Erazm Rotterdamsky

ერთ-ერთი ყველაზე ჰუმანისტთა ჩრდილოეთ რენესანსის Erazm Rotterdamsky დაიბადა ჰოლანდიაში 1469 წელს. ის იყო უკანონო შვილი მხევალი, და მღვდელი, რომელიც გარდაიცვალა ძალიან ნაადრევია. პირველი განათლება მიიღო, რომ 1478-1485 წლის ლათინური სკოლა Deventer, სადაც მასწავლებლები ორიენტირებულია შიდა გაშენება კაცის მეშვეობით ქრისტეს.

18 წლის განმავლობაში, Erazm Rotterdamsky მითითებით სამეურვეო აიძულეს, რომ მონასტერში, სადაც მან გაატარა ექვსი წლის განმავლობაში, მათ შორის მორჩილი. ასეთი ცხოვრება, ეს არ იყო მათი liking, და საბოლოოდ გაიქცა.

Erazm Rotterdamsky, რომლის ბიოგრაფია გადაწერილი ათასობით ჯერ, იყო საინტერესო პიროვნება. სამუშაოები Lorenzo Villa, ისევე, როგორც სხვა იტალიელები არ გააკეთა დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა. შედეგად, Erasmus დაიწყო აქტიურად უჭერს მხარს ჰუმანისტური მოძრაობა ცდილობდა აღორძინება ძველი იდეალები სილამაზე, სიმართლე, სიკეთე და სრულყოფა.

დამატებითი განათლება Erazm Rotterdamsky მიიღო პარიზში, შორის 1492 და 1499 წლის განმავლობაში. იგი იყო ჩამოთვლილი სასულიერო ფაკულტეტის, თუმცა, ჩართული შესწავლა უძველესი ლიტერატურა. 1499 წელს Erasmus გადავიდა ინგლისში. არსებობს, იგი მიღებულ იქნა Oxford წრე ჰუმანისტებისა. აქ მან ჩამოაყალიბა მისი ფილოსოფიური და ეთიკური სისტემა. იმ წლების განმავლობაში, 1521-1529, Erasmus ცხოვრობდა Basel. არსებობს იგი ჩამოყალიბდა წრე ჰუმანისტებისა. გარდა ამისა, მან იმოგზაურა ბევრი და დაინტერესებული იყო კულტურის სხვადასხვა ხალხები.

მთავარი კითხვა, რომელიც დაინტერესებულია Erazm Rotterdamsky შეშფოთებულია ფილოლოგიის, ეთიკის და რელიგიის. სწავლობდა და გამოქვეყნებული ნამუშევრები ადრეული ქრისტიანული მწერლები და უძველესი ავტორები. Erasmus შეიქმნა და განვითარდა სხვადასხვა ტექნიკის ინტერპრეტაცია და კრიტიკა. დიდი მნიშვნელობა გააკეთა მათ თარგმნა "ახალი აღთქმა". კორექტირება ქრისტიანული წყაროები და წერით მათ, მან იმედი გამოთქვა, რომ განახლება თეოლოგია. თუმცა, პირიქით, თავისი განზრახვა, დასაბამი მისცა რაციონალისტური კრიტიკა ბიბლია.

ეს შედეგები არ ველოდი კი Erazm Rotterdamsky.

მისი ფილოსოფია მარტივი იყო საკმარისი და ხელმისაწვდომია ყველასთვის. საფუძველზე piety იგი განიხილება, როგორც ღვთაებრივი პრინციპი, რომელიც იმაში მდგომარეობს, რომ სულიერი და ზნეობრივი ცხოვრება და მიწიერ სამყაროში.

მისი შეხედულებები მან უწოდა "ფილოსოფია ქრისტე" - რაც იმას ნიშნავდა, რომ ყველას უნდა შეგნებულად დაიცვას მაღალი ზნეობის, ღვთისმოსაობა, კანონები, თითქოს ქრისტეს.

გამოვლინება ღვთაებრივი სულის დაინახა ყველა საუკეთესო ადამიანური თვისებები. ამის გამო, Erasmus შევძლოთ მაგალითები ღვთისმოსაობის სხვადასხვა რელიგიები, სხვადასხვა ეროვნების.

ამასთან ერთად, უძველესი კულტურის აიღო იგი, როგორც მოდელი და საფუძველი.

Erasmus უმოწყალოდ და გარკვეული ირონია დაუცველი იგნორირება და მანკიერებებს ყველა კლასების, მათ შორის სასულიერო პირები.

იგი ასევე იყო კატეგორიული წინააღმდეგია სამოქალაქო ომები. მან დაინახა, მათ, როგორც დაბრკოლება კულტურის განვითარებას. წამქეზებელი ომები მას მიაჩნია, რომ ვიცი, მონარქი და მღვდლები.

Erasmus ცდილობდა გამოსწორება ხარვეზები საზოგადოების, განათლების და გავრცელების ახალი კულტურა.

გულში მისი საქმიანობის ქმნის პედაგოგიკა. მან რეკომენდირებულია ყველაზე მფარველების განავითაროს საქმიანობა და დამოუკიდებლობა ბავშვები გათვალისწინებით, მათი ინდივიდუალური და ასაკობრივი ფუნქციები.

შემოქმედება Erasmus ჰქონდა დიდი გავლენა კულტურის ევროპაში.

ეს შეიძლება ეწოდოს ინტელექტუალური ლიდერი ევროპაში იმ დროს.