Სიმძლავრე ქარიზმატული: კონცეფცია, მაგალითები. ცნობილი ქარიზმატული ლიდერები

კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე, ადამიანები ძლიერი ნებით, თითქოს გარკვეულ ქარიზმასთან ერთად მიღებული აქვთ სხვა ხალხების, ქვეყნებისა და სამყაროს განადგურება, საკუთარი წესრიგი და ძალაუფლება დაამყარეს და ბევრი მათგანი სიკვდილის შემდეგაც განაგრძობს სოციალურ და პოლიტიკურ ცხოვრებას .

ძალაუფლების სახეები

ზოგადი სოციოლოგიური კატეგორიის "ძალაუფლების" კონცეფციის გათვალისწინებით, ჩვეულებრივია, რომ განისაზღვროს სამი ტიპის მენეჯმენტი. ეს არის სამართლებრივი (ლეგიტიმური რაციონალური), ტრადიციული, ქარიზმატული ძალა. მეცნიერებში მათ იდეალურ ტიპებს უწოდებენ. ასეთ განყოფილებას შესთავაზეს ცნობილი გერმანელი სოციოლოგი და ისტორიკოსი მ. ვებერი. უნდა აღინიშნოს, რომ ქარიზმატული ლიდერები ხშირად ორი სოციოლოგიური თვისება აქვთ: ისინი, ძირითადად, პერიფერიული ადამიანები არიან და ზოგჯერ კიდევ ერთი ქვეყნის მოქალაქეები არიან, ხოლო თითქმის 100 პროცენტის შემთხვევაში ისინი ძალაუფლებაში არა კანონიერ საშუალებებით მოდიან, არამედ უზრუნველედ გარემოებები.

ქარიზმატული ძალა, როგორც იდეალური ტიპი

Power ქარიზმატული განისაზღვრა მაქს ვებერი, როგორც ერთი იდეალური ტიპის. მისი სწავლის დროს, ის არ არის საკმარისი ყურადღების გამახვილება, თუ როგორ ხდება მმართველი მმართველი გახდეს და მასთან ერთად რჩება მოქალაქეების და ლიდერების, ანუ სოციალურ ფაქტორებს შორის ურთიერთობის გაცნობა.

ამდენად, მ. ვებერი განსაზღვრავს, რომ ტრადიციული ძალა ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ მოქალაქეები ავტომატურად ეთანხმებიან ამ სისტემას სწორედ მისი არსებობის გამო. ეს იმას ნიშნავს, რომ ხალხი განაგრძობს არსებული სისტემის ემოციურად და ხშირად მხარდაჭერას, მიუხედავად სისტემის ეფექტურობისა. პირიქით, კანონიერი რაციონალური მთავრობა, სწორედ მისი ეფექტურობის გამო, მხარს უჭერს მოქალაქეთა რწმენას კანონის უზენაესობაში, რომელიც ხალხს აძლევს რწმენას, რომ ასეთი ძალა არის მხოლოდ.

ლიდერი, როგორც ქარიზმატული ძალაუფლების საფუძველი

ქარიზმატული ძალა ეფუძნება მხოლოდ ლიდერის შესაძლებლობებს და ხშირად არ აქვს მნიშვნელობა, არის თუ არა ნამდვილი პირობა თვისებები ან წარმოსახვითი პირობა. ვებერი არ არის განსაზღვრული მისი ნამუშევრებით, რა იგულისხმება ეს კონცეფცია. რაც შეეხება ქარიზმატულ პიროვნებას, ის ნიშნავს, რომ ეს არის ერთგვარი ლიდერი ზებუნებრივი და სუპერჰუმანური თვისებებით, ანდა მაინც განსაკუთრებული შესაძლებლობები და შესაძლებლობები. აქედან გამომდინარე, რელიგიური მოღვაწეები ქარიზმატიკის ცნებებით იცვლებიან, მაგრამ კითხვაზე, თუ ამ ლიდერებს გააჩნიათ რეალური ძალაუფლება. ვებერის ქარიზმატული ძალაუფლების ძირითადი მახასიათებელია მწვავე სოციალური კრიზისის არსებობა, სინამდვილეში მეცნიერი არ მიიჩნევს, რომ ლიდერის პოპულარობა მასზე უშლის ხელს.

მომდევნო მკვლევარებმა მნიშვნელოვნად გააფართოვა ასეთი კონცეფციის "ქარიზმა". თუ თავდაპირველად ეს კონცეფცია მხოლოდ "ღვთაებრივი ძღვენი" იყო დაკავშირებული, მაშინ იმ სამუშაოებში, რომლებიც აღიარებულმა ქარიზმატულმა ლიდერებმა დატოვეს, ამ ფენომენის ახსნა არ არის მხოლოდ ზებუნებრივი გამოვლინება. ამ საკითხზე მოსაზრებები ძალიან განსხვავებულია, მაგალითად, მარქსისტული დეტერმინიზმი ამ ადამიანთა წარმოშობას უკავშირებს საზოგადოების ნებას, რომელიც მოითხოვს ცვლილებას, უარყოფს ინდივიდის როლს. პირიქით, ასეთი იდეალური ქარიზმატული ლიდერი, როგორც საფრანგეთის პრეზიდენტი ჩარლზ დე გოლი, სრულად უჭერს მხარს ინდივიდუალური კრიზისული პერიოდის ინდივიდუალური როლის თეორიას, რადგან იგი პირდაპირ წერს თავის წიგნში "On the Edge of the Sword".

ამ ტიპის ძალაუფლების დამახასიათებელი

ქარიზმატული ძალაუფლების დამახასიათებელი განმასხვავებელი თვისებების მთლიანობა გამოიხატება შემდეგი მომენტებიდან:

1. უკიდურესად პირადი ხასიათი.
2. Extremundance, ანუ, ლიდერი ხშირად არ შეესაბამება ნებისმიერ სტერეოტიპებს, წესებს და კიდევ კანონებს, რომლებიც ადრე არსებობდა.
3. ქარიზმატული ძალის გასხვისება წმინდა პრაქტიკული და ყოველდღიური პრობლემებისგან, განსაკუთრებით ეკონომიკისგან. ეკონომიკური პრობლემების მეთოდების უკანონობა - ხშირად ქარიზმატული ორგანოები ხშირად ურჩევნიათ გადასახადების შეგროვება, არამედ თანხის განაღდება, ჩამორთმევა და ექსპლუატაცია, რაც ამ ქმედებებს ლეგიტიმურ სახეს აძლევს.

სიმპტომები

ქარიზმატული ძალაუფლების ნიშნები გამოვლინდებიან შემდეგ ფორმებში:

1. იდეების საჯაროდ გაზიარება, მომავალი მიღწევები და ლიდერის მხარდაჭერა, მიმდევრები პირადი გეგმების დაკავშირებას ორგანიზაციის საქმიანობასთან.
2. ოპტიმიზმი და მხარდამჭერთა ენთუზიაზმის მაღალი ხარისხი, რომელთაგან თითოეული სინამდვილეში ცდილობს "ქვედა წესის" ქარიზმატული ლიდერი გახდეს.
3. ლიდერი ეკუთვნის სოციალურ ურთიერთობებს. ამდენად, ის ქმნის განცდას, რომ ლიდერი ყველგან არის და მონაწილეობს ნებისმიერ სოციალურ ღონისძიებაში.

ქარიზმატული ძალაუფლების ჩამოყალიბების პოზიტიური და უარყოფითი მომენტები

ლეგიტიმურობა, ანუ, ასეთი წესის მოქალაქეების თანხმობაა, როგორც კი ხალხის საკმარისად დიდი რაოდენობა მზად არის მათი ლიდერის მიმდევარი გახდეს. არ არსებობს პიროვნების პირადი ფორმა, ვიდრე ქარიზმატული ძალაუფლება. ლიდერის მიერ მოპოვებული ძალა მასთან ერთად ახასიათებს თავისებურ აურას და ხელს უწყობს უფრო მეტად სჯეროდა თავის შესაძლებლობებს, რაც, თავის მხრივ, უფრო და უფრო მეტ მომხრეებს იზიდავს. მაგრამ ქარიზმატული ლიდერი ასე არ იქნებოდა, თუ ის არ გრძნობდა ხალხის საჭიროებებს.

ეს არის ლიდერობის უნარი, თავისი ბუნებით, ქარიზმატული ხასიათი, რაც იმას ნიშნავს, რომ რადიკალურ ცვლილებებს ან რადიკალურ ცვლილებებს საჭიროა გარემოში, რომელიც არ არის ადაპტირებული, ინერტული კულტურისა და ტრადიციების გამო, და ხშირია სტაგნაციის მდგომარეობაში. თუმცა, საკმაოდ არასტაბილურია ის ფაქტი, რომ ლიდერმა სჭირდება თავისი ძალებისა და ექსკლუზიურობის დემონსტრირება, პარალელურად ახალი ამოცანების მართვა და გადაჭრა და დიდი წარმატება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ერთი მარცხიც კი, მიმდევრების თვალში ლიდერი შეიძლება დაკარგოს მიმზიდველობა, რაც გულისხმობს ლეგიტიმაციის დაკარგვას.

გარდა ამისა, ამ ტიპის მთავრობას აქვს პოზიტიური ასპექტები და ნაკლოვანებები. მთავარი უარყოფითი პარამეტრია ის, რომ ძალა, ქარიზმატული თავის არსით, ამავე დროს, უსუფთაა, გარდა ამისა, მმართველს თავად აიძულებს შეაღწიოს და გადაწყვიტოს თითქმის ყოველდღიური და ქვეყნის ყველაზე პატარა შიდა საკითხები. თუმცა, თუ ლიდერს შეუძლია გაუმკლავდეს ამ ამოცანებს, არსებობს სერიოზული დადებითი ეფექტი იმასთან, რომ მთავრობა მართლაც აკმაყოფილებს საზოგადოებრივ ინტერესებს.

ქარიზმატული ლიდერის მახასიათებლები

მინიმუმ ქარიზმატული უნდა ჰქონდეს რიგი თვისებები, რომ შეიძლება ეწოდოს ძირითადი:

• ენერგიულად, ანუ, "რადიატი" და "პასუხისმგებელი" მიმდებარე ადამიანების ენერგია;
• შთამბეჭდავი ფერადი გამოჩენა, რომელიც გულისხმობს მოზიდვას, არა სილამაზეს (ხშირად ამ ტიპის ლიდერები ფიზიკურ ხარვეზებს);
• დამოუკიდებლობის მაღალი დონე, პირველ რიგში, სხვა ადამიანების მოსაზრებებიდან;
• შესანიშნავი ლაპარაკი;
• აბსოლუტური და ურყევი თავდაჯერებული და საკუთარი ქმედებები.

ქარიზმატული ლიდერების მაგალითები

ქარიზმატული ლიდერები თავდაპირველად ხსნიდნენ მაქს ვებერს რელიგიურ მოღვაწეებად, მაგრამ შეძლებდნენ საზოგადოების სოციალურ ცხოვრებას. ეჭვგარეშეა, როგორც იესო ქრისტე და წინასწარმეტყველი მუჰამედი ქარიზმატული ადამიანები იყვნენ, რომლებიც კვლავ გავლენას ახდენენ ისტორიულ პროცესზე. მაგრამ ქარიზმატული ადამიანი და ქარიზმატული ლიდერი ორი სრულიად განსხვავებული რამეა. მოგვიანებით სოციოლოგი ჯორნ ბარნსი გამოსწორდა კონცეფცია პატარა, დღეს კი, ჩვენთვის მიჩვეული ვართ, რომ ქარიზმატული ლიდერების გამოძახება, მეორე დეფინიცია, კერძოდ, "გმირული ლიდერი" უფრო შესაფერისი.

ეს იყო ისეთი გმირული პიროვნებები, როგორიცაა ალექსანდრე დიდი, ჟენცის ხან, ლენინი და სტალინი, ჰიტლერი და დე გოლი. ეს ადამიანები სრულიად განსხვავებული შესაძლებლობებით ფლობენ ქარიზმატიკოსების ნათელ მაგალითებს, რომლებიც კრიტიკულ მოვლენებში გმირული ლიდერები გახდნენ. ამ კონტექსტში, ძნელია მოვუწოდებთ მსხვილი მრეწველების ქარიზმატულ ლიდერებს, როგორიცაა ჰენრი ფორდი, ენდრიუ კარნეგი ან ბილ გეიტსი, თუმცა, რა თქმა უნდა, მათ აქვთ ქარიზმა. გარდა ამისა, ჩვენ შეგვიძლია დავამატოთ ქარიზმატული (გმირული) ლიდერების ზოგიერთი კლასიკური მაგალითი, რომლებსაც სინამდვილეში მინიმალური ძალა ჰქონდათ, უფრო მეტი გავლენა იქონიეს მხარდამჭერთა მხარდამჭერი - ჟანა დ ^, კიდობანი, მარშალ ჟუკოვი, ჩე გევარა. ისტორია იცის მრავალი მაგალითი, როდესაც ძალაუფლება, ქარიზმატული და ლეგიტიმური, ზოგადად დასრულდა ორივე ლიდერისა და მისი იდეების სრული დამარცხება და სახელმწიფო ინსტრუმენტების სიკვდილისა და მსოფლიო წესრიგის რეორგანიზაციის ინსტრუმენტად მუშაობდა. ეს უდავოდ არის ნაპოლეონ ბონაპარტი, ადოლფ ჰიტლერი, მიხაილ გორბაჩოვი.

ქარიზმატული ლიდერები, რომლებიც დღეს ცხოვრობენ, ეს კონცეფცია შეიძლება ითვალისწინებდეს ამ კონცეფციას ყოველგვარი დათქმების გარეშე, მხოლოდ ერთმა ადამიანმა - ფიდელ კასტრომ, რომელიც, უდავოდ, ძალაუფლების გარდა, უკიდურესად გავლენიანი ლიდერია, როგორც საკუთარ ხალხში, ასევე მსოფლიო სოციალურ გარემოში.