Მოვსეს Horenatsi: ბიოგრაფია, "სომხეთის ისტორია"

სომხურ ისტორიოგრაფიაში არის უძველესი კავკასიაში. იმ დროს, როდესაც 9-10 საუკუნეებში, პირველი ქართველი მემატიანეები დაიწყო წერა საკუთარი ნამუშევრების ბიზანტიური ბიბლიოთეკების უკვე ინახება პროდუქტის Hazara Parpetsi, Favst ბიზანტიური, Koryun, Yeghishe და ხორენაცის. ბოლო Kertohaayr მიღებული მეტსახელი, რომელიც ითარგმნება, როგორც "მამა ისტორიკოსები". დეტალები მისი ნამუშევრები ნათელი მოჰფინოს უძველესი ისტორიის და სომხეთის წყაროს ინფორმაცია მეზობელ ქვეყნებს, რომ არსებობდა ახლო აღმოსავლეთის 5-6 საუკუნეში.

მოვსეს Horenatsi: ბიოგრაფია ახალგაზრდა კაცი

სანდო ინფორმაცია ცხოვრებაში მემატიანე არ არსებობს. ერთადერთი ინფორმაციის წყარო ცხოვრებაში ხორენაცის მისი მუშაობა "სომხეთის ისტორია", რომელშიც იგი ზოგჯერ შეკრებები და მოჰყავს ზოგიერთი ფაქტი მოვლენები მოხდა, პირადად მას.

ტრადიციულად მიჩნეულია, რომ ისტორიკოსი დაიბადა სოფელ Khoren Syunik რეგიონში მე -5 საუკუნეში. ეს იყო მისი სახელი ასოცირდება მეტსახელად მემატიანე. ეს ითარგმნება, როგორც "მოვსეს of Khoren". სიუჟეტის თანახმად, ავტორი, მან მიიღო დაწყებითი განათლება თავის მშობლიურ სოფელში, სადაც სამსახიობო სკოლაში, დააარსა შემოქმედი სომხური დამწერლობა მესროპ მაშტოცის. მოგვიანებით იგი გაიგზავნა სასწავლებლად Vagharshapat სადაც მოვსეს ხორენაცი შეისწავლა ბერძნული, ფალაური (შუა სპარსული) და სირიული ენებზე. ამის შემდეგ, მათ შორის საუკეთესო სტუდენტები, იგი გაიგზავნა გააგრძელოს განათლების ქალაქ ჩაასვენეს, რომელიც იმ დროს იყო ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კულტურული ცენტრია რეგიონში. ახალგაზრდა მოსწავლემ წარმატებები იყო იმდენად აშკარაა, რომ მან მიიღო რეკომენდაცია და წავიდა სასწავლებლად Alexandria - ერთ-ერთ უდიდეს ქალაქებში რომის იმპერიის გვიან პერიოდში, სადაც იგი გაეცნო დეტალურად Neo-Platonic ფილოსოფია.

სახლში დაბრუნების შემდეგ

ითვლება, რომ, როდესაც იგი დაბრუნდა სომხეთში, მოვსეს ხორენაცი, ერთად მაშტოცის და მისი მოწაფეები თარგმნა ბიბლია სომხურ ენაზე, ხდება ერთ-ერთი პირველი "targmanich". მოგვიანებით ეს მღვდლები შერაცხა.

სიკვდილი

428, სომხეთი დაიპყრეს და გაყოფილი შორის ბიზანტიის იმპერიის და სპარსეთის. სიკვდილამდე მოვსეს ხორენაცი წერს: "მე ტირილი და მწუხარებას თქვენთვის, ქვეყანა სომხეთი ... თქვენ აღარ მეფე, არ მღვდელი, არც ხასიათი და თუნდაც მასწავლებელი! Chaos და შეირყა მართლმადიდებლობა. იგნორირება ჩვენი დათესა psevdomudrost. მღვდელმსახურთა - ამპარტავანი ეგოიზმი ერთად penance მისი ტუჩები, ზარმაცი, ამბიციური რომელთაც სძულთ ხელოვნებისა და მიყვარს დღესასწაულები და სასმელი ... ".

"სომხეთის ისტორია"

ეს ძირითადი სამუშაო ცხოვრების ხორენაცის მოიცავს პერიოდს წლიდან ფორმირების სომეხი ხალხის მეხუთე საუკუნეში. მისი ძირითადი მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ ეს წიგნი არის პირველი სრულყოფილი განცხადებას ქვეყნის ისტორიაში. ამავე დროს, იგი შეიცავს შემაჯამებელი მითოლოგია, მუშაობს ფოლკლორის, წარმართული რელიგიის poluunichtozhennoy წერის ხელნაწერი, შიდა ცხოვრებაში სახელმწიფო და მისი პოლიტიკური და ეკონომიკური ურთიერთობების მსოფლიოში. ის, რომ არსებობს სხვადასხვა მონაცემები ისტორიისა და კულტურის მეზობელ ქვეყნებში.

ქრონიკა სამი ნაწილისაგან შედგება:

• "გენეალოგია დიდი სომხეთის", მათ შორის ანალები ქვეყანაში მისი წარმოშობის მითოლოგიური დაფუძნებიდან 149 წლის BC Arshakids დინასტიის.
• "განცხადება საშუალო ისტორიის ჩვენი წინაპრების" (გარდაცვალებამდე წმინდა გრიგოლ განმანათლებელი).
• დასკვნა (up to 428 AD. AD, როცა შემოდგომაზე Arshakids, რომელიც თვითონ იყო მოწმე დინასტიის სომეხი ისტორიკოსი).

ფსევდო-ხორენაცის

არის 4 ცალი, რომლის თანახმად, ყველაზე მკვლევარები, დაწერილი უცნობი ავტორი, რომელმაც პრეზენტაცია ისტორიაში, იმპერატორ Zeno, ვინც მოვიდა პერიოდში 474-491 წლის განმავლობაში. პირველი 3 ნაწილად ასევე შეიცავს ანაქრონიზმად, პირიქით ინფორმაციით ლაზარეს Parpetsi და Koryun. ეს უკანასკნელი თავის ნაშრომში არსებობას ადასტურებს ეპისკოპოსი მოუწოდა მოვსეს.

ამ დრომდე უცნობია, თუ რატომ ავტორი და ანონიმური რედაქტორი მე -4 ნაწილის "სომხეთის ისტორია" მიიღო სახელწოდება ხორენაცის. არსებობს ვერსია, რომ იგი აპირებდა ადიდებდნენ დინასტიის ბაგრატუნის ისე, რომ ბოლოს მე -7 საუკუნეში იყო დომინანტური ქვეყანაში. იმ 885 წლის მეფობის ტახტზე აშოტ პირველი. სავარაუდოდ, ფსევდო-ხორენაცის ამოცანა იყო მოამზადებს ნიადაგს აწევა ამ დინასტიის.

შექმნა

წიგნი "სომხეთის ისტორია" ხორენაცის - არ არის მხოლოდ ლიტერატურული ნაწარმოების მიერ დაწერილი მემატიანე. იგი ასევე ცნობილია, როგორც მწერალი საგალობლებს, პოეტი და გრამატიკა. მისი ნამუშევრები არიან:

• "რიტორიკა".
• "გეოგრაფია" (ავტორი ამ სამუშაოს, ზოგიერთი მკვლევარი როგორც წესი, ვფიქრობ ანანია Shirakatsi).
• "ეს არის წმინდა მოწამეთა virgin Hripsime".
• "სწავლების ფერისცვალების ქრისტეს."
• "კომენტარები Armenian გრამატიკა" და სხვ.

როგორც იყო ჩვეულებრივი პირველი სომხური ბერი მწერლები, მისი ნამუშევრები, მიუხედავად მათი შინაარსისა, არის უკან დახევა, რომელშიც იგი ეუბნება ყოველდღიური დეტალები ან აღწერს მოვლენებს, რომელიც მოხდა ხალხი მის გარშემო დროს ოპერაცია. ლიტერატურული შენიშვნა უპირობო მწერალი და პოეტური ნიჭი ხორენაცი, რომელიც განსაკუთრებით მისი საგალობლები და ქადაგებას.

სამეცნიერო დებატები

ის ფაქტი, რომ მოვსეს ხორენაცი რეალური პიროვნება იყო, ამ ეტაპზე არ არის სადავო. თუმცა, ბევრი დასავლური ისტორიკოსები თანხმდებიან, რომ ხორენაცის ცხოვრობდა 400 წლის და ამტკიცებენ, რომ ეს მუშაობს გაცილებით გვიან, წლამდე ასაკის 7-9. მიზეზი არის ნახსენები "სომხეთის ისტორია" არაერთი სახელწოდება, რომლებიც შემდგომ პერიოდში. თუმცა, სომხური მემატიანე ცხოვრების მკვლევარები ამბობენ, უკვე ჩასმული შემდეგ, ბერი მწიგნობართა, რომელიც შეცვალა მოძველებული სახელი დასახლებები, მდინარეები და სფეროებში თანამედროვე მათ.

დაკითხვაზე და ის ფაქტი, რომ ხორენაცის არის მოწაფე მესროპ მაშტოცის შესაძლოა მოვუწოდებთ თავი ისე გადატანითი მნიშვნელობით. სასარგებლოდ უახლესი ვერსია ასევე ის ფაქტი, რომ სომხები, და ამ დღეს ეწოდება შემოქმედი წერა დიდი მასწავლებელი.

ზოგიერთი ანაქრონიზმებს ტექსტი "სომხეთის ისტორია" ჩრდილი პრეტენზია, რომ მომხმარებელს მეფე ხორენაცის Sahak ბაგრატუნის. ალბათ მისი სახელი ასევე იუნესკოს საფუძველზე პოლიტიკური მოსაზრებებით.

სომეხი ისტორიკოსი ხორენაცის ითამაშა დიდი როლი განვითარებაში თავისი ხალხის კულტურა. მადლობა მისი მონუმენტური მუშაობის პერიოდს მოიცავს რამდენიმე ათასი წლის, მოვისმინეთ უამრავი მითები და ლეგენდები, ისევე როგორც იყო აგებული მთელი სურათის მოვლენები და კატაკლიზმები, რომ მისი ცხოვრება გამოცდილი ადამიანი.

სომხები, რომ ამ დღეს დიდი თაყვანს ხორენაცი, და ყოველ მოსწავლეს იცის თავისი წვლილი შეიტანა კულტურის თავიანთ ქვეყანაში.