto - გზა ღმერთები

აუცილებელია მოკლედ გითხრათ ტრადიციების შესახებ, რომ შეეძინა იაპონური ღმერთების პანთეონი. პირველი ეს, რა თქმა უნდა, არის Shinto, რაც იმას ნიშნავს, "გზა ღმერთები." მისი ისტორია მიდის უკან ისტორიაში ჯერჯერობით, რომ დღეს შეუძლებელია შეიქმნას ცალსახად ნებისმიერ დროს, არც ბუნებას მისი წარმოშობის. ერთადერთი, რაც შეიძლება ითქვას აბსოლუტური რეალობაა, - არის ის, რომ Shinto წარმოიქმნა და განვითარდა იაპონიაში, ხოლო დარჩენილი ხელშეუხებელია და უნიკალური ტრადიცია, up to ბუდისტი გაფართოებას, არ განიცდიდა რაიმე გავლენა თავად. Shinto მითოლოგიაში არის ძალიან გამორჩეული, უნიკალური საკულტო და მსოფლიოს საკმაოდ რთული ღრმა გაგება.

ზოგადად, Shinto ორიენტირებული თაყვანისცემა kami - სულს ან რაიმე სულიერი არსი სხვადასხვა ვაჭრობის, ბუნებრივი მოვლენების, ადგილებში და არაცოცხალი (ევროპული გაგებით) რამ. Cami შეიძლება იყოს მავნე და თანაუგრძნობს მეტნაკლებად ძლიერი. კეთილი მეურვის სულები ან kami ქალაქში ძალიან. ეს, ისევე, როგორც თაყვანისცემა წინაპართა სულების არის მსგავსი ტრადიციული Shinto animism და shamanism, რომლებიც თან ახლავს თითქმის ყველა კულტურაში და წარმართული რწმენა გარკვეულ ეტაპზე წყობა. Kami - იაპონური ღმერთებს. მათი სახელები ხშირად საკმაოდ რთული და ზოგჯერ ძალიან მოცულობითი - მდე რამდენიმე ხაზი ტექსტი.

იაპონური ბუდიზმი

დოქტრინა ინდოეთის prince იაპონიაში ნოყიერი ნიადაგი იპოვა და ღრმად გაიდგა ფესვი. საწყისი VI საუკუნეში, როდესაც ბუდიზმი შესული იაპონია, იპოვა ბევრი პატრონების სახე ძლიერი და გავლენიანი არისტოკრატები იაპონური საზოგადოებაში. მაგრამ მას შემდეგ, სამასი წლის მან შეძლო, რათა მივაღწიოთ პოზიცია სახელმწიფო რელიგიად.

თავისი ბუნებით, იაპონური ბუდიზმი არის არაერთგვაროვანი, არც ერთი სისტემის ან სკოლაში, მაგრამ იყოფა სხვადასხვა სექტები. მაგრამ ეს ჯერ კიდევ შესაძლებელია შედიოდეს ჩართვას უმრავლესობა მიმართულებით Zen ბუდიზმი.

ისტორიულად, ბუდიზმი ხასიათდება რელიგიური ინტეგრაციას. სხვა სიტყვებით, თუ, მაგალითად, ქრისტიანული და ისლამური მისია ვარაუდობს, რომ მორწმუნე ერთი რელიგიის გადატანა სხვა, მაშინ ბუდიზმს არ შევა ამ სახის დაპირისპირება. ყველაზე ხშირად, ბუდისტი პრაქტიკა და სწავლებას ნაღდი ასხამს შევიდა საკულტო, შევსების, buddiziruya იგი. ეს მოხდა ინდუიზმისგან ინდოეთი, რელიგია Bon ტიბეტის და ბევრი სხვა რელიგიური სკოლების, მათ შორის Shintoism იაპონიაში. ამიტომ, დღეს ძნელია პასუხის გაცემა, რომ ერთმნიშვნელოვნად წარმოადგენს იაპონური ღმერთები და დემონები - თუ ბუდისტი Bodhisattvas, წარმართული ხასიათის ალკოჰოლური სასმელების.

Effect ბუდისტურ Shinto

შუა პირველ ათასწლეულში, და განსაკუთრებით IX საუკუნეში, Shintoism დიდად დაზარალებული ბუდიზმი. ეს გამოიწვია იმ ფაქტმა, რომ პირველი kami აღმოჩნდა ბუდიზმი დამცველები ალკოჰოლური სასმელების. ზოგიერთი მათგანი შეუერთდა ბუდისტი წმინდანი, მოგვიანებით გამოაცხადა დოქტრინა, რომ თუნდაც kami სჭირდება ხსნა გზაზე ბუდისტი პრაქტიკა. იყიდება Shintoism მიუღებელი იდეები - ოდითგანვე არ იყო კონცეფცია ხსნა, ცოდვა. კი არ იყო სამართლიანი პრეზენტაცია სიკეთისა და ბოროტების. მომსახურე kami, ღმერთები ხელმძღვანელობდა მსოფლიოს ჰარმონია, სილამაზის, ცნობიერების და განვითარების კაცი, თავად სულიერი კომუნიკაცია ღმერთები, გადაწყვეტისას, თუ რა არის კარგი და რა არის ცუდი ყველა სიტუაციაში. შიდა შეუსაბამობა ორი ტრადიციის გამოიწვია, რაც გამოჩნდა საკმაოდ ადრეულ მოძრაობა გასაწმენდად Shinto ბუდისტი სესხების. მცდელობა აღდგენა ორიგინალური ტრადიცია დასრულდა ე.წ. აღდგენა იმპერატორის Meiji XIX საუკუნეში, რომელიც დაყოფილია ბუდიზმი და Shintoism.

უმაღლესი იაპონური ღმერთები

იაპონური მითოლოგიის შედის ბევრი სიუჟეტებს საქმეების ღმერთებს. პირველი მათგანი იყო ჯგუფის სამი kami მოუწოდა Takamagahara. ეს sintoistkaya ტრიო შედის უზენაესი ღმერთი Ame-no Minakanusi არ Kami, ღვთის ძალა Takamimusuhi-kami და დაბადებიდან ღმერთი Kamimusuhi-kami. დაბადებიდან ცაში და დედამიწაზე მისთვის დაამატოთ კიდევ ორი Kami - Umasi Ashikabi Hikoyi-kami და Ame მაგრამ Tokotati-kami. ეს Pyateritsa ღვთაებების მოუწოდა Koto Amatsukami და პატივსაცემი Shinto როგორც ერთგვარი უმაღლესი kami. ქვემოთ მათგანი მდებარეობს iererahii იაპონური ღმერთებს, რომელთა სიაში არის, ფაქტობრივად, გაუთავებელი. ამ თემას იაპონური ფოლკლორი, არსებობს კი განაცხადა, რომ "იაპონია - ქვეყნის რვა მილიონი ღმერთები."

Izanagi და Izanami

შემდეგ დაუყოვნებლივ Koto Amatsukami მოჰყვა შვიდი თაობის kami, რომლის ყველაზე პატივსაცემი ბოლო ორი - ორი Izanagi და Izanami, რომელიც დაკრედიტდება ერთად ქმნის Oyasima - იაპონიის კუნძულებზე. ისინი პირველ Kami, რომელსაც ჰქონდა უნარი მშობიარობენ ახალ ღმერთებს და შეეძინა ბევრი მათგანი.

Izanami - ქალღმერთი ცხოვრება და სიკვდილი

ყველა მოვლენებზე მსოფლიოს ექვემდებარება kami. და მატერიალური რამ და არამატერიალურ მოვლენებზე - ყველა მართავენ გავლენიანი იაპონური ღმერთებს. Death ასევე ყურადღებას ამახვილებს ნომერი იაპონიის სიმბოლო ღვთაებრივი. მაგალითად, საინტერესო ლეგენდა, რომელიც მოგვითხრობს გამოჩენა მსოფლიოს სიკვდილი. მისი თქმით, Izanami მშობიარობას მისი ბოლო შვილი - god of fire Kagu-Tsuchi - და გადავიდა underworld. Izanagi მოჰყვა მის ქვემოთ, ნახავთ, და კიდევ დაარწმუნა დაბრუნებას. ცოლი სთხოვს მხოლოდ შესაძლებლობა დანარჩენი ადრე მოგზაურობა და ამოღებულ საძინებელი, სთხოვდა, რომ არ შეუშალოს მისი ქმარი. Izanagi არღვევს მოთხოვნა და აღმოაჩენს საწოლი მახინჯი დაიშალა ორგანოს მისი ყოფილი შეყვარებული. ჩაფიქრებული, ის გადის ფილმი, შეივსო შესასვლელი ქვები. Izanami, განრისხებულმა ისე იმოქმედოს ქმარი ამტკიცებს, რომ ის მიიღებს შურისძიების მას, აღების ათასი ადამიანის სულის თავის სამეფოს ყოველდღიურად. ამდენად, ირონიულად, იაპონიის ღმერთებს სიკვდილი დაიწყოს მათი დინასტიის დედა ქალღმერთი, დიდი kami, მისცა ყველა ცხოვრებაში. Izanagi თავად დაბრუნდა თავის ადგილს და წავიდა სარიტუალო გამწმენდი მონახულების შემდეგ სამყაროში მკვდარი.

იაპონური ღმერთების ომი

როდესაც Izanami მშობიარობას მისი ბოლო შვილი, Izanagi შევიდა rage და მოკლეს. Shinto მითია ამბობს, რომ შედეგად, მოვიდა სინათლე რამდენიმე kami. ერთ-ერთი მათგანი იყო Takemikadzuti - ღმერთი ხმალი. ალბათ, ის იყო პირველი, რომელთანაც წარმოიშვა იაპონური ღმერთების ომი. Takemikadzuti, თუმცა, არ აღიქმება მეომარი. იგი მჭიდროდ არის დაკავშირებული ეს ხმალი და განასახიერებს მის წმინდა მნიშვნელობა, რომელიც წარმოადგენს, ასე ვთქვათ, სულს ხმალი, მისი იდეა. და როგორც შედეგი, Takemikadzuti დაუკავშირდა ომები. შემდეგ Takemikadzuti kami დაკავშირებული ბრძოლები და ბრძოლები, ეს არის ღმერთი Hachiman. ეს ხასიათი მუშაობს ძველი ჯარისკაცები მფარველობდა. ერთხელ, შუა საუკუნეებში, მას ასევე პატივსაცემი, როგორც მფარველი samurai Minamoto კლანის. შემდეგ მისი პოპულარობა გაიზარდა, მან დაიწყო მფარველის სამურაის კლასის, როგორც მთელი, ამავე დროს საოკუპაციო თვალსაჩინო ადგილი Shinto პანთეონში. გარდა ამისა, Hachiman მოქმედებდა როგორც მზრუნველი იმპერიული ციხე და იმპერატორის ოჯახთან ერთად.

მეცენატის ბედნიერება და წარმატებას

იაპონური ღმერთები ბედნიერება შეადგინოს ჯგუფის შვიდი kami მოუწოდა Sitifukudzin. წარმოშობის ისინი საკმაოდ გვიან და სურათებით დამუშავებული ერთი ბერები მასალა ბუდისტური და Taoist ღვთაებების ნარევი ტრადიციული იაპონური ლეგენდები. სინამდვილეში, იაპონური ღმერთებს წარმატებას - მხოლოდ Daikoku და Ebisu. დანარჩენი ხუთი იმპორტირებული ან გააცნო გარედან, მიუხედავად იმისა, რომ შესანიშნავად მიჩვეული იაპონური კულტურის. დღეს, თითოეული შვიდი აქვს საკუთარი კომპეტენციის და გავლენა.

მზე goddess

ეს არ შეიძლება ითქვას, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი წარმომადგენლები იაპონური მითოლოგია - ქალღმერთი მზე Amaterasu. მზე ყოველთვის დაიკავეს მნიშვნელოვანი პოზიცია რელიგიის კაცობრიობის, რადგან იგი ორგანულად უკავშირდება სიცოცხლის, სინათლის, სითბოს, მოსავალი. იაპონიაში, ამ დაემატა რწმენა, რომ იმპერატორის ფაქტიურად პირდაპირი შთამომავალი ქალღმერთი.

Amaterasu გაჩნდა მარცხენა თვალის Izanagi იმ დროს, როდესაც იგი ასრულებდა გამწმენდი აბანო. მასთან ერთად მოვიდა სინათლე რამდენიმე kami. მაგრამ ორი მათგანი განსაკუთრებული ადგილი უკავია. პირველ რიგში, ეს Tsukuyomi - მთვარის ღმერთი, დაიბადა მეორე თვალი. მეორე, Susanoo - ღმერთი ქარი და ზღვის. ამგვარად, თითოეული ტრიო მიიღეს. დამატებითი მითები ვუთხრა შესახებ Susanoo დევნილობაში. იაპონური ღმერთები გააძევეს მას მთელი რიგი სერიოზული გადაცდომა დაკავშირებით მისი და და მამა.

Amaterasu ასევე პატივსაცემი, როგორც მფარველი სოფლის მეურნეობისა და აბრეშუმის წარმოების. და უფრო ბოლო დროს გახდა გაიგივებული პატივსაცემი იაპონია Buddha Vairochana. Amaterasu რეალურად იდგა სათავეში იაპონიის პანთეონში.